楊炯，唐代詩(shī)人。歷任校書(shū)郎、弘文館學(xué)士、詹事司直、梓州司法參軍等職。長(zhǎng)于五言詩(shī)，以邊塞征戰(zhàn)詩(shī)著名。代表作有《從軍行》、《出塞》、《紫騮馬》、《戰(zhàn)城南》、《夜送趙縱》等。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的AAAA，希望對(duì)你有幫助。

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　　楊炯這個(gè)人性子比較耿直，說(shuō)話(huà)的時(shí)候可能刻薄了一些。還有就是做人恃才傲物，不知道謙虛。楊炯在政治上十分的激進(jìn)，所以他很鄙視在朝廷上那些虛偽的熱，還把無(wú)德無(wú)能的官員比作是“麒麟楦”。“麒麟楦”的意思是，那些無(wú)德無(wú)能的人好比是在驢子的身上披了假麒麟皮，表面上看上去是像麒麟，但是如果把那張皮扒下來(lái)，不過(guò)還只是頭驢子罷了。就因?yàn)檫@件事，楊炯就受到朝中一些大臣的忌恨。楊炯這個(gè)人看不慣世俗上人與人之間的虛偽、欺詐，還有守舊的思想，但是又受到世俗的攻擊。據(jù)說(shuō)他在盈川上任的時(shí)候，為政十分的嚴(yán)厲殘酷，他的下屬如果有什么過(guò)失的話(huà)，楊炯會(huì)動(dòng)用嚴(yán)酷的刑罰，有的甚至被楊炯活活杖殺了。不過(guò)這件事?lián)穼W(xué)家考證，這是后世誣蔑楊炯的。

　　AAAA生平經(jīng)歷

　　楊炯生性耿直，語(yǔ)言尖刻，有持才傲物之短。他在政治上和文學(xué)上都是激進(jìn)的。因而他非常鄙視朝臣中一些人的虛偽、矯飾之風(fēng)，把那些無(wú)德無(wú)能的官僚比作“麒麟楦”。意思是說(shuō)，這樣的人好比是驢子身上復(fù)蓋了一張假麒麟皮，表面看來(lái)如同麒麟，若取掉其皮，不過(guò)還是驢子。由此，他受到朝臣中一些人的忌恨。同時(shí)，他也看不慣世俗的虛偽、欺詐、守舊，又受到世俗的攻擊。他在盈川任上時(shí)，為政嚴(yán)酷，屬下若有過(guò)失，他便施于嚴(yán)刑，或予杖殺，他這樣作，可能是發(fā)泄自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。

　　楊炯以邊塞征戰(zhàn)詩(shī)著名，所作如《 從軍行》、《 出塞》、《 戰(zhàn)城南》、《 紫騮馬》等，表現(xiàn)了為國(guó)立功的 戰(zhàn)斗精神，氣勢(shì)軒昂, 風(fēng)格豪放。其他唱和、紀(jì)游的詩(shī)篇?jiǎng)t無(wú)甚特色，且未盡脫綺艷之風(fēng);另存賦、序、表、碑、銘、志、狀等50篇。張說(shuō)謂“楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭，既優(yōu)于盧，亦不減王”。《 舊唐書(shū)》本傳盛贊其《盂蘭盆賦》“詞甚雅麗”，《 四庫(kù)全書(shū)總目》則以為“炯之麗制，不止此篇”，并謂“其詞章瑰麗，由于貫穿典籍,不止涉獵 浮華”。所作《王勃集序》，對(duì)王勃改革當(dāng)時(shí)淫靡文風(fēng)的創(chuàng)作實(shí)踐，評(píng)價(jià)很高，反映了“四杰”有意識(shí)地改革當(dāng)時(shí) 文風(fēng)的要求。

　　對(duì)海內(nèi)所稱(chēng)“王、楊、盧、駱”，楊炯自謂“愧在 盧前， 恥居王后”，當(dāng)時(shí)議者亦以為然。今存詩(shī)33首，五律居多。明 胡應(yīng)麟謂“盈川近體，雖神俊輸王，而整肅渾雄。究其體裁，實(shí)為正始”(《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷四)。明萬(wàn)歷中 童佩搜輯匯編有《盈川集》10卷，附錄1卷。 崇禎間張燮重輯為13卷。事跡見(jiàn)《舊唐書(shū)》本傳。

　　《唐才子傳》： 楊炯，華陰人。顯慶六年舉神童，授校書(shū)郎。永隆二年，皇太子舍奠，表豪俊，充崇文館學(xué)士。后為婺州盈川令。卒。炯恃才憑傲，每恥朝士矯飾，呼為“麒麟楦”?；騿?wèn)之，曰：“今假弄麒麟戲者，必刻畫(huà)其形覆驢上，宛然異物，及去其皮，還是驢耳。”聞?wù)呱醪黄?，故為時(shí)所忌。初，張說(shuō)以《箴》贈(zèng)盈川之行，戒其苛刻，至官，果以酷稱(chēng)。炯博學(xué)善文，與 王勃、 盧照鄰、 駱賓王以文辭齊名，海內(nèi)稱(chēng)四才子，亦曰“四杰”，效之者風(fēng)靡焉。炯嘗謂：“吾愧在盧前，恥居王后。”張說(shuō)曰：“盈川文如懸河，酌之不竭。恥王后，愧盧前，謙也。”有《盈川集》三十卷行于世。

　　AAAA文學(xué)風(fēng)格

　　在文學(xué)上，楊炯同王勃、盧照鄰一樣，都是反對(duì)宮體詩(shī)風(fēng)的，他們主張有“骨氣”、“剛健”的文風(fēng)。楊炯的詩(shī)也像“初唐四杰”其他的詩(shī)一樣，在內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格上突破了齊梁“宮體”的詩(shī)風(fēng)為特色，在詩(shī)歌的發(fā)展史上起到重大的承前啟后作用。