黃庭堅書法上的成就
黃庭堅,北宋知名詩人,乃江西詩派祖師。書法亦能樹格,為宋四家之一,與蘇軾齊名,世稱蘇黃,著有《山谷詞》。歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的黃庭堅書法上的成就,希望對你有幫助。
黃庭堅書法上的成就
黃庭堅書法初以宋代周越為師,后來受到顏真卿、懷素、楊凝式等人的影響,又受到焦山《瘞鶴銘》書體的啟發(fā),行草書形成自己的風(fēng)格。黃庭堅大字行書凝練有力,結(jié)構(gòu)奇特,幾乎每一字都有一些夸張的長畫,并盡力送出,形成中宮緊收、四緣發(fā)散的嶄新結(jié)字方法,對后世產(chǎn)生很大影響。在結(jié)構(gòu)上明顯受到懷素的影響,但行筆曲折頓挫,則與懷素節(jié)奏完全不同。在他以前,圓轉(zhuǎn)、流暢是草書的基調(diào),而黃庭堅的草書單字結(jié)構(gòu)奇險,章法富有創(chuàng)造性,經(jīng)常運(yùn)用移位的方法打破單字之間的界限,使線條形成新的組合,節(jié)奏變化強(qiáng)烈,因此具有特殊的魅力,成為北宋書壇杰出的代表,與蘇軾成為一代書風(fēng)的開拓者。后人所謂宋代
書法尚意,就是針對他們在運(yùn)筆、結(jié)構(gòu)等方面更變古法,追求書法的意境、情趣而言的。黃庭堅與蘇軾、米芾、蔡襄等被稱為宋四家。
黃庭堅對書法藝術(shù)發(fā)表了一些重要的見解,大都散見于《山谷集》中。他反對食古不化,強(qiáng)調(diào)從精神上對優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承,強(qiáng)調(diào)個性創(chuàng)造;注重心靈、氣質(zhì)對書法創(chuàng)作的影響;在風(fēng)格上,反對工巧,強(qiáng)調(diào)生拙。這些思想,都可以與他的創(chuàng)作相印證。
流傳黃庭堅的書法,小字行書以《嬰香方》、《王長者墓志稿》、《瀘南詩老史翊正墓志稿》等為代表,書法圓轉(zhuǎn)流暢,沉靜典雅。大字行書有《蘇軾黃州寒食詩卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松風(fēng)閣詩》等,都是筆畫遒勁郁拔,而神閑意秾,表現(xiàn)出黃書的特色。草書有《李白憶舊游詩卷》、《諸上座帖》等,結(jié)字雄放瑰奇,筆勢飄動雋逸,在繼承懷素一派草書中,表現(xiàn)出黃書的獨(dú)特面貌。此外黃庭堅的書法還有《伯夷叔齊墓碑》、《狄梁公碑》、《游青原山詩》、《龍王廟記》、《題中興頌后》等。
黃庭堅書法上的特點(diǎn)
一、中宮斂結(jié),長筆四展:
黃庭堅的行書,每個字大都長橫長豎、大撇大捺,但每個字的中宮(“中宮”即中心)似乎都有一個圓心,其他筆畫從圓心中放射出來。這種“破體”的“輻射式”的字形結(jié)構(gòu),突破了晉、唐以來流行的那種方方正正、四面停勻的外形,而以其點(diǎn)畫的借讓,既把握重心,又夸張某些筆畫,使他的書法表現(xiàn)出渾融蕭逸的雅韻和骨力道勁的氣魄。
二、欹側(cè)變化,不受羈束:
黃庭堅的書法的第二個特點(diǎn)是字形的結(jié)構(gòu)筆畫欹側(cè),不受羈束。他寫出的橫畫傾斜不平,豎畫虬曲不正,每個字的各部分常以相乖或相應(yīng)的歪斜之形作配合,一反前人橫平豎直的平淡、呆板的結(jié)構(gòu),使他的字顯得風(fēng)神瀟灑,瑰瑋跌宕。蘇東坡很欣賞黃書欹側(cè)的特點(diǎn),曾說:“魯直以平等觀作欹側(cè)字,以真實(shí)相出游戲法,以磊落人書細(xì)碎事,可謂‘三反’。 (《東坡續(xù)集》卷四《跋魯直為王晉卿小書爾雅》)。
三、點(diǎn)不挑起,一代奇書:
黃書的第三個特點(diǎn)是寫三點(diǎn)水偏旁時,最下一點(diǎn)多不作挑起如《范滂傳》中的“范”、“滂”、“汝”等字,《諸上座帖后記》中的“凈”字,《松風(fēng)閣詩》中的“濤”、“洗”、“灑”、。潺,、“沈”等字,特別如行書《經(jīng)伏波神祠詩卷》,全篇有十七個三點(diǎn)水偏旁的字,除“澤”、“得”二字外,其他十五個字的最下一點(diǎn)全不作挑起。宋代袁文評黃庭堅的書法時說:“字之從水者,篆文作此*字,蓋水字也。至隸書不作*字,乃更為三點(diǎn),亦是水字,然三點(diǎn)之中,最下一點(diǎn)挑起,本無義,乃字之體耳;若不挑起,則似不美觀。本朝獨(dú)黃太史三點(diǎn)多不作挑起,其體更道麗,信一代奇書也。”(《甕牖間評》卷四)。
四、撇改為點(diǎn),蹙寫上收:
黃書大多以大撇大捺、長筆四展見功夫,這是黃書的明顯特點(diǎn),但黃書也有時將一些字的筆畫故意縮短和上收,其中最突出的如《王純中墓志銘》、《詩送四十九侄帖》,《松風(fēng)閣詩》等中的“修”字和“參”字,黃庭堅都將字中的三撇蹙寫和上收為三點(diǎn),這種異乎尋常的處理,使字體結(jié)構(gòu)中的“展”與“蹙”形成對比,長筆短畫,多姿多態(tài),使這些字的筆畫多變化和不重復(fù)。這是黃書的又一特點(diǎn)。
五、動靜結(jié)合,和諧統(tǒng)一:
黃庭堅對一些下面帶有四點(diǎn)的字,寫時都將筆畫連續(xù),成一道波浪形,如《黃州寒食詩卷跋》中的“兼”字,《花氣詩帖》中的“薰”字,《經(jīng)伏波神祠詩卷》中的“馬”字,《致景道十七使君尺牘》、《王純中墓志銘》中的“無”字等。這樣處理,使字的上半部較為端正、平穩(wěn),表現(xiàn)為“靜”,而下面的四點(diǎn)寫作波浪形,連續(xù)一筆而成,則顯得瀟灑飄逸,表現(xiàn)為“動”,這樣便使字體結(jié)構(gòu)動靜結(jié)合,和諧統(tǒng)一。
六、不泥古法,得筆外意:
黃庭堅的草書如龍飛風(fēng)舞,超軼絕塵,為世人所稱贊。他雖師承張旭、懷素,但他不泥古法,力求創(chuàng)新。金代詩人施宜生稱贊黃庭堅的草書時說:“行行當(dāng)行止當(dāng)止,錯亂中間有條理。意溢毫搖手不知,心自書空不書紙。”(《中州集》卷二“跋山谷草書”)趙秉文在《題涪翁草書文選書后》說:“涪翁參黃龍禪,有倒用如來印手段,故其書得筆外意,如莊周之談大方,不可端倪。”黃庭堅草書的有些字形雖與張旭、懷素所寫的字有些相似,但他善于用筆,深得此中三昧,所以黃書的線條千姿萬態(tài),變化多端。旭、素的許多筆畫雖也豪逸放肆,但多是一筆簡單而過,而黃書則一波三折,或籜龍坼石,或輕梢遏云,妙兼數(shù)體,圓轉(zhuǎn)卓絕。我個人認(rèn)為,青出于藍(lán)而勝于藍(lán),黃庭堅的草書已超過張旭和懷素。另外,蘇東坡說過:“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神。”從生活閱歷、文章學(xué)問等方面來說,黃庭堅遠(yuǎn)比旭、素豐富和淵博。
黃庭堅書法上的特色
行書
宋代近接盛唐,書家很難不受唐代書風(fēng)影響。但宋代書家更注重內(nèi)在精神情趣的訴求,因而和案頭文牘融而為一的行書手札便成為一個時代書風(fēng)發(fā)展的主流形式。“宋四家”和其他宋代書家的成就無不首先表現(xiàn)在行書上。而且在一大批古文運(yùn)動領(lǐng)袖的筆墨實(shí)踐中,自然不會為近時書風(fēng)所束縛籠罩。自晉代以后,特別是經(jīng)唐李世民力推王羲之為“盡善盡美”之后,作行書者莫不以“二王”為標(biāo)準(zhǔn)。黃庭堅最早是學(xué)時人周越的。大凡學(xué)書,學(xué)時人容易上手,但同時易流于俗氣。隨著眼寬識高,黃庭堅很快便轉(zhuǎn)學(xué)于“二王”甚至說是《蘭亭》。他有一首贊頌楊凝式的詩可以說明他對《蘭亭序》習(xí)練體會之深:“世人盡學(xué)蘭亭面,欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊風(fēng)子,下筆便到烏絲欄。”這其中不能沒有其對羲之書法忽有深悟的感慨自道。
在筆者看來,黃在上溯晉唐、學(xué)習(xí)前人經(jīng)典書法時,對其影響最大的,莫過于蘇軾,甚至可以說黃庭堅的手札小行書在很大程度上是學(xué)蘇軾的。黃庭堅作為游于蘇門的四學(xué)上之一,不能不受蘇軾書風(fēng)的影響。在黃氏書論中,評東坡書頗多,且多為推崇備至者。蘇東坡不僅是黃庭堅文學(xué)上的老師和提攜者,而且也是其書法的學(xué)榜樣。在山谷題跋中,即反映出黃庭堅從蘇軾處學(xué)習(xí)書法的一些消息,如“予與東坡俱學(xué)顏平原。然予手拙,終不近業(yè)”,又如“東坡此帖,甚似虞世南公主墓銘草。余嘗評東坡善書乃其天性。往嘗于東坡見手澤二囊,中有似柳公權(quán)、褚遂良者數(shù)紙,絕勝平時所作徐浩體字。又嘗為余臨一卷魯公帖,凡二十紙,皆得六七,殆非學(xué)所能到”。黃庭堅與蘇軾相差八歲。,二人交誼師友之間。從黃庭堅流傳至今的行幫手札墨跡看,其撇捺開張、字形扁闊、字勢向右上揚(yáng)等,都明顯表現(xiàn)出蘇軾書法的特征,甚至有些夸張強(qiáng)調(diào),唯嫌生澀,未有蘇書圃熟也。而黃庭堅以禪悟書當(dāng)與蘇軾互為影響。如蘇軾《禱雨帖》,筆意極似山谷,特別是其末尾數(shù)字,從容嫻雅,行筆松緩,幾若山谷代筆。
草書
山谷師《瘞鶴銘》有一個誤會,即他把《瘞鶴銘》看做右軍所書,且深信不疑,故而傾力揣摩師習(xí)。不過也算是歪打正著,這倒促進(jìn)了黃庭堅長槍大戟、綿勁遲澀書風(fēng)的形成。從客觀上看,黃庭堅與蘇東坡是中國書法史上早于清代八百年超越唐代書風(fēng)的籠罩而遠(yuǎn)溯先唐碑版或者說進(jìn)行碑帖結(jié)合的書家。對于蘇軾書風(fēng)形成的淵源,只要我們把其代表作《寒食詩帖》與洛陽《龍門二十品》做一比較,即可得出明確答案。黃庭堅則明確標(biāo)榜師法《瘞鶴銘》。
黃庭堅曾有一段學(xué)習(xí)草書的概括性自白:“余學(xué)草書三十余年。初以周越為師,故二十年抖擻俗字不脫。晚得蘇才翁子美書觀之,乃得古人筆意;其后又得張長史、僧懷素、高閑墨跡,乃窺筆法之妙;于燹道舟中,觀長年蕩槳,群丁拔棹、乃覺少進(jìn),喜之所得,輒得用筆。”由黃此自道可知,其學(xué)草首先是學(xué)時人周越的。周越的書法我們現(xiàn)在難以得見,不過從一些文獻(xiàn)記載中還是可以想見其大概規(guī)模的。蘇軾以周越書為“險劣”,米芾則評周越書為“氣勢雄健而鋒刃交加”。黃后來在一則論書語中道出了其書法及書學(xué)思想成熟后對周越書法的看法:“王著臨《蘭亭》、《樂毅論》,補(bǔ)永禪師、周散騎《千文》,皆妙絕,同時極善用筆。若使胸中有書數(shù)千卷,不隨世碌碌,則書不病韻,自勝李西臺、林和靖矣。蓋美而病韻者,王著;勁而病韻者,周越——皆渠儂胸次之罪,非學(xué)者不力也。”
無疑,山谷對草書筆法的深刻認(rèn)識和掌握,當(dāng)是“得張長史、僧懷素、高閑墨跡,乃窺筆法之妙”的。他在《跋此君軒詩》中寫道:“近時士大夫罕得古法,但弄筆左右纏繞,遂號為草書可,不知蝌蚪、篆、隸同法同意。數(shù)百年來,唯張長史、永州狂僧懷素及余三人悟此法可。蘇才翁有悟處而不能盡其宗趣,其余碌碌耳。
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