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      杜牧《山行》表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感

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        《山行》是詩(shī)人杜牧的一首描寫(xiě)和贊美深秋山林景色的七言絕句。如果你想知道杜甫在這首故事中所表達(dá)的情感,就別錯(cuò)過(guò)這篇文章了,趕快和小編一起來(lái)看看吧!

        《山行》詩(shī)人情感介紹

        這首詩(shī)描繪的是秋之色,展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖,山路、人家、白云、紅葉,構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫(huà)面。在這首詩(shī)中,杜牧以情馭景,敏捷、準(zhǔn)確地捕捉足以體現(xiàn)自然美的形象,并把自己的情感融匯其中,使情感美與自然美水乳交融,情景互為一體。

        全詩(shī)構(gòu)思新穎,布局精巧,于蕭瑟秋風(fēng)中攝取絢麗秋色,與春光爭(zhēng)勝,令人賞心悅目。這首小詩(shī)不只是即興詠景,而且進(jìn)而詠物言志,是詩(shī)人內(nèi)在精神世界的表露。

        名家點(diǎn)評(píng)

        《歸田詩(shī)話》:予為童子時(shí),十月朝從諸長(zhǎng)上拜南山先壟,行石磴間,紅葉交墜。先伯元范誦杜牧之“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”之句……至今每見(jiàn)紅葉與飛落,輒思之。

        《唐詩(shī)歸折衷》:唐云:妙在冷落中尋出佳景。

        《唐三體詩(shī)評(píng)》:“白云”即是炊煙,已起“晚”字;“白”、“紅”二字,又相映發(fā)。“有人家”三字下反接“停車(chē)”,“愛(ài)”字方有力。

        《磧砂唐詩(shī)》:敏曰:味此詩(shī),似與“老馬反為駒,不顧其后”之語(yǔ)同義。

        《唐詩(shī)摘鈔》:次句承上“遠(yuǎn)”字說(shuō),此未上時(shí)所見(jiàn)。三四則既上之景。詩(shī)中有畫(huà),此秋山行旅圖也。

        《唐詩(shī)箋注》:“霜葉紅于二月花”,真名句。詩(shī)寫(xiě)山行,景色幽邃,而致也豪蕩。

        作品原文

        山行1 杜牧

        遠(yuǎn)上2寒山3石徑4斜5,白云深6處有人家。

        停車(chē)7坐8愛(ài)楓林晚9,霜葉10紅于11二月花。

        字詞注釋

        1) 山行:在山中行走。

        2) 遠(yuǎn)上:登上遠(yuǎn)處的。

        3) 寒山:深秋季節(jié)的山。

        4) 石徑:石子的小路。

        5) 斜:為傾斜的意思。

        6) 深:另有版本作“生”。(“深”可理解為在云霧繚繞的的深處; “生”可理解為在形成白云的地方)

        7) 車(chē):轎子。

        8) 坐:因?yàn)椤?/p>

        9) 霜葉:楓樹(shù)的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色。

        10) 楓林晚:傍晚時(shí)的楓樹(shù)林。

        11) 紅于:比……更紅,本文指霜葉紅于二月花。

        白話譯文

        沿著彎彎曲曲的小路上山,在那白云深處,居然還有人家。

        停下車(chē)來(lái),是因?yàn)橄矏?ài)這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過(guò),艷比二月春花。

        詩(shī)人的詩(shī)歌成就

        林建略《晚唐詩(shī)人杜牧之》認(rèn)為,杜牧的詩(shī)可分為兩大類(lèi):一是豪邁的,一是香艷的,前者“或?yàn)榍渤?,或?yàn)榈豕?,或?yàn)楦袘阎?,多是用一種拗峭的筆調(diào)寫(xiě)成,立意奇特”;后者“大半是用一種清新的筆調(diào)來(lái)輕描淡寫(xiě)的,所以便不至滿紙都脂粉氣了”。王叔箱《詩(shī)人杜牧》認(rèn)為,杜牧的“文是那樣的陳厚奇變,詩(shī)又是那樣的英姿雄發(fā)”,“他的詩(shī)辭旖旎動(dòng)人,拗峭過(guò)甚,正以如此,有時(shí)也就流入纖巧了。不過(guò)要知道,元鎮(zhèn)、白居易、李商隱、溫庭筠等都是與他上下同時(shí),他既不愿效風(fēng)行一時(shí)的元白所創(chuàng)作的元和體,又不愿效溫李的晦澀;不得不自成一色,力矯時(shí)弊,立意必在奇辟。”繆錢(qián)《杜牧詩(shī)簡(jiǎn)論》認(rèn)為,杜牧詩(shī)中俊爽的風(fēng)格,能在峭健之中而又有風(fēng)華流美之致,在晚唐是杰出的,在整個(gè)唐代詩(shī)壇中是獨(dú)創(chuàng)的。這是杜牧平生憂國(guó)憂民的壯懷偉抱與傷春傷別的綺思柔情交織在一起而以藝術(shù)天才表現(xiàn)出來(lái)的特征。葛曉音《杜牧和他的詩(shī)歌》認(rèn)為,“渴望為國(guó)立功的理想給杜牧的詩(shī)歌帶來(lái)了豐富的想象和豪放的氣概,但他的務(wù)實(shí)精神又使他的想象和比喻從不帶有神仙世界的險(xiǎn)怪色彩。”又由于杜牧在“以直達(dá)的語(yǔ)言表現(xiàn)對(duì)生活美的敏銳感覺(jué)”方面特具的天賦,“他總是能從日常的景色中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的美,并找到某一種與意境最相和諧的情調(diào),通過(guò)畫(huà)面的巧妙組織表現(xiàn)出來(lái)。”王西平、張?zhí)铩抖拍猎?shī)歌藝術(shù)美淺析》`認(rèn)為,杜牧詩(shī)歌的藝術(shù)美在于具有“豪爽健朗的形象美”,“強(qiáng)烈坦蕩的詩(shī)情美”、“清新明潔的意境美”。王西平《杜牧創(chuàng)作個(gè)性與藝術(shù)風(fēng)格綜論》指出,杜牧在表現(xiàn)上多用率真直賦;寓理于詩(shī);用拗折法,而反說(shuō)(翻案法)和設(shè)問(wèn)則是杜牧拗變的主要手段,從而形成了豪爽俊健的風(fēng)格。吳在慶《杜牧詩(shī)歌表現(xiàn)手法初探》認(rèn)為,“他的詩(shī)歌之所以形象鮮明,富有感染力,這與他采用比喻、擬人、寓情于景、以景表情、對(duì)比等手法有更密切的關(guān)系。而翻案法、掉尾一波、設(shè)問(wèn)深入、應(yīng)用典故等表現(xiàn)手法對(duì)于開(kāi)拓他詩(shī)歌的新意境,深化思想內(nèi)涵,也不無(wú)作用。”“直抒胸臆、語(yǔ)法句式的倒置改變,這對(duì)于他古詩(shī)的豪爽勁健,惆攪不羈的風(fēng)格有直接影響”,“而含蓄婉轉(zhuǎn)、掉尾一波、寓情于景,以景表情、設(shè)問(wèn)深入等更明顯地有助于他絕句的遠(yuǎn)韻遠(yuǎn)神、流情婉轉(zhuǎn)風(fēng)格特色的形成。”


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