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      唐代詩人李白崇拜的詩人是誰

      時間: 偉文36 分享

        李白唐代偉大的浪漫主義詩人,相信很多人都讀過他不少佳作吧!那么你知道這位詩人最崇拜的詩人是哪一位嗎?如果你想知道就千萬別錯過了這篇文章,快和小編我一起來了解吧!

        答:謝安

        謝安基本信息

        謝安(320年—385年10月12日),字安石。陳郡陽夏(今河南太康)人。東晉政治家、名士,太常謝裒第三子、鎮(zhèn)西將軍謝尚從弟。

        謝安少以清談知名,最初屢辭辟命,隱居會稽郡山陰縣之東山,與王羲之、許詢等游山玩水,并教育謝家子弟。后謝氏家族于朝中之人盡數(shù)逝去,他才東山再起,歷任征西大將軍司馬、吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等職。簡文帝逝后,謝安與王坦之挫敗桓溫篡位意圖?;笢厮篮?,更與王彪之等共同輔政。在淝水之戰(zhàn)中,謝安作為東晉一方的總指揮,以八萬兵力打敗了號稱百萬的前秦軍隊,為東晉贏得幾十年的安靜和平。戰(zhàn)后因功名太盛而被孝武帝猜忌,被迫前往廣陵避禍。太元十年(385年)病逝,年六十六,追贈太傅、廬陵郡公,謚號“文靖”。

        謝安多才多藝,善行書,通音樂。性情閑雅溫和,處事公允明斷,不專權(quán)樹私,不居功自傲,有宰相氣度。他治國以儒、道互補;作為高門士族,能顧全大局,以謝氏家族利益服從于晉室利益。王儉稱其為“江左風(fēng)流宰相。”張舜徽贊其為“中國歷史上有雅量有膽識的大政治家。”

        后世尊奉

        謝安逝世之后,民間尊奉為神祇,稱為“謝千歲”、“謝圣王”、“謝王公”、“謝老元帥”、“廣惠圣王”、“廣惠尊王”、“廣應(yīng)圣王”、“廣應(yīng)尊王”、“顯濟靈王”、“護國尊王”等。唐代陳元光將軍率領(lǐng)部隊官兵入漳州時,攜帶謝安之香火,并尊奉謝安為“廣惠王”。而廣惠王的信仰,也隨著漳州人來到南洋、臺灣等地。

        書法成就

        謝安曾從王羲之學(xué)行書,他的書法非常出色,尤以行書為妙品。后世米芾曾稱贊他的書法“山林妙寄,巖廊英舉,不繇不羲,自發(fā)淡古。”《宣和書譜》稱其“初慕羲之作草正字,而羲之有解書者。后之評其字者,亦謂縱任自在,若螭盤虎踞之勢,要當(dāng)人能品也。然其妙處,獨隸與行草耳。此所有惟行書為多。”收錄有其行書《近問帖》、《善護帖》、《中郎帖》。《淳化閣帖》有《凄悶帖》、《六月帖》?!秾殨x齋法帖》等叢帖中存其遺跡。

        軼事典故

        1、不拘禮法

        謝安欣賞真性情的女子,他曾聽人說梁山伯與祝英臺的故事,深受感動,上奏請求表其墓為“義婦冢”。他的嫂嫂王夫人曾經(jīng)不顧禮節(jié)親自出面從席上帶走其子,謝安不以為忤,反而贊嘆王夫人情辭慷慨,可惜不能讓朝中大臣們一見。他所欣賞的妻子劉夫人和侄女謝道蘊,也都是這樣的真性情女子,前者曾屢屢戲弄謝安,后者曾當(dāng)全家人的面鄙薄自己的丈夫,這些不合“禮法”的行為在謝安看來卻是出自真性情,非常值得欣賞。

        謝安為吏部尚書的時候,王導(dǎo)的嫡孫王珣娶謝萬的女兒為妻,王珉娶謝安的女兒為妻,均夫妻不和。謝安鄙薄王珣為人,不惜與瑯琊王氏嫡系一支交惡,徑自讓侄女和女兒離婚改嫁。雙方因此不通往來許多年。

        2、王題謝墩

        謝安的表字與宋朝王安石的名正好相同,后來王安石退居金陵,買的宅院正好在謝安的府邸舊址,宅內(nèi)有以謝安命名的“謝公墩”。王安石于是戲作詩道:“我名公字偶相同,我屋公墩在眼中。公去我來墩屬我,不應(yīng)墩姓尚隨公。”時人評論道:“與死人爭地。”

        3、小草遠志

        謝安高臥東山隱居至四十余歲,不愿出仕。后來朝廷一再催促,讓他出山做官。因為東晉王朝依靠世家大族,失去大族的支持,統(tǒng)治便岌岌可危,而謝氏是當(dāng)時著名大族。謝安這時才答應(yīng)出山,擔(dān)任大將軍桓溫的司馬。碰巧的是,謝安去拜見桓溫時,有人送給桓溫草藥,其中有遠志一味?;笢匾娢锲鹨?,問謝安說:“這種藥又被稱為小草,為什么有兩種稱呼呢?”謝安還沒來得及回答,坐在一旁的另一位名士郝隆應(yīng)聲答道:“這有什么難的。在山中叫遠志,出山就叫小草。”謝安聽了郝隆的話,知道郝隆在譏諷自己高臥東山,素而遠志,但出山卻只當(dāng)一個小小的司馬,不由臉上露出慚愧之色。后來以“小草遠志”指隱居與出仕,或以小草謙指自己居官低微。

        4、清言致患

        謝安曾與王羲之共登冶城,悠然遐想,有超乎世俗的志趣。王羲之說:“夏禹勤于政事,手足磨出老繭;周文王管理國家,連吃飯都無暇顧及,如今朝廷邊境戰(zhàn)事頻繁,執(zhí)政者應(yīng)思考效忠國家,空談浮華會荒廢大事,恐非當(dāng)今執(zhí)政者所應(yīng)有。”謝安說:“秦任用變法務(wù)實的商鞅,只延續(xù)兩代就敗亡了,這難道也是空談浮華帶來的禍患嗎?”


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