唐朝詩人陳子昂的雅號是什么
陳子昂是唐代著名的詩人,也是文學(xué)家,那么唐朝詩人陳子昂的雅號是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的唐朝詩人陳子昂的雅號是什么,希望對你有幫助!
陳子昂的雅號
因為摔琴而被京師的達(dá)官顯貴,文人墨客知曉的陳子昂,他的詩作也被開始引起了人們的注意,被人們相互傳閱。也正是因為這樣,有人作詩云:“伯玉摔琴書萬卷”,所以有人認(rèn)為陳子昂的雅號是“摔琴先生”,當(dāng)然這只是少數(shù)人的想法,更多的人稱他為“詩骨”。
稱他是“詩骨”也要由他摔琴開始說起,因為摔琴的事情,他被更多的人認(rèn)識,詩作也開始在文人墨客中廣為傳閱。在他24歲的時候考中了進(jìn)士,并上書武則天,對當(dāng)時的朝政談?wù)摿俗约旱目捶?,并得到了武則天的賞識,從此而一展宏圖。成為朝廷命官的他,詩作更加能夠引起人們的研讀,有人就他的詩風(fēng)展開的定論,說他的詩足顯風(fēng)骨,志存高遠(yuǎn),有著崢嶸的滄桑感,所以給他起了個雅號叫做“詩骨”。
就現(xiàn)今而言,陳子昂的作品被大家拿去傳閱的現(xiàn)存的共有一百多首,其中最具代表性的有組詩《感遇》、《薊丘覽古》和《登幽州臺歌》等。他的詩沒有齊梁時期以及唐代宮廷詩人的那種低迷頹廢之感;也不追求華麗的辭藻,沒有內(nèi)容,只是簡單的堆砌。相反的,他的詩用詞清麗、選詞質(zhì)樸卻又別具一格,詩風(fēng)慷慨激昂、大義凜然,將心中所想,眼前所見相結(jié)合,抒發(fā)心中的真摯情感,是對齊梁文學(xué)綺靡文風(fēng)的一個重大的改革,其詩作對盛唐詩人有重要的借鑒作用,更因為詩作具有“漢魏風(fēng)骨”而被稱之為“詩骨”。
陳子昂的貢獻(xiàn)
陳子昂是我國唐朝著名的詩人,他寫作了很多不朽的篇章,為后世留下寶貴的精神財富。唐詩在中國文學(xué)史上有很重要的地位,而陳子昂屬于唐詩開創(chuàng)者那批人中的一員。南北朝時期,文化最發(fā)達(dá)的是南朝的政治中心,但是南朝的文人們創(chuàng)作的詩篇都是華而不實(shí),都是渲染奢靡的達(dá)官貴族生活,并沒有寫到底層人民的生活。
唐朝建立以后,很多文人開始摒棄南北朝以后的華而不實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格,開始創(chuàng)作一些貼近實(shí)際的篇章。陳子昂就是這其中的一員。陳子昂寫過很多詩篇,其中最著名的詩篇是《登幽州臺歌》,這首詩篇非常著名。
陳子昂還寫了一些反諷的詩詞。陳子昂是武則天時期的人物,武則天當(dāng)政時,為了平定周邊的少數(shù)民族,征集四川的百姓開伐蜀山,以此去剿滅羌人。徭役給四川的百姓帶來了很多的苦難,使得四川的百姓在種地時勞動力不足,很多人家收的糧食都不夠食用。
陳子昂在唐朝做過官員。雖然陳子昂做的只是小官,但是陳子昂卻一心為百姓謀福祉,使得百姓們能夠在他的治理下安居樂業(yè)。
唐詩是我國古代文化中的瑰寶,而陳子昂這些人是開唐詩風(fēng)氣的人,因此對唐詩的發(fā)展有著很大的貢獻(xiàn)。正是有了這些唐詩,我們后人才能夠從唐詩中看出唐朝時期的風(fēng)土人情,知道了很多古代的事情。陳子昂也因為自己的貢獻(xiàn)在歷史上留下了名字。
陳子昂故里
陳子昂的故里是在四川省,射洪縣的金華鎮(zhèn),它雖然是一個小鎮(zhèn),但是卻由于是陳子昂的故里已經(jīng)被很多人知曉,不僅僅是中國人,也有很多外國人知道它。
陳子昂是唐朝時期的人,在今天的詩歌當(dāng)中,又很多是來自唐朝的,這其中也有陳子昂的。是的,陳子昂是唐朝的詩人,是詩文中的一代宗師,他還有詩骨之稱。金華鎮(zhèn)正是這樣一位詩文名人的故里。能孕育出這樣的才子,陳子昂故里是怎樣的一個地方呢?
金華鎮(zhèn)所屬的四川是屬于邊境的地區(qū),所以原始自然風(fēng)光保存得比較完整。與那些發(fā)達(dá)的沿海地區(qū)相比,這里就可以算是一個小仙境,它空氣清新,有美麗的山巒,樹木也是郁郁蔥蔥,有時候被霧氣所籠罩,更是為其增添了幾分仙境的味道。就是這樣有靈氣的地方,給了陳子昂寫詩作賦的靈感啊!
在金華鎮(zhèn)的金華山上,有許多古建筑群,這其中也包括了陳子昂的讀書臺,它們很有層次地分布在山上,沒有集中在一起,就那樣隨意的散落在山中,但是在樹木的映襯下,它們沒有給人凌亂的感覺,反而是更有層次一般。在這座山上,也有國家級的保護(hù)植物,百年柏樹數(shù)棵。這些仿佛印證了人杰地靈一說。
到陳子昂故里旅游的游客們,可以一邊爬山健身,呼吸真正的新鮮空氣,一邊看著名人的讀書臺以及其他古建筑,丟掉城市里的忙碌,體會純粹的書香之氣,體會古色古香,這樣也可以算是一大享受吧!
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