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      唐宋八大家中宋代的有誰(shuí)

      時(shí)間: 學(xué)康27 分享

        王安石是北宗著名的詩(shī)人,亦是唐宋八大家之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的唐宋八大家宋代的有誰(shuí),希望對(duì)你有幫助!

        宋代王安石簡(jiǎn)介

        王安石,字介甫,號(hào)半山,臨川人,北宋時(shí)期著名的思想家、政治家、文學(xué)家與改革家,唐宋八大家之一。

        公元1021年,王安石在臨川出生,自幼聰慧,喜愛讀書,且能過目不忘,下筆成文。王安石幼時(shí)隨父親到各地出游,因此對(duì)民生疾苦深有感觸。十七歲時(shí),王安石跟隨父親來到京師,結(jié)識(shí)了曾鞏與歐陽(yáng)修等人。公元1042年,王安石進(jìn)士及第,在地方任職,政績(jī)顯著。宋神宗即位后,王安石得到了其賞識(shí),被召入京城,任參知政事,次年任同中書門下平章事,主持變法。但因守舊派反對(duì),王安石變法之路并不順利,多次被罷免。公元1086年,王安石在鐘山病逝,終年六十六歲,被葬于江寧半山園。

        王安石變法在一定程度上改變了北宋“積貧”的局面,使天下呈現(xiàn)出一片繁榮景象,且提高了當(dāng)時(shí)北宋的軍事實(shí)力與經(jīng)濟(jì)實(shí)力,有一定成效,但因各種元素還是存在一系列的弊端。王安石變法雖然并不順利,但他在文學(xué)上卻有非常杰出的成就,其詩(shī)詞、短文都對(duì)后世產(chǎn)生了一定的影響,流傳于世的作品有《桂枝香·金陵懷古》、《讀孟嘗君傳》等。

        宋代王安石的品質(zhì)

        文獻(xiàn)記載中記載了多個(gè)王安石的典故,如《王安石待客》、《王安石改字》等作品,這些都是被收錄在宋朝的奇聞異事中,從這些典故中可以看出王安石具有什么品質(zhì)。

        在《王安石待客》中,可以看出王安石是一個(gè)生活簡(jiǎn)樸,勤儉節(jié)約的人,雖然官至宰相,但是他依然過的很樸素,沒有豪華大宴,沒有鋪張浪費(fèi),就算是自己的親戚也沒有例外,他有自己的原則,有自己的待客之風(fēng)。

        在《王安石改字》中可以看出王安石認(rèn)真寫作的態(tài)度,他注重語(yǔ)言與字句的錘煉,特別是藝術(shù)展現(xiàn)手法上獨(dú)具創(chuàng)造力,也是有著這一份執(zhí)著與態(tài)度,讓他在文學(xué)上能有此成就。

        在《王安石辭妾》中看以看出王安石為人仗義,能處處為他人著想的高尚品格。

        縱觀王安石的一生,不論是做事做人都有其原則,而且嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍,他從不夸大自我也不貶低他人,這是作為一個(gè)具有文化涵養(yǎng)的人必須要做到的。

        但是王安石在性格上卻有 一個(gè)缺陷,那就是過于固執(zhí),這種性格也造就其在歷史上罵名一片,但是孰能無過,其對(duì)整個(gè)北宋的政治建設(shè)起到了一定的作用與成就。

        王安石是北宋年間著名的歷史人物,不僅在政壇更是在文壇上功績(jī)顯赫,對(duì)于后人來說我們可以學(xué)習(xí)其優(yōu)良的品質(zhì)及寶貴的精神,貫徹到生活的方方面面,這才是從古人身上學(xué)到的最好的知識(shí)。

        宋代王安石的后代

        歷史記載中王安石共生有4個(gè)孩子,一個(gè)兒子三個(gè)女兒,但是一個(gè)兒子和一個(gè)女兒早夭,只剩下2個(gè)女兒,后來均嫁為人妻?,F(xiàn)今王安石故里中生活著很多的王氏后裔,但是均不是王安石的直系后裔,其后裔均是其兄弟姐妹的。據(jù)悉王安石共有十個(gè)兄弟姐妹。

        現(xiàn)今在王氏宗譜中記載,屬于王安石這支血脈繁衍至今的已經(jīng)沒有了,而王旁的后代確是很旺盛的。

        有人會(huì)好奇王安石不是還有兩個(gè)女兒?jiǎn)?這兩個(gè)女兒分別嫁給了吳安持和蔡卞,這兩支血脈也能算是王安石的后人,但是在資料中關(guān)于這兩個(gè)女兒的后裔并沒有進(jìn)行詳細(xì)的記載,其最終如何也無從考證了。

        說到這里其實(shí)已經(jīng)很明確了,而且有足夠的證據(jù)來證明。《王安石世系傳論》是王安石的同鄉(xiāng)為其編寫的,傅林輝耗時(shí)20多年時(shí)間才完成了這本著作,這本書中對(duì)王安石后人這個(gè)問題做了詳細(xì)的闡述。傅林輝在創(chuàng)作這本書是基于很多史實(shí)編寫的,就王安石后人這一問題,曾詳細(xì)研究了王氏家譜,還有其夫人吳氏家譜,更有朋友為其提供王安石岳父家譜及其外祖父家譜,這些家譜是王安石上三代下三代的資料,這些資料中涉及了近一百多人的資料。所以這本書對(duì)于王安石后人的記載是很寫實(shí)和真實(shí)的。

        但是另有記載說王安石是有直系后代的,在《老學(xué)庵記》中就有記載,但是雖有記載,現(xiàn)今也無從考證。

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