龔自珍又名鞏祚，是著名哲學家、思想家和詩人，那么龔自珍是哪個朝代的詩人?下面是學習啦小編為你搜集龔自珍是哪個朝代的詩人，希望對你有幫助!

　　龔自珍是哪個朝代

　　史料記載龔自珍字璱人，號定庵，是清朝末年著名的詩人、文學家、思想家、哲學家。與此同時，他還有另外一個身份：改良主義的先驅(qū)者。龔自珍1792年生于仁和，也就是今天的浙江杭州，1841年暴卒于江蘇丹陽。由于他的生平年月，人們便產(chǎn)生了龔自珍是哪個朝代的人這一問題。

　　對于龔自珍是哪個朝代的人這一問題，史料中記載的說法不一。清初、清朝中期、清末、近代這幾種說法都有，但其中清末和近代這兩種說法相對比較普遍。因此，龔自珍是清末人還是近代人這兩種說法具有爭議。那么究竟龔自珍是哪個朝代的人呢?

　　詳細說來，龔自珍生于1792年，當時是乾隆五十七年，在時間上處于清朝中后期，因此他生于清朝那是毫無疑問的。但是龔自珍卒于1841年，屬于清宣宗道光二十一年，這是一個比較有爭議的年份。一方面，1841年第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)不久，且據(jù)史料記載，清朝是1636年到1912年，所以龔自珍是清朝人的說法成立。另一方面，也有一些史料記載，中國近代史是1840年到1949年，而綜合之前的說法按中國王朝來劃分，1841年屬于清王朝。因此關(guān)于龔自珍是哪個朝代的人這個問題的回答，說他是近代人或清代人是不矛盾的。史學家稱龔自珍屬于哪個時代的人并不重要，重要的是龔自珍在那個中華民族風雨飄搖的時代，能夠看清世界的形勢，并提出相對應的措施，是值得中國人民尊敬的。

　　龔自珍的故事

　　龔自珍出身官宦世家，后更名鞏祚，號定庵，是清代改良主義及近代啟蒙思想的的先鋒。龔自珍故事記載他生于1792年，是龔家的長房長孫，他自幼接受母親的教育，喜歡學習詩文，從8歲起研究小學，12歲學《說文》，往后更是研習科名掌故，察古今管制，研讀目錄學及金石學等，同時在文學上體現(xiàn)出了他出色的創(chuàng)作才華。

　　龔自珍故事講述了他想要通過科舉進入仕途的一些經(jīng)歷，嘉慶十五年他考順天鄉(xiāng)試只得二十八名，二十三年浙江鄉(xiāng)試始中舉，次年再次螺旋，于二十五年入仕任內(nèi)閣中書。這時他逐漸接受社會現(xiàn)實，并從科舉考試的失利中覺察出科舉制度的腐敗，產(chǎn)生了改革的想法，著《佇泣亭文》并于同年戒詩。

　　龔自珍故事最后強調(diào)了他的政治抱負，嘉慶二十四年會試失利后他又參加了五次會試，都以失敗告終，期間他仍為內(nèi)閣中書，后雖不斷調(diào)遷但都是查漏補缺卑微困厄的職位。此時正值第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，他不斷關(guān)心國家時事的重大問題，從當時的社會現(xiàn)實出發(fā)，不斷提出符合實情的改革建議，他從不和清朝封建王朝的庸俗官僚同流合污，支持林則徐嚴格查禁鴉片的行動，并建議林則徐一定要加強軍事防御以隨時應對侵略者的入侵。在這期間他寫過譬如《西域置行省》等著名評論，以及《己亥雜詩》等優(yōu)秀文學作品。

　　龔自珍的思想

　　龔自珍又名鞏祚，出生于官宦世家，浙江仁和人，是清代著名哲學家、思想家、文學家，他的思想更是有著不可撼動的地位。龔自珍的思想第一大特色是倡導“通經(jīng)致用”，他強調(diào)學術(shù)起源于政治，如果舍棄了政治那學術(shù)也就沒有了立足基礎，它們本身就是統(tǒng)一的。他號召士大夫從傳統(tǒng)的紙堆中走出來，關(guān)心百姓安危及國家興亡，將學問與當時時事相互結(jié)合。他的這番思想從根本上批判了清政府的文化壓制政策，成為一篇推崇言論和思想自由的宣言。

　　龔自珍的思想第二大特色是對專制主義的批判，他對封建社會的腐朽專制進行強烈的揭露和諷刺，這幾乎涵蓋到當時社會的方方面面。他認為當時的清代正處于衰世，并深刻的指出中國封建社會的嚴重危機以及逐步走向崩潰的趨勢;他無情的抨擊封建官僚主義的腐敗奢侈，并認為官僚階層只有軀殼而沒有靈魂;在揭露官僚荒淫無作為的同時，他還剖析了官僚制度的弊端和腐朽，將官僚晉級制度及科舉取仕制度的弊端揭露的體無完膚。

　　龔自珍的思想第三大特色是提倡改革，他的改革雖然并不具有完整的系統(tǒng)，但是涉及到了很多方面。在政治改革方面，他提出調(diào)節(jié)君臣關(guān)系，更有利于國家發(fā)展，他也非常關(guān)注國家的防務，具有強烈的愛國精神;在經(jīng)濟方面，他提出要“平均”分配土地及財產(chǎn)，更要改革白銀納稅的方法以使國家經(jīng)濟平穩(wěn)向前發(fā)展。

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