文山居士文天祥的事跡
文天祥，自號(hào)文山，宋朝末期著名的政治家、文學(xué)家、愛國(guó)詩(shī)人，那文山居士文天祥的事跡有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的文山居士文天祥的事跡，希望對(duì)你有幫助!
文天祥的英雄事跡
文天祥生活的時(shí)代是在南宋。南宋初期，抗金名將岳飛，南宋晚期則是抗元名臣文天祥。1271年，元朝建立，忽必烈派援軍攻打南宋，曾經(jīng)南宋與蒙古一起打敗了金朝，但是蒙古日益強(qiáng)大，遂有統(tǒng)一的雄心。文天祥見自己的國(guó)家危在旦夕，毅然決定保衛(wèi)祖國(guó)，1275年，文天祥變賣家常，領(lǐng)兵抗元。
文天祥臨危受命，在1276年，朝廷任他為右丞相與元軍的丞相伯顏談判，但是元軍的逼降讓文天祥忍無(wú)可忍最后爭(zhēng)論了起來(lái)，最后文天祥被元軍扣留帶往北京。在途中文天祥得到了一個(gè)船夫的幫助，乘夜色逃離元軍的扣押，文天祥幾經(jīng)生死回到自己享年的南方，結(jié)果當(dāng)時(shí)元軍已經(jīng)派人向南宋說(shuō)文天祥已經(jīng)投降，所以文天祥是有家回不得，最后在溫州逗留了一段時(shí)間，直到南宋宣布投降，文天祥回到在江西抗元，起初的戰(zhàn)勢(shì)對(duì)文天祥還是有利的，不過(guò)元軍主力都來(lái)了之后，文天祥就節(jié)節(jié)敗退，在1278年，被元軍俘虜。忽必烈賞識(shí)文天祥的忠貞希望他能為元朝效力，但是文天祥一口回絕，就這樣被關(guān)押到了1283年，文天祥依然沒有改口，受盡折磨后的文天祥最后以死殉國(guó)。
文天祥的字是什么
古人稱謂繁多，光父母取的名字和官家給的封號(hào)、謚號(hào)就夠多的了，偏偏古人還愛給自己改改名、字，取個(gè)“號(hào)”什么的，所以導(dǎo)致幾百年后的現(xiàn)代人有點(diǎn)犯暈。如南宋名臣文天祥，字履善，生前被朝廷封為信國(guó)公，死后被后世追謚為“忠烈”，所以有時(shí)也被稱為“文履善”“文信國(guó)公”“文忠烈公”。
后來(lái)，文天祥又給自己取了“號(hào)”，先是“文山”，后來(lái)大概仰慕到家的清靜無(wú)為，又取了個(gè)“浮沐道人”。說(shuō)到這里，現(xiàn)代人一定覺得文天祥的名稱已經(jīng)不能再多了。事實(shí)上，文天祥還有一個(gè)“字”叫“宋瑞”，這“宋瑞”二字大有來(lái)頭，既不是父母取的，也不是自己加的，其來(lái)歷頗有故事性。
文天祥少有才名，21歲就進(jìn)京趕考。不巧的是，在殿試前文天祥生病了，只好帶病參考，如果一直病著，可能會(huì)名落孫山也說(shuō)不定?？墒牵苍S是老天幫忙，進(jìn)考場(chǎng)的時(shí)候眾多考生一擁而入，夾在中間的文天祥被擠出了一身汗，居然身體舒服了，頭腦也清醒了。于是，滿腹才學(xué)的文天祥草稿也沒打，就洋洋灑灑寫了一萬(wàn)多字，而正是這一萬(wàn)多次的文章讓文天祥走入仕途，名垂史冊(cè)。
按照宋朝的常規(guī)，殿試排名由皇帝親自拍板。當(dāng)時(shí)的南宋皇帝是宋理宗趙貴和，此人出身于民間，在即位之初還有點(diǎn)抱負(fù)，沒幾年就寵幸阿諛奉承的賈似道，成了南宋有名的昏君。昏君歸昏君，眼光還是有一點(diǎn)的，當(dāng)宋理宗看到文天祥的試卷時(shí)，眼前一亮，立即就欽點(diǎn)文天祥為金科狀元。接著，宋理宗拆開“糊名”的試卷，看到考生的大名是“文天祥”，覺得很吉利，更加喜出望外，他對(duì)在場(chǎng)的學(xué)者王應(yīng)麟說(shuō)道：“此天之祥，宋之瑞也!”于是，文天祥改字“宋瑞”，文天祥字宋瑞，就是這樣來(lái)的。
關(guān)于文天祥的評(píng)價(jià)
公元1283年初，文天祥被元朝政府殺害。但他精忠報(bào)國(guó)，威武不屈的精神卻為人所欽佩，時(shí)人與后人對(duì)文天祥的評(píng)價(jià)相當(dāng)高。
在文天祥生前，時(shí)人對(duì)他的評(píng)價(jià)就很高。宋理宗曾欽點(diǎn)文天祥為狀元，他雖然昏庸，對(duì)文天祥的才學(xué)倒是很欣賞，評(píng)價(jià)文天祥“此天之祥，宋之瑞也?！迸c文天祥同朝為官的王積翁認(rèn)為，論才干，“南人無(wú)如天祥者”。連元世祖忽必烈也曾對(duì)左右說(shuō)道：“(文天祥)真男子也，不能為我所用，誠(chéng)可惜哉!”
文天祥死后，后世對(duì)他也頗多贊詞。元朝編修的《宋史》評(píng)價(jià)道：“自天祥死，世之好為高論者，謂科目不足以得偉人，豈其然乎!”意思是，文天祥死后，世上那些喜歡高談闊論的人說(shuō)科舉得不到偉人，難道真的是這樣嗎?這就等于將文天祥評(píng)價(jià)為“偉人”了。明代負(fù)有盛名的士人蔣一葵將文天祥比喻為擎天一柱：“擎天者，文天祥。捧日者，陸秀夫?！鼻宕』实垡步o了文天祥相當(dāng)高的評(píng)價(jià)：“當(dāng)宋之亡也，有才如呂文煥、留夢(mèng)炎、葉李輩，皆背國(guó)降元，而死君事、分國(guó)難者，皆忠誠(chéng)有德之士人也。然此或出于一時(shí)之憤激，奮不顧身以死殉之，后世猶仰望其豐采。若文天祥，忠誠(chéng)之心不徒出于一時(shí)之激，久而彌勵(lì)，浩然之氣，與日月爭(zhēng)光。該志士仁人欲伸大義于天下者，不以成敗利鈍動(dòng)其心?！标懸詣t說(shuō)：“(范仲淹、諸葛亮、陸贄、文天祥)此四人者，皆經(jīng)綸彌天壤，忠義貫日月?！钡搅水?dāng)代，毛澤東對(duì)文天祥的評(píng)價(jià)也很高，他說(shuō)：“岳飛、文天祥、曾靜、戴名世、瞿秋白、鄧演達(dá)、楊虎城、聞一多諸輩，以身殉志，不亦偉乎?！庇缮鲜鲈u(píng)價(jià)可以看出，世人對(duì)文天祥的評(píng)價(jià)甚高。
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