詩人杜牧的雅號是什么
杜牧，字牧之，唐代杰出的詩人與散文家。那么詩人杜牧號什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的詩人杜牧號什么，希望對你有幫助!
唐代著名詩人杜牧號什么
杜牧因為晚年時候居住在長安南樊川別墅內(nèi)，所以后人多稱它為“杜樊川”，杜牧號樊川，著有《樊川文集》。樊川，是西安城南的一片平川，在少陵園和神禾園之間。清澈見底的涌河貫穿其中，就像一條綠帶向西飄去，河岸兩旁時常是百花齊放，光鮮亮麗，絢爛奪目，有阡陌交通綠樹成行的秀麗。
隨著季節(jié)的變化，兩岸的風(fēng)景也讓人覺得秀色可餐，鳥語花香加上莊稼特有的成熟氣息，醉人心脾。
西邊的神禾園丘陵狀的地貌，看上去起伏如畫;東邊的少陵園，有村民在那里安家落戶，村舍相連，一派農(nóng)家風(fēng)光盡收眼底。兩原之間，有古色古香的寺廟坐落，寺廟里的塔高聳入云，直指青天，讓人們不由的產(chǎn)生追思之情。
樊川是西漢名將樊噲的封地，杜牧居住在此地，留下了不少傳奇的詩歌和故事，杜牧自謂“樊川翁”，還將其的著作命名為《樊川集》。樊川自古就就風(fēng)景秀麗，加上唐代推廣佛學(xué)，這里興建起許多寺廟，后來又在此處修建了杜公祠，讓原本美麗的樊川井上添花。
樊川美景四季各異，春季最美，樊川在春天的時候，楊柳剛剛吐綠，麥田的正趕上生長的時節(jié)，桃花綻放讓整個世界一片緋紅，令人迷醉，流連忘返，也難怪杜牧晚期會選擇生活在這里，試想忙碌了一天，有這樣的景色陪伴，身邊陣陣花香，不覺讓人忘記了疲憊，忘記了憂愁。
樊川居士杜牧山行賞析
《山行》是杜牧一首贊美深秋山林景色的詩。全詩主要描寫秋之色，和悲秋不同，杜牧筆下的秋少了幾分凄涼，卻多了幾分秋的唯美，原來不是所有秋景都會讓人感嘆時光老去歲月無情的。
山行描繪的是一副動人的山林秋色，山路、紅葉、白云、人家構(gòu)成了一副動人的畫卷，詩人杜牧表示自己已經(jīng)沉醉在這一片秋的美景中，秋意濃，情更濃，詩人以情馭景讓自己濃烈的感情和美麗的自然風(fēng)光結(jié)合在一起，情景交融。
杜牧從蕭瑟的秋景中找到別樣的秋色，這種欲與春光比高的心境是當(dāng)時杜牧最好的情感表達(dá)，抒發(fā)了自己豪邁的志向，就算在秋天也要讓景色不輸給百花爭鳴的春。這是對秋的歌頌，更是對自己遠(yuǎn)大志向的肯定。
前兩句景色的美麗讓讀者感嘆，詩人愛的卻是楓林，一句“霜葉紅于二月花”更是表明了作者對秋的濃濃情思，認(rèn)為這漫山的紅葉絲毫不輸給江南二月盛開的鮮花，詩人想要彰顯的是這楓林不輸給春天的朝氣蓬勃。
詩人不像封建文人那樣，對秋唉聲嘆氣，而是歌頌大自然給我們帶來的美麗秋色，表現(xiàn)出作者積極向上的態(tài)度，能將悲秋描述出那樣唯美的景象，這無疑是對秋的一首贊歌。
整首詩構(gòu)思新穎，從不同角度描繪秋，在蕭瑟的秋風(fēng)中提取出秋的絢麗，想要與春天盛開的鮮花爭奇斗艷，令人賞心悅目，讓我們對于秋的影響大有改觀，甚至愛上這有楓林相伴的秋。
杜牧七夕講了些什么
《七夕》寫的是失寵的宮女幽怨的生活，她孤獨寂寞，但又無可奈何，宮中貌美如花的女子太多，她不知道自己何時會被寵幸，更不知道自己是會一輩子在冷宮中嗎?
詩的前兩句描繪了深宮內(nèi)的凄涼景色，在一個秋天的晚上，白色的蠟燭發(fā)出的光亮是那樣的微弱，周圍空空蕩蕩的只有我一個人，屏風(fēng)在燭光的照耀下顯得愈加幽冷。一位孤單的宮女在用小扇子驅(qū)趕飛舞著的螢火蟲，古人說螢火蟲總是喜歡往荒蕪的草叢間飛，這里比喻宮女所在地方的凄涼。
從宮女驅(qū)趕螢火蟲的動作可以看出她也感受著孤寂的滋味，她無事可做，只好用追逐螢火蟲還緩解心中的寂寞，來消磨她無聊的歲月，而從宮女秋天了還拿著扇子可以說明在深宮中宮女忘記了時間，沉靜在漫漫的時光蹉跎中被遺棄，秋天的扇子在古時候也有象征棄婦。
第三句中寫道夜已經(jīng)深了，也該到睡覺的時間了，但是宮女還是坐著，仰望著天上的牛郎織女星，這樣的神話故事也許是宮女所期待的愛情，又或許是因為牛郎織女的感人故事，讓她想起了如今自己的不幸，讓她想起過去的自己對愛情的向往追求，但是所有的心事如今也只能寄托在這抬頭仰望上了。
全詩一、三句寫景，將深秋冷宮的凄涼寫的真實客觀，單一個“冷”字將所有情思匯在一起。二、四句寫宮女的心情，雖然沒有一句直接抒情的句子，但是宮女通過行為表現(xiàn)出來的哀怨和那種向往愛情的感情我們有目共睹，也反映了封建王朝這一制度的不合理性。
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