歐陽(yáng)詢(xún)是中國(guó)唐朝有名的書(shū)法家，楷書(shū)四大家之一，與虞世南、褚遂良、薛稷四人合稱(chēng)初唐四大家。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)的生平簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)的生平簡(jiǎn)介

　　歐陽(yáng)詢(xún)生于公元557年出生在衡州也就是今天的湖南衡陽(yáng)，他的祖父和父親都是有名的將領(lǐng)，在當(dāng)時(shí)的朝堂之上身居要職。歐陽(yáng)修的父親歐陽(yáng)紇還因?yàn)槠鸨磁讯o全家招致滅族之禍，全家老小只有歐陽(yáng)詢(xún)活了下來(lái)，之后跟隨養(yǎng)父江總生活。

　　相比于歐陽(yáng)詢(xún)?cè)跁?shū)法上的成就，他在官場(chǎng)上的經(jīng)歷則顯得更加的曲折。在隋煬帝時(shí)期，歐陽(yáng)詢(xún)就身居太常博士之職，又在宇文化及稱(chēng)帝時(shí)被挾持。之后竇建德建立東夏，歐陽(yáng)詢(xún)又被留用，任太常卿一職。再后來(lái)李淵稱(chēng)帝，因歐陽(yáng)詢(xún)與李淵在隋朝為官是關(guān)系頗為親昵，有被李淵授侍中一職，李世民時(shí)期有遷任了大夫、弘文館學(xué)士等職。

　　在職期間，歐陽(yáng)詢(xún)還主持編撰了《藝文類(lèi)聚》，花了七年的時(shí)間編撰完成，歐陽(yáng)詢(xún)還為此書(shū)編撰了序言。

　　書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)的特色

　　歐陽(yáng)詢(xún)相貌雖很丑陋，但聰悟絕倫，讀書(shū)能數(shù)行俱下，博覽經(jīng)史，尤精三史。其書(shū)法初學(xué)王羲之及北齊三公郎中劉珉，后漸變其體，筆力險(xiǎn)勁，自成面目，人稱(chēng)“歐體”，為一時(shí)之絕，與虞世南、褚遂良、薛稷并稱(chēng)初唐四大書(shū)法家。人們得其尺牘文字，咸以為楷范，故他的書(shū)法，對(duì)后世影響很大。唐張懷瓘《書(shū)斷》稱(chēng)其書(shū)“八體盡能，筆力勁險(xiǎn)，篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人。”歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，筆勢(shì)開(kāi)張，筆法穿插挪讓極有法度。后世所傳“歐陽(yáng)結(jié)體三十六法”，就是從他的楷書(shū)筆法中歸納出來(lái)的結(jié)字規(guī)律和方法，對(duì)后世有很大的啟迪。　歐陽(yáng)詢(xún)最大的貢獻(xiàn)，是他對(duì)楷書(shū)結(jié)構(gòu)的整理。相傳歐陽(yáng)詢(xún)總結(jié)了有關(guān)楷書(shū)字體的結(jié)構(gòu)方法共三十六條，名為“歐陽(yáng)詢(xún)?nèi)?rdquo;，此法雖然摻人了后人所作的若于解釋或思考，但其中肯定有很大成分依然是歐陽(yáng)詢(xún)的：他的研究已經(jīng)完全擺脫了不穩(wěn)定的字形的無(wú)規(guī)律性的變化，而進(jìn)入了造型分析的層次，書(shū)法結(jié)構(gòu)的成熟觀念，至此才算是真正的成立。　傳世著名的碑刻有《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》、《皇甫誕碑》、《溫彥博碑》等。行書(shū)墨跡有《張翰》、《卜商》、《夢(mèng)奠》等貼。編有《藝文類(lèi)聚》一百卷。《九成宮醴泉銘》碑由魏征撰文，記載唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)泉水之事。此碑立于貞觀六年(632)。楷書(shū)24行，行49字。碑額陽(yáng)文篆書(shū)“九成宮醴泉銘”6字。碑在陜西麟游。此碑用筆方整，且能于方整中見(jiàn)險(xiǎn)絕，字畫(huà)的安排緊湊、勻稱(chēng)，間架開(kāi)闊穩(wěn)健。明趙崡《石墨鐫華》稱(chēng)此碑為“正書(shū)第一”?！恫飞烫?，無(wú)款，傳為歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)。紙本，縱25.6厘米，橫16.6厘米。行書(shū)6行，共53字。現(xiàn)藏北京故宮博物院。此帖本是作為《史事帖》而流傳的，后來(lái)《史事帖》分離流散，此即為其中之一。書(shū)法挺拔俊麗，結(jié)體嚴(yán)密方勁，確為歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法之上乘。

　　歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)法介紹

　　歐陽(yáng)詢(xún)是我國(guó)古代著名的書(shū)法家，他的書(shū)法結(jié)合了了漢朝隸書(shū)和晉代楷書(shū)的一些特點(diǎn)，可以說(shuō)是汲取長(zhǎng)其他書(shū)法的長(zhǎng)處，形成了自己的風(fēng)格，而他書(shū)法的整體風(fēng)格偏嚴(yán)謹(jǐn)工整。

　　他的字體的形狀雖然有些長(zhǎng)，但是整齊緊密，布局非常合理，整篇看起來(lái)顯得很有氣勢(shì)，四面具備，八面玲瓏，卻又恰到好處。他的書(shū)法用筆工整，筆力剛健一絲不茍，長(zhǎng)短適宜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同輩同時(shí)期的書(shū)法學(xué)家。后來(lái)更是名聲鵲起，書(shū)法被很多人臨摹。他和虞世南都是因?yàn)闀?shū)法而在初唐有了名氣，被人們并稱(chēng)為“歐虞” ，同時(shí)也是初唐書(shū)法四大家之一。

　　歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)法風(fēng)格上的主要特點(diǎn)是比較嚴(yán)謹(jǐn)。字形雖然有些長(zhǎng)，不過(guò)分布卻非常勻稱(chēng)，字間又比較緊密，顯得非常有氣勢(shì)，但是卻不凌厲，給人恰到好處的欣賞感。他的書(shū)法另外一個(gè)特點(diǎn)就是字體都是向右延伸，不過(guò)好在重心比較穩(wěn)固。

　　最為后人贊頌的是歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)，他的楷書(shū)筆力剛勁，筆法精通，結(jié)構(gòu)上態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，后世的人學(xué)習(xí)書(shū)法，很多都受了歐陽(yáng)詢(xún)的影響，他的楷書(shū)直到今天仍然具有十分重要的作用。歐陽(yáng)詢(xún)的兒子歐陽(yáng)通同樣繼承了歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)法，不過(guò)也有自己的特色，被人稱(chēng)為大小歐陽(yáng)。

　　歐陽(yáng)詢(xún)?cè)陂L(zhǎng)期練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，總結(jié)了練習(xí)書(shū)法的八個(gè)要素，為后世研習(xí)書(shū)法的人指點(diǎn)了道路。

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