陶弘景對(duì)許多方面都有涉獵和研究，醫(yī)藥、煉丹、天文、地理等等。他一生才學(xué)不凡，是當(dāng)時(shí)有名的知識(shí)分子，而中國(guó)古代文人大多精通書(shū)法，陶弘景也不例外，他工于草書(shū)和隸書(shū)，還擅長(zhǎng)行書(shū)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集陶弘景的書(shū)法的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　陶弘景的書(shū)法

　　陶弘景一生都很喜歡寫(xiě)作，所以可以著作等身，這也練就了他的一手好書(shū)法。據(jù)史書(shū)記載，他年僅四五歲就開(kāi)始喜歡寫(xiě)文章，“恒以荻為筆，書(shū)灰中學(xué)字”。所謂“荻”是一種草，小小年紀(jì)就用草當(dāng)做毛筆來(lái)練字，可見(jiàn)他對(duì)書(shū)法的興趣。

　　據(jù)說(shuō)，陶弘景在書(shū)法方面，以鐘繇和王羲之為師，還常常與梁武帝蕭衍書(shū)信交流討論他們的書(shū)法作品。王羲之自不必多說(shuō)，書(shū)圣之名足以證明他的書(shū)法造詣。而鐘繇與他齊名，據(jù)說(shuō)是楷書(shū)的創(chuàng)始人，王羲之也曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)他的書(shū)法。陶弘景擅長(zhǎng)草、隸、行書(shū)，由此可知他從這兩位書(shū)法大師那里學(xué)到了不少。而后世對(duì)他書(shū)法的評(píng)價(jià)也極高，認(rèn)為是體勢(shì)開(kāi)張，疏密有致，已經(jīng)自成一家。

　　陶弘景的書(shū)法作品傳世至今的有《屈畫(huà)貼》、《瘞鶴銘》等。其中后者是中國(guó)著名的摩崖石刻之一，“瘞”是埋葬的意思，因此就是他埋葬了自己家養(yǎng)的一只鶴然后為其寫(xiě)的銘文。這篇書(shū)法作品共86個(gè)字，背后是評(píng)價(jià)為“古拙奇峭，雄偉飛逸”。稱之被推崇為“大字之祖”。據(jù)說(shuō)這這一銘文所刻的摩崖，曾經(jīng)遭到雷擊，碎成五塊而掉到江里，后來(lái)慢慢被撈出，如今已經(jīng)被合在一起。

　　陶弘景的詩(shī)

　　陶弘景是道士，擅長(zhǎng)醫(yī)學(xué)養(yǎng)生，但此外，他也是個(gè)文學(xué)家。因?yàn)樗[居山林，時(shí)常游山玩水，喜松濤，觀山澗，得見(jiàn)美景自然要吟詩(shī)作賦，他的詩(shī)歌雖然大部分已經(jīng)亡佚，但還有部分保留下來(lái)。

　　陶弘景有一首《詔問(wèn)山中何所有詩(shī)以答》，從詩(shī)名就可以知道，這是他用來(lái)回答皇帝關(guān)于山中有什么的問(wèn)題。“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君。”前兩句一問(wèn)一答，你問(wèn)山中有什么，我答山上多白云。而后兩句是說(shuō)，山中美好只能自己來(lái)愉悅地享受，沒(méi)法給您寄送過(guò)去。全詩(shī)語(yǔ)言非常簡(jiǎn)樸，無(wú)華美的辭藻，但因此顯得自然而又清逸，和思想境界很符合，這也是詩(shī)人自己的狀態(tài)。

　　除了寫(xiě)山中景色，抒發(fā)隱逸之情，他也寫(xiě)過(guò)比較凄涼幽怨的詩(shī)歌，比如《寒夜怨》。“夜云生，夜鴻驚，凄切嘹唳傷夜情。空山霜滿高煙平，鉛華沉照帳孤明。寒日微，寒風(fēng)緊，愁心絕，愁淚盡，情人不勝怨，思來(lái)誰(shuí)能忍?”

　　夜里烏云出現(xiàn)，飛鳥(niǎo)因?yàn)槭艿襟@嚇而發(fā)出凄切的叫聲，讓人聽(tīng)了十分傷心。這前三句寫(xiě)夜景，每一句都有一個(gè)“夜”字，之后還有連著兩句都有“寒”字的，和都有“愁”字的。這樣的語(yǔ)言使得整首詩(shī)的感情基調(diào)非常的哀怨，與詩(shī)名相符。而詩(shī)人哀怨的原因在最后一句點(diǎn)明，原來(lái)是一個(gè)“思”字。詩(shī)人抒發(fā)感情從來(lái)都是有所寄托，而非無(wú)緣無(wú)故，據(jù)說(shuō)這首詩(shī)是陶弘景寫(xiě)于齊朝滅亡的時(shí)候，所以大概是在思念故國(guó)。