阮籍是竹林七賢之一，建安七子之一阮瑀之子，曾任步兵校尉，世稱阮步兵;崇奉老莊之學(xué)，政治上則采取謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的阮籍的性格，希望對(duì)你有幫助。

　　阮籍的性格

　　阮籍作為一個(gè)賢名遠(yuǎn)播的名士，肯定會(huì)有諸多有權(quán)有勢(shì)之人招攬他，就例如兗州刺史王昶曾在聽(tīng)聞他的賢名后邀請(qǐng)阮籍見(jiàn)面談話，但是阮籍卻整日都不開(kāi)口說(shuō)一句話;又有太尉蔣濟(jì)聽(tīng)聞他非常有才之后邀請(qǐng)他來(lái)自己手下做事，阮籍又加以拒絕。甚至在之后對(duì)于朝廷多次對(duì)他的征召，阮籍也都以生病為由推辭掉?？梢?jiàn)阮籍并不熱衷于功名富貴，對(duì)于那些名利看得非常淡。

　　阮籍對(duì)于世俗禮教的厭惡在歷史上是出了名的，關(guān)于他不按照世俗禮法行事的故事有很多，可能最為令人震動(dòng)的還是阮籍喪母的故事。阮籍母親快要去世的時(shí)候，阮籍正在與人下圍棋，當(dāng)傳來(lái)他母親的死訊后，阮籍鐵青著臉色，不顧與對(duì)手的阻止，堅(jiān)持要將那盤(pán)棋下完，分出勝負(fù)。等到下完棋，阮籍喝了幾口酒后才放聲痛哭，還吐血數(shù)升。在之后喪事期間，阮籍還不合禮法地喝酒吃肉。之后還對(duì)前來(lái)吊喪的嵇喜白眼相待，對(duì)攜帶琴酒前來(lái)的嵇康青眼相加。從中就能看出阮籍對(duì)于世俗禮教的厭惡與不屑，為人行事也頗為率性不羈，堪稱是個(gè)真性情的人。

　　阮籍的故事

　　阮籍醉酒避親的故事出自《晉書(shū)》這本史書(shū)，故事的主要內(nèi)容是這樣的：阮籍作為魏晉時(shí)期才名遠(yuǎn)播的賢士，肯定會(huì)有很多有權(quán)有勢(shì)的人想要招攬他為自己所用。當(dāng)時(shí)權(quán)勢(shì)滔天的司馬昭為了招攬拉攏阮籍，就想出了與阮籍結(jié)為親家的辦法。而阮籍并不愿意在司馬昭手下做事，于是為了躲避司馬昭的那門(mén)親事，他就開(kāi)始每天拼命喝酒，每天都會(huì)喝醉酒，而且還醉酒得非常厲害，甚至有時(shí)還會(huì)醉到整個(gè)人失去意識(shí)的程度。就這樣，喝酒醉倒，醒來(lái)后繼續(xù)喝連續(xù)過(guò)了六十天，那個(gè)奉司馬昭之命前來(lái)提親的人根本無(wú)法對(duì)阮籍開(kāi)口提及提親一事，最后，實(shí)在沒(méi)辦法，他只能回去將情況稟告給司馬昭。對(duì)此，司馬昭也只能無(wú)奈打消借結(jié)親之機(jī)拉攏阮籍的想法。

　　阮籍對(duì)禮教禮法的厭惡和蔑視在歷史上非常有名，相關(guān)故事也有很多。例如，阮籍非常喜歡喝酒，酒店就位于他家旁邊，酒店主人的老婆是個(gè)年輕漂亮的女子。阮籍經(jīng)常和王戎一起去酒店喝酒，喝醉后就徑自躺在人家女主人身邊睡覺(jué)，出乎意料的是酒店的男主人也不覺(jué)得他會(huì)有什么不當(dāng)?shù)男袨椤Ｔ谀莻€(gè)時(shí)期，男女授受不親是應(yīng)該的，但是阮籍卻無(wú)視了這條世俗規(guī)范。

　　對(duì)阮籍的評(píng)價(jià)

　　阮籍與其他六人一起被世人尊稱為竹林七賢，從中就可見(jiàn)阮籍自身才情頗高，更不用說(shuō)他的那些相當(dāng)優(yōu)秀的被世人傳頌的詩(shī)文。阮籍的父親是著名的文學(xué)家、世人阮瑀，也因此，阮籍受家學(xué)的影響，在文學(xué)方面的成就頗大，更是“正始之音”的代表人物，他所著的《詠懷》不僅促進(jìn)了五言詩(shī)歌的發(fā)展，還成為那個(gè)時(shí)期詩(shī)歌的代表作。

　　阮籍雖然心有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但是為人謹(jǐn)慎，懂得審時(shí)度勢(shì)。在魏晉那個(gè)時(shí)期，曹魏與司馬兩大家族矛盾沖突不斷，作為當(dāng)時(shí)非常出名的賢士的阮籍也因此會(huì)受到兩方人馬的招攬，處于兩大家族之間，阮籍說(shuō)話行事更為謹(jǐn)慎，畢竟處在那樣的亂世之中，只有會(huì)隱藏自己的人才能順利活下去。

　　阮籍對(duì)于禮法之類(lèi)的相當(dāng)輕蔑，為人行事相當(dāng)率性不羈。在當(dāng)時(shí)，司馬昭此人雖然不是晉朝的皇帝，但是他的地位權(quán)勢(shì)都堪比皇帝，因此他人迫于司馬昭之勢(shì)，在司馬昭面前都相當(dāng)恭敬，連在酒席上都正襟危坐，不敢放松，只有阮籍子啊酒席上自顧自喝酒唱歌，逍遙快樂(lè)，好似不將司馬昭此人放在眼里，可見(jiàn)其個(gè)性不羈。

　　總的來(lái)說(shuō)，阮籍此人相當(dāng)懂得為人生存之道，為人處世雖有怪異之處，但也可以說(shuō)成是真性情的表現(xiàn)。