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      唐代詩(shī)人李商隱《霜月》作品介紹

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        《霜月》是唐代著名詩(shī)人李商隱所作的一首七言絕句,是描寫(xiě)深秋季節(jié)在一座臨水高樓上觀(guān)賞霜月交輝的夜景的詩(shī)作。如果你想深入的了解這首詩(shī),可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)了這篇文章哦!

        古詩(shī)介紹

        《霜月》此詩(shī)寫(xiě)深秋月夜景色,然不作靜態(tài)描寫(xiě),而借神話(huà)傳說(shuō)宛言月夜冷艷之美。首句以物候變化說(shuō)明霜冷長(zhǎng)天,深秋已至;次句言月華澄明,天穹高迥;三四句寫(xiě)超凡神女,爭(zhēng)美競(jìng)妍。全詩(shī)以想像為主,意境清幽空靈,冷艷絕俗。詩(shī)人的筆觸完全在空際點(diǎn)染盤(pán)旋,詩(shī)境如海市蜃樓,彈指即逝;詩(shī)的形象是幻想和現(xiàn)實(shí)交織在一起而構(gòu)成的完美的整體。詩(shī)人將靜景活寫(xiě),前兩句生發(fā)出了后兩句想象中的意境,栩栩然傳達(dá)了一種生動(dòng)而優(yōu)美的景象。這頗可看出李義山詩(shī)之唯美傾向。

        作品原文

        霜月

        初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬①,百尺樓南水接天②。

        青女素娥俱耐冷③,月中霜里斗嬋娟④。

        【注釋】

       ?、僬餮悖捍笱愦旱奖狈?,秋到南方,不懼遠(yuǎn)行,故稱(chēng)征雁。此處指南飛的雁。無(wú)蟬:雁南飛時(shí)。已聽(tīng)不見(jiàn)蟬鳴。

       ?、跇悄希阂蛔?ldquo;樓臺(tái)”。水接天:水天一色,不是實(shí)寫(xiě)水。是形容月、霜和夜空如水一樣明亮。

       ?、矍嗯褐鞴芩┑呐?。《淮南子·天文訓(xùn)》,青女乃出,以降霜雪”。素娥:即嫦娥。

       ?、芏罚罕荣惖囊馑?。嬋娟:美好,古代多用來(lái)形容女子,也指月亮。

        【譯文】

        聽(tīng)到了南飛的雁叫已聽(tīng)不到鳴蟬,百尺高樓霜華月色融合為水接天。

        青女與嫦娥生來(lái)就都耐得住清冷,月中霜里看誰(shuí)有姣好的身姿容顏。

        作品鑒賞

        文學(xué)作品,特別是詩(shī)歌,它的特點(diǎn)在于即景寓情,因象寄興。詩(shī)人不僅是寫(xiě)生的妙手,而應(yīng)該是隨物賦形的畫(huà)工。最通常的題材,在杰出的詩(shī)人的筆底,往往能夠創(chuàng)造出一種高超優(yōu)美的意境。李商隱的這首《霜月》,就會(huì)有這樣的特點(diǎn)。

        這首詩(shī)寫(xiě)的是深秋季節(jié),在一座臨水高樓上觀(guān)賞霜月交輝的夜景。它的意思只不過(guò)說(shuō),月白霜清,給人們帶來(lái)了寒涼的秋意而已。這樣的景色,會(huì)使人心曠神怡。然而這詩(shī)所給予讀者美的享受,卻大大超過(guò)了人們?cè)陬?lèi)似的實(shí)際環(huán)境中所感受到的那些。詩(shī)的形象明朗單純,它的內(nèi)涵是飽滿(mǎn)而豐富的。

        秋天,草木搖落而變衰,眼里看到的一切,都是萎約枯黃,黯然無(wú)色;可是清宵的月影霜痕,卻顯得分外光明皎潔。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。”盡管“瓊樓玉宇,高處不勝寒”,可是冰肌玉骨的絕代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是見(jiàn)出霧鬢風(fēng)鬟之美。她們的綽約仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因?yàn)樗齻兙哂心秃奶匦?,所以才?jīng)得起寒冷的考驗(yàn)。

        寫(xiě)霜月,不從霜月本身著筆,而寫(xiě)月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在詩(shī)里是作為霜和月的象征的。這樣,詩(shī)人所描繪的就不僅僅是秋夜的自然景象,而是勾攝了清秋的魂魄,霜月的精神。這精神是詩(shī)人從霜月交輝的夜景里發(fā)掘出來(lái)的自然之美,同時(shí)也反映了詩(shī)人在混濁的現(xiàn)實(shí)環(huán)境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高標(biāo)絕俗、耿介不隨的一面的自然流露。當(dāng)然不能肯定這耐寒的素娥、青女,就是詩(shī)人隱以自喻;或者說(shuō),它另有所實(shí)指。詩(shī)中寓情寄興,是不會(huì)如此狹隘的。王夫之說(shuō)得好:“興在有意無(wú)意之間。”(《姜齋詩(shī)話(huà)》)倘若刻舟求劍,理解得過(guò)于窒實(shí),反而會(huì)縮小它的意義,降低它的美學(xué)價(jià)值。

        范元實(shí)云:“義山詩(shī),世人但稱(chēng)其巧麗,至與溫庭筠齊名。蓋俗學(xué)只見(jiàn)其皮膚,其高情遠(yuǎn)意,皆不識(shí)也。”他引了《籌筆驛》、《馬嵬》等篇來(lái)說(shuō)明。(見(jiàn)魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷十五引《詩(shī)眼》)其實(shí),不僅詠史詩(shī)以及敘志述懷之作是如此,在更多的即景寄興的小詩(shī)里,同樣可以見(jiàn)出李商隱的“高情遠(yuǎn)意”。葉燮是看到了這點(diǎn)的,所以他特別指出李商隱的七言絕句,“寄托深而措辭婉”(《原詩(shī)》外編下)。于此詩(shī),也可見(jiàn)其一斑。

        這首詩(shī)在藝術(shù)手法上有一點(diǎn)值得注意:詩(shī)人的筆觸完全在空際點(diǎn)染盤(pán)旋,詩(shī)境如海市蜃樓,彈指即逝;詩(shī)的形象是幻想和現(xiàn)實(shí)交織在一起而構(gòu)成的完美的整體。秋深了,樹(shù)枝上已聽(tīng)不到聒耳的蟬鳴,遼闊的長(zhǎng)空里,時(shí)時(shí)傳來(lái)雁陣驚寒之聲。在月白霜清的宵夜,高樓獨(dú)倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬”二句,是實(shí)寫(xiě)環(huán)境背景。這環(huán)境是美妙想象的搖籃,它會(huì)喚起人們脫俗離塵的意念。正是在這個(gè)搖籃里,詩(shī)人的靈府飛進(jìn)月地云階的神話(huà)世界中去了。后兩句想象中的意境,是從前兩句生發(fā)出來(lái)的。


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