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      貪作馨香忘卻身是唐代詩人羅隱的哪一首詩

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        中國香文化源遠(yuǎn)流長,文人雅士對香的歌頌也是數(shù)不勝數(shù)。而“貪作馨香忘卻身”這句話是出自唐代詩人羅隱的古詩,那這首叫什么呢?如果你想知道,可千萬不要錯過這篇文章哦,希望這篇文章對你有所幫助!

        《香》作品原文

        沈水良材食柏珍,博山爐暖玉樓春;

        憐君亦是無端物,貪作馨香忘卻身。

        古詩賞析

        沉水良材食柏珍,博山爐暖玉樓春。

        沉水:沉水是評價香材等級的一個標(biāo)準(zhǔn),油脂含量極高的上等香材能夠沉水。這里可能需要注意的是水沉與沉水的區(qū)別,水沉是說香的種類,沉水則言其等級。

        柏珍:一種名貴稀少的香料。

        博山:蓬萊三山之一。博山爐,漢代起流行的一種香爐,山形,狀優(yōu)美、典雅、大氣。

        玉樓:指場所布置奢華。

        這句描述了一個品香的環(huán)境:極品的柏珍香在優(yōu)美的博山爐中點燃,滿樓的春意仿佛都被溫暖。

        憐君亦是無端物,貪作馨香忘卻身。

        憐:憐憫,同情,同病相憐。

        無端:無知。

        忘卻:忘記、忘掉。

        這句表達(dá)了微妙而又豐富的感慨:可憐你也是無知之物,貪心要化作那縹緲的香氣,卻忘掉了此身所在。似有諷刺名利場上名利客,又似自嘲身世際遇難以隨心所欲。這里的無端,無頭緒、無緣故、無心、無奈,都可以解。筆者傾向為無緣無故莫名其妙,歸結(jié)為因緣際會。就像這世上很多事,不是不明白,只是起初不經(jīng)意,后來不由己,恍然間回首已是百年身,再去糾結(jié),已沒有意義。感傷者一聲長嘆,豁達(dá)者付諸一笑,生活,還要繼續(xù)。

        品香的場景,融洽,和諧,莊嚴(yán);突然抽身跳出來感慨一句,如當(dāng)頭棒喝,醍醐灌頂,發(fā)人深省。

        詩作者介紹

        羅隱(833—910),字昭諫,自號江東生。原名橫,后因?qū)以嚥坏?,改名為隱。唐末新城飲賢羅家(今富陽城陽鄉(xiāng))人。祖知微,福唐縣令;父修古,曾應(yīng)開元禮。因其恃才傲物,所為詩文每多譏諷,觸怒權(quán)貴,以致十試不第。

        羅隱工詩能文,與陸龜蒙、皮日休齊名,又與羅虬、羅鄴并稱“三羅”,譽滿江左。其主要著作有《江東甲乙集》、《讒書》、《淮海寓言》、《兩同書》、《吳越掌記》等。又善行書,《宣和書譜》中曾錄御府所藏羅隱行書數(shù)種。

        羅隱碑林

        羅隱碑林位于浙江省富陽區(qū)新登境內(nèi)。為弘揚中化民族文化,追念先賢,示教后人,一九九五年,富陽市政府擇址新登鎮(zhèn)葛溪帝賢明山北山腰興建羅隱碑林,碑廊內(nèi)樹立一批花崗巖碑,鐫刻當(dāng)代著名書法家劉海粟等題寫的書法藝術(shù)精品。 碑林里面有兩個露天的院子,分上下兩個臺階,四周鐫刻著當(dāng)代著名書法家劉海粟等題寫的四十多塊書法藝術(shù)精品。走廊墻壁上有十幾塊黑色大理石分別雕刻著我國當(dāng)代書法家篆寫的羅隱詩句。沿院子兩邊走廊往上走四十多個臺階,便是羅隱紀(jì)念廳。紀(jì)念廳內(nèi)有一座兩米多高的羅隱石雕像,雕像旁邊有一塊黑色大理石碑,上面雕刻著由全國人大副委員長蔣正華篆寫的羅隱詩句。


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