《南歌子·鳳髻金泥帶》是唐宋八大家之一歐陽修的詞作。南歌子為唐教坊曲名，后用做詞牌名。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集歐陽修南歌子解析的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　歐陽修南歌子解析

　　《南歌子·鳳髻金泥帶》是唐宋八大家之一歐陽修的詞作。南歌子為唐教坊曲名，后用做詞牌名。這首詞用雅俗相交的語言，描寫出一對新婚夫婦結(jié)婚時新娘子的舉止神態(tài)，來凸顯夫妻情深意重的感情生活。

　　原文如下：

　　鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。走來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺入時無?

　　弄筆偎人久，描花試手初。等閑妨了繡功夫，笑問鴛鴦兩字怎生書?

　　譯文如下：

　　用龍形的玉梳，把頭發(fā)梳成發(fā)髻，在配飾上鳳釵金帶。妻子走到窗前和丈夫笑著相擁在一起，然后問道“畫得眉形適合不適合?”

　　妻子依偎在丈夫的懷中，把弄著毛筆，嘗試著畫刺繡的花形。卻不知不覺耽誤刺繡，然后她笑著問丈夫：“鴛鴦二字怎么寫的?”

　　詞中女子被歐陽修描寫的活潑可愛，與丈夫之間的互動也是讓人浮想聯(lián)翩。許多人在讀這篇詞作時，都有各自不同的看法。有人說這女子因為羞澀房中之事，所以故意轉(zhuǎn)移丈夫注意力，顯得很是可愛嬌羞;也有人說，歐陽修所描寫的是新婚夫妻在行房之前，妻子的動作言語都極具挑逗性，如“相扶”、“偎人久”具有性暗示的意思。此外，上片的“畫眉”與下片的“鴛鴦”二詞，充分展現(xiàn)了女子以身相許的決心，和對未來二人一起相攜到老的美好憧憬。

　　歐陽修采桑子賞析

　　采桑子是一個詞牌名，歐陽修作采桑子系列的詞一共有十首，其中一首題目叫做群芳過后西湖好。

　　這首詩內(nèi)容簡短卻富有深沉內(nèi)涵的意境。主要描寫的是西湖的美景。當(dāng)然此西湖非杭州的西湖，這個西湖在安徽境內(nèi)。上闕講的是盡管花瓣已經(jīng)開始落葉，但西湖的美景卻仍然是如此令人陶醉，一些花瓣在風(fēng)兒的吹拂下緩緩落下，但仍然有保留在樹枝的點點花瓣卻格外耀眼;柳絮在風(fēng)中飄蕩，翩翩起舞，讓人陶醉。柳樹的枝條在風(fēng)中也搖曳著，多姿多態(tài)。它們都在春風(fēng)的吹拂下，享受著這美好的一切，湖水也跟著蕩漾起來。歐陽修將大自然的美景寄托到自己的內(nèi)心。通過對美景的描寫，營造了一種清靜祥和氛圍。歐陽修淡然自在的描寫與這種氛圍相結(jié)合，實在是令人向往。

　　歐陽修將自己內(nèi)心的不悅借助自然美景移除。有美景的地方就必須是好心情?？梢姎W陽修的內(nèi)心是足夠的強大。下闕描寫的是在欣賞完美景后，人漸漸的少了，隨之伴隨的演奏也結(jié)束了，內(nèi)心的空虛寂寞之情便油然而生。但是這樣沒有聲音的環(huán)境好像也挺好的。于是歐陽修回到了屋子里，把窗簾拉起，然后便看到一對燕子朝屋子這邊飛過來。此時的歐陽修內(nèi)心是空虛的，但是燕子的到來又烘托了一份寂靜之后的愉悅之情。歐陽修的作詞完全是通過觀察生活來表達(dá)自己內(nèi)心的愜意，結(jié)構(gòu)縝密，情與景的結(jié)合，讓讀者很是喜歡。

　　歐陽修上疏說解析

　　歐陽修上疏說：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是議論時政之言···詳其語言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便···(請)今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣。

　　這是一段文言文，是高中三年級的一道歷史題目，這段文字主要說明了文化傳播的方式影響了政府的管理。歐陽修是我國北宋時期的政治家、文學(xué)家，官至翰林院學(xué)士，是“唐宋散文八大家”之一，領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩_新運動，開創(chuàng)了北宋新一代文風(fēng)。

　　上面這段話是說，歐陽修上書給皇上說：“京城近來有印出來的文集二十卷，名叫《宋文》，里邊的內(nèi)容多數(shù)是討論當(dāng)下的政治所言，細(xì)細(xì)的揣摩了其語言，實在不能流傳于世，而印刷這本書的人，不知茲事體大，現(xiàn)在害怕這本書中的語言流傳越來越廣，對于朝廷來說實在是大大的不便，今后有不經(jīng)過官府明令，私自印刷文集的人，不準(zhǔn)流傳于世。

　　歐陽修處在宋朝，也是一個思想大融合的年代，經(jīng)過唐的洗禮，宋朝在沿襲的基礎(chǔ)上，有了自己獨特的文化，唐朝出現(xiàn)雕版印刷，宋朝時期就是雕版印刷的黃金時期，北宋的畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，在那個思想文化活躍的年代，無可厚非成為文化傳播最好的載體，對于政治的不同看法，廣傳于世，不利于政權(quán)的穩(wěn)定，這也是歐陽修上疏的原因。