文天祥，江西廬陵人士，曾考取南宋狀元，當(dāng)官當(dāng)?shù)搅嗽紫嗟奈恢?，爵位封到?ldquo;國(guó)公”。那么文天祥故居在哪?文天祥紀(jì)念館又在哪?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集文天祥故居在哪的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　文天祥故居在哪

　　文天祥出生于江西廬陵(今吉安)，后人在他的家鄉(xiāng)建立了文天祥紀(jì)念館和文天祥公園來(lái)紀(jì)念他，但文天祥故居卻不在南宋境內(nèi)的吉安，而在北京。那么，南方人文天祥的故居為什么在北京呢?其中緣由還得從南宋末年的時(shí)局說(shuō)起。

　　北京古稱為燕京，公元1271年，蒙古可汗忽必烈在燕京建立元朝，改燕京為大都。當(dāng)時(shí)，除了東亞的元朝之外，蒙古人還在中亞和東歐建立起四大汗國(guó)，而南宋是蒙古人征服東亞的最后一個(gè)重點(diǎn)目標(biāo)。1279年，宋元兩軍在廣東崖山作最后的決戰(zhàn)，南宋小朝廷覆滅，南宋正式宣告滅亡。

　　此役之后，早前被元軍捉住的南宋右丞相文天祥被押解至大都。眾所周知，蒙古人有屠城的習(xí)慣，而對(duì)待俘虜也是很少有“優(yōu)待”的，但文天祥算是一個(gè)例外。元軍捉住文天祥之后，不但沒有嚴(yán)刑逼供之類的非人待遇，相反還對(duì)他很客氣，這是什么原因呢?原來(lái)，蒙古軍隊(duì)在與南宋交戰(zhàn)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)宋人比他們想象中更難對(duì)付，因此制定了“以漢制漢”的統(tǒng)治方針。而文天祥作為南宋的宰相，在抗元過(guò)程中累積了很高的威信力，如果文天祥能夠投降，那么對(duì)于瓦解江南的南宋殘余抵抗力量是很有幫助的。因此，為了勸文天祥投降，元朝統(tǒng)治者將其羈押在大都巴兒胡同的一處宅院內(nèi)，文天祥在此羈押三年，寫下了膾炙人口的《正氣歌》。

　　解放后，巴兒胡同被更名為文丞相胡同，而文天祥待過(guò)的宅院也被命名為“文丞相祠”，也就是今天所指的文天祥故居。在文天祥故居的庭院里，種有一棵“指南樹，《正氣歌》也被鐫刻在庭院的石壁上。

　　文天祥紀(jì)念館

　　文天祥，江西廬陵人士，曾考取南宋狀元，當(dāng)官當(dāng)?shù)搅嗽紫嗟奈恢茫粑环獾搅?ldquo;國(guó)公”。文天祥雖然是文人出身，但是天生一副傲骨，被蒙古兵抓捕之后，寧死不降。文天祥的凜然正氣不僅受到南宋百姓的欽佩，連元世祖忽必烈也很欣賞，但文天祥并不為所動(dòng)，拒絕了元世祖的高官厚祿。

　　元世祖覺得文天祥這樣的人不死，恐怕會(huì)影響江南的民心，于是下令處死文天祥。文天祥雖然已經(jīng)死了幾百年，但是他的精神卻流傳了下來(lái)，后人設(shè)文天祥紀(jì)念館等場(chǎng)所，用來(lái)緬懷這位氣節(jié)崇高的先人。紀(jì)念館位于吉安城東，始建于上世紀(jì)八十年代，于1992年正式對(duì)外開放。該館占地面積百余畝，主體為一座仿宋建筑，依山勢(shì)而建，氣派雄渾，周圍松柏聳翠，四季常青。內(nèi)設(shè)展覽館，通過(guò)歷史文物、雕塑、文獻(xiàn)、圖像等形式分組簡(jiǎn)介文天祥的生平和事跡。

　　位于高郵的文天祥廣場(chǎng)也是著名的文天祥紀(jì)念場(chǎng)所之一。文天祥與高郵的情緣始于南宋德祐二年，當(dāng)時(shí)文天祥和蒙古議和被扣，后脫身至高郵，作《高郵懷舊》等詩(shī)，廣場(chǎng)因此而建。方飯亭乃文天祥被捕之處，后人在此建亭以表紀(jì)念。亭高9米，內(nèi)置小亭安置一塊石碑，刻有文天祥畫像。除上述之外，在北京、江心、深圳以及南通等地均建有文天祥祠，足見文公雖死，精神永存。

　　文天祥過(guò)零丁洋賞析

　　公元1236年，雄霸中原百年的金國(guó)滅亡，南宋成為了蒙古帝國(guó)稱霸大陸的最大阻礙。當(dāng)時(shí)的蒙古帝國(guó)以迅雷之勢(shì)踏平了中亞和東歐各國(guó)，東亞的高麗、西夏、大理、吐蕃以及金國(guó)先后為蒙古所滅，蒙古大軍對(duì)南方的趙宋形成合圍之勢(shì)。南宋雖然有很多像文天祥這樣的仁人志士，卻阻擋不了天下大勢(shì)。

　　1279年，陸秀夫在崖山背著小皇帝趙昺跳海身亡，于前一年被俘的文天祥則被押往燕京。文天祥過(guò)零丁洋時(shí)，在船上寫下了《過(guò)零丁洋》一詩(shī)。

　　《過(guò)零丁洋》共八句，全詩(shī)如下：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。前二句是文天祥對(duì)生平遭遇的回顧，從“辛苦”“寥落”等字可以看出作者此時(shí)已身心疲憊，倍感悲涼;中間四句是客觀描述了當(dāng)前的天下局勢(shì)，表現(xiàn)了作者雖未囚徒，卻頭腦清醒;最后兩句是全詩(shī)的升華，是作者明志之句，作者借此向元朝政府表明自己寧死不屈的決心。在淪為囚徒之際，文天祥首先想到的不是自己的性命和前途，而是國(guó)家的出路和興亡，那種對(duì)國(guó)破家亡的無(wú)力感，以及對(duì)于自己身為宰相卻不能救國(guó)的痛心和自責(zé)在字里行間表露無(wú)疑?！哆^(guò)零丁洋》是文天祥的代表作之一，后兩句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”不單是作者自己誓死明志之句，也成為后世仁人志士用以自勵(lì)的名言。
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