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      泰戈爾的資料簡介

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        泰戈爾是一位非常杰出的偉大人物,他曾經(jīng)創(chuàng)作了《飛鳥集》等許多著名的作品,不僅在詩歌方面有著偉大的成就,而且還寫過許多劇本和小說,是個非常優(yōu)秀的詩人、文學家。作為一代著名的詩人、文學家,泰戈爾一生的經(jīng)歷都受到了人們的關注,下面是學習啦小編搜集整理的泰戈爾的資料簡介,希望對你有幫助。

        泰戈爾的資料簡介

        拉賓德拉納特 · 泰戈爾(1861年—1941年),印度著名詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。1861年5月7日,拉賓德拉納特·泰戈爾出生于印度加爾各答一個富有的貴族家庭。1913年,他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。他的詩中含有深刻的宗教和哲學的見解,泰戈爾的詩在印度享有史詩的地位,代表作《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《四個人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最后的詩篇》、《戈拉》、《文明的危機》等。

        泰戈爾的生平簡介

        1861年5月7日,泰戈爾生于印度西孟加拉邦加爾各答。他的家庭屬于商人兼地主階級,是婆羅門種姓,在英國東印度公司時代財運亨通,成為柴明達地主。他的祖父和父親都是社會活動家,在當時積極贊成孟加拉的啟蒙運動,支持社會改革。他的父親對吠陀和奧義書頗有研究,是哲學家和宗教改革者,富有民族主義傾向,由于與社會上的傳統(tǒng)習俗格格不入,被習慣勢力視為沒有種姓的外化之人。他有子女十四人,泰戈爾是家中員小的一個。就是在這個家庭,兄弟姐妹和侄輩中頗出了一些學者和藝術家。由于生長在這樣一個印度傳統(tǒng)文化西方文化和諧交融的書香門第,因而泰戈爾從小就受到家庭環(huán)境的熏陶。

        由于是父母最小的兒子,拉賓德拉納特被家人親呢地叫做“拉比”,成為家庭中每個成員鐘愛的孩子,但大家對他并不溺愛。小拉比在加爾各答先后進過四所學校,雖然他對這四所學校都不喜歡,但他在長兄和姐姐的監(jiān)督下受到良好的教育。

        泰戈爾在文學方面的修養(yǎng)首先來自家庭環(huán)境的熏陶。他進過東方學院、師范學院和孟加拉學院。但是他生性自由,厭惡刻扳的學校生活,沒有完成學校的正規(guī)學習課程。他的知識主要來源于父兄和家庭教師的耳提面命,以及自己的廣泛閱讀。他從小就醉心于詩歌創(chuàng)作,從十三歲起就開始寫詩,詩中洋溢著反對殖民主義和熱愛祖國的情緒。

        1878年,他遵照父兄的競愿赴英國留學,最初學習法律.但他不喜歡法律,于是轉入倫敦大學學習英國文學,研究西方音樂。1880年回國,專門從事文學創(chuàng)作。1884年,他離開城市到鄉(xiāng)村去管理祖?zhèn)鞯牡钁簟K谶@里熟悉下層人民的生活,觀察祖國故土和自然。1901年,為實現(xiàn)自己的教育理想,他在孟加拉博爾普爾附近的圣地尼克坦創(chuàng)辦了一所學校.這所學校后來發(fā)展成為有名的國際大學。

        1905年以后,民族運動進入高潮時期,孟加拉人民和全印度的人民都起來反對孟加拉分裂的決定,形成了轟轟烈烈的反帝愛國運動,泰戈爾毅然投身于這個運動,充滿激情的愛國營人義憤填庸,寫出了大量的愛國主義詩篇。但是,沒有多久,泰戈爾就同運動的其他領袖們發(fā)生了意見分歧。他不贊成群眾焚燒英國貨物,辱罵英國人的所謂“直接行動”。他主張多做“建設性的”工作,比如到農村去發(fā)展自己的工業(yè),消滅貧困與愚昧等等.但部分群眾不接受他的意見,由于失望,他便退出運動。從此以后,在一段相當長的時期內,他過著遠離現(xiàn)實斗爭的遲隱生活,埋頭于文學創(chuàng)作。 ·

        1915年,他結識了甘地。這是印度歷史上兩位巨人的會面。他同印度國大黨早就有聯(lián)系,還出席過國大黨的代表大會。但是,他同國大黨的關系始終是若即若離的。他同甘地,有很真摯的私人友誼。但是,他對甘地的一些做法并不贊同。這兩個非凡的人物并不試圖掩蓋他們之間的意見分歧。同時從道義上和在社會活動中,他們總是互相尊重,互相支持。

        1916年,泰戈爾來到日本,他對日本這樣充滿生機的一個新興國家,頗多感慨。后來他從日本又到了美國,以:“國家主義”為題,作了許多報告.他譴責東方和西方的“國家主義”。他對美國一向沒有好感,那里的民族歧視使他深惡痛絕。美國的報紙和偵探機關從輿論上和行動上也常常給他添些麻煩。他以后幾次訪問英國,都是不暢快的。1929年,他訪問了加拿大之后到了美國,又遭到美國移民官員扣留和盤問。

        1919年,發(fā)生了‘阿姆利則慘案”,英國軍隊開槍打死了1000多印度平民。泰戈爾非常氣憤,挺身而出,寫了一封義正辭嚴的信給印度總督,提出抗議,并聲明放棄英國國王給他的“爵士”稱號。

        1924年,他訪問了中國。他從年幼時起就向往這個古老而富饒的東方大國,并且十分同情中國人民的處境,寫文怒斥英國殖民主義者的鴉片貿易。這次訪問終于實現(xiàn)了他多年的愿望.

        1930年,泰戈爾訪問了年輕的社會主義國家蘇聯(lián).他在那里看到了一個神奇的世界,使他極為振奮,興之所至,寫成了歌頌蘇聯(lián)的《俄羅斯書簡》一書。雖然他對社會主義不能充分了解,但是他向往這個嶄新社會,想把這個神奇的世界搬到印度人民中間去。他對世界上第一個社會主義國家的向往始終如一,在80歲生日述懷的文章中,還特別強調和贊揚蘇聯(lián)的成就.別人的攻擊并沒有影響他心目中蘇聯(lián)的美好形象。

        1934年,意大利法西斯軍隊侵略阿比西尼亞(埃塞俄比亞),泰戈爾立即嚴厲譴責。1936年,西班牙爆發(fā)了反對共和國政府的叛亂,他站在共和國政府一邊,明確反對法西斯頭子佛朗哥的倒行逆施。1938年,德國法西斯侵略捷克斯洛伐克,他寫信給在那兒的朋友,表示對捷克斯洛伐克人民的關懷和聲援。1939年,德國法西斯悍然發(fā)動世界大戰(zhàn),他又應歐洲朋友之道,撰文怒斥德國“領袖”的不義行徑。泰戈爾一貫痛恨法西斯。但是對被欺壓的弱小民族,他則表示無限同情。特別是對中國,他更是始終抱有好感與希望。他始終是中國人民的真正的忠實的朋友。

        1941年8月6日,泰戈爾在加爾各答祖居宅第里平靜地離開人世,成千上萬的市民為他送葬。

        泰戈爾的社會評價

        一九一三年十一月泰戈爾因《吉檀迦利》而獲得諾貝爾文學獎。泰戈爾得獎之前,瑞典科學院是經(jīng)過一番爭論的。當時瑞典詩人瓦爾納-馮·海登斯塔姆大力推薦:“我讀了這些詩歌,深受感動。我不記得過去二十多年我是否讀過如此優(yōu)美的抒情詩歌,我從中真不知道得到多么久遠的享受,仿佛我正在飲著一股清涼而新鮮的泉水。在它們的每一思想和感情所顯示的熾熱和愛的純潔性中,心靈的清澈,風格的優(yōu)美和自然的激情,所有這一切都水乳交融,揭示出一種完整的、深刻的、罕見的精神美。他的作品沒有爭執(zhí)、尖銳的東西,沒有偽善、高傲或低卑。如果任何時候詩人能夠擁有這些品質,那么他就有權得到諾貝爾獎金。他就是這位泰戈爾詩人。”泰戈爾獲獎時,冰島小說家拉克斯奈斯才十五歲,這位到了一九五五年也獲得諾貝爾文學獎的大作家,追述當年泰戈爾的影響道:“這個奇異的、細膩的和遙遠的聲音立即進入了我年輕的精神耳朵的深處。從那時起,我時時刻刻在自己心靈的深處體會它的存在。

        吉爾伯特·默里教授是泰戈爾生前的朋友,他年過九十時還給《死亡之翼》的英譯本寫了個“前言”。教授在“前言”中追憶當年《吉檀迦利》、《新月集》等震動西歐詩壇的盛況,稱贊泰戈爾“是個真正的詩人,而且是個新型的詩人,他能使東方和西方的想象互相理解。他的天才是抒情的”。

        周恩來:“泰戈爾不僅是對世界文學作出了卓越貢獻的天才詩人,還是憎恨黑暗、爭取光明的偉大印度人民的杰出代表”,“至今中國人民還以惦念的心情回憶著1924年泰戈爾對中國的訪問。

        蔣介石:“耆賢不作,聲委無聞,東方文明,喪失木鐸,引望南鄰,無任悼念。”

        國際反侵略運動中國分會:“是歌頌自然的詩人,也是改革現(xiàn)實的健將;是東方精神的號兵,也是國際主義的旗手;是印度的兒子,也是亞洲文化的衛(wèi)士、世界文明的前驅;他曾為印度不合作運動而忿怒,他曾為中國反侵略戰(zhàn)爭而吶喊,他曾為東方兄弟的命運而憂思,他曾為西方朋友的學術而奔馳!”

        沈雁冰:“一個人格潔白的詩人”,“一個憐憫弱者,同情于被壓迫人們的詩人”,“一個鼓勵愛國精神,激起印度青年反抗英國帝國主義的詩人”。

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