詩(shī)人朱熹的詩(shī)歌作品有哪些
朱熹是南宋時(shí)期著名的一個(gè)人物，著名的詩(shī)人，那么詩(shī)人朱熹的詩(shī)有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的詩(shī)人朱熹的詩(shī)有哪些，希望對(duì)你有幫助!
朱熹的詩(shī)
朱熹的詩(shī)流傳下來(lái)的很多，很多都已列入課本。春天到了，外面一片春色，他有感而發(fā)，寫(xiě)了一首春日，里面的一句用萬(wàn)紫千紅來(lái)描寫(xiě)春恰到好處，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔還易記。他的一首泛舟意在說(shuō)理，講的是可以通過(guò)漲潮來(lái)推船減少了很多人力。他的觀書(shū)有感描寫(xiě)的田園的水源，開(kāi)始是問(wèn)水源從哪里來(lái)以自問(wèn)，而后自答水從源頭來(lái)。
朱熹的詩(shī)如下：他的一首好事近，敘述的是好事要來(lái)了，萬(wàn)物先后有序，頗有大家風(fēng)范。他的一首浣溪沙，寫(xiě)的是冬天馬上會(huì)過(guò)去，春天的到來(lái)也近在眼前，特別是末句的蝴蝶的到來(lái)，更顯春天馬上就要到來(lái)。他的一首九曲棹歌描述了對(duì)友人的思念之情，從前的一切恍如一夢(mèng)，遠(yuǎn)方的朋友一去就再也沒(méi)有你的消息了。
他的一首南鄉(xiāng)子有別離愁的情感，君要離開(kāi)了，我卻有意想要留住你。你的離開(kāi)，這離別的愁緒馬上就涌上心頭。他的一首念奴嬌也寫(xiě)的別有風(fēng)味，直接指問(wèn)誰(shuí)是念奴嬌，然后答道肌膚潔白的人就是。他說(shuō)道縱然絕世芳華又怎么樣，最好的方法還是學(xué)會(huì)自我保護(hù)自己。接著還是用各種物來(lái)比喻美人的美，頗有憐香惜玉的感覺(jué)。
菩薩蠻是朱熹的眾多詩(shī)歌里面非常有名的一首，前一句和后一句的字是一樣的，只不過(guò)順序顛倒了而已，這種寫(xiě)法有鬼斧神工之感。朱熹的詩(shī)還有很多，諸如水調(diào)歌頭等也非常出名、風(fēng)格獨(dú)特!
朱熹的詩(shī)詞
朱熹博學(xué)多才，在詩(shī)詞方面留下不少名言佳句，為中國(guó)古詩(shī)詞文化的研究提供了客觀的素材。朱熹現(xiàn)存作品種類還是很豐富的，其中最著名的是《四書(shū)章句集注》，這本書(shū)及四書(shū)五經(jīng)于一體，是理學(xué)的名著，為朱熹儒學(xué)體系的的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
朱熹的詩(shī)都富有生機(jī)、字字珠玉，有《春色》、《觀書(shū)有感》、《泛舟》、《九曲棹歌》、《題榴花》、《偶題》、《水口行舟》、《西江月》等。其中《觀書(shū)有感》和《春色》是最膾炙人口的佳作，《觀書(shū)有感》的原文是：半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。后兩句是點(diǎn)睛之筆，不僅是人們所熟知的，也是非常具有哲理的名句。這首詩(shī)是作者借景喻理，像明鏡一樣的池塘水，清澈見(jiàn)底，是因?yàn)橛性搭^活水不斷地注入。它的寓意是人們只有不斷的學(xué)習(xí)和獲取新知識(shí)，才能提高自己的思想。
朱熹的詞有《浣溪沙》、《好事近》、《滿江紅》、《南鄉(xiāng)子》、《念奴嬌》、《菩薩蠻》、《水調(diào)歌頭》、《憶秦娥》、《鷓鴣天》等，他的詞不僅酣暢淋漓，而且構(gòu)思精巧。其中最具特色的是《菩薩蠻》，原文是：晚紅飛盡春寒淺。淺寒春盡飛紅晚。尊酒綠陰繁。繁陰綠酒尊。老仙詩(shī)句好。好句詩(shī)仙老。長(zhǎng)恨送年芳。芳年送恨長(zhǎng)。這首詞兩兩互相顛倒，讀起來(lái)朗朗上口，十分自然，可以看出朱熹用詞技巧頗高。
朱熹是什么家
朱熹，南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家，字元晦。是閩學(xué)派的代表人物，也是繼孔、孟之后最杰出的儒學(xué)大師，也是儒學(xué)發(fā)展史上的關(guān)鍵人物。
朱熹出生在南宋，父親朱飛是與岳飛同時(shí)期的人，因?yàn)榉磳?duì)秦檜的政治主張，被逐出朝廷，回到福建家中，朱熹和父親在福建建陽(yáng)度過(guò)他的童年。朱熹從小博覽群書(shū)，好鉆研。在紹興十七年秋中的舉人，次年春天中進(jìn)士，先后被授予多種職位。朱熹對(duì)各種書(shū)籍都有涉獵，關(guān)注儒學(xué)典籍，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等都有一定的造詣。在哲學(xué)上，發(fā)展了程灝和程頤的關(guān)于理和氣的學(xué)說(shuō)，建立起早期客觀唯心主義的理學(xué)體系。這就是歷史上著名的“程朱理學(xué)”，簡(jiǎn)單的把世界的萬(wàn)物歸于氣，理和氣不能相離，還斷言“理在先，之后才是氣，理是根本”。要求人們“存天理、滅人欲”，這也是中國(guó)古代哲學(xué)的發(fā)展，對(duì)于后世影響頗深。
除過(guò)理學(xué)家的身份，朱熹還是很好的教育家。他寫(xiě)的《觀書(shū)有感》中，有一千古名句“問(wèn)渠哪得清如許，謂有源頭活水來(lái)”，到現(xiàn)在你依然廣為傳頌，教導(dǎo)人們要靈活應(yīng)變，要不斷接受新的知識(shí)、新的事物，才能有源源不斷新鮮的知識(shí)，從中可以看出朱熹超乎常人的眼光和見(jiàn)地。朱熹一生留下很多文獻(xiàn)典籍，最為有名的要數(shù)《四書(shū)章句集注》、《楚辭集注》、《晦庵詞》等。朱熹于1200年去世，終年70歲，謚號(hào)為“朱文公”。
猜你喜歡：
詩(shī)人朱熹的詩(shī)歌作品有哪些
