了解中國(guó)古代歷史上最著名的謀士
中國(guó)古代歷史上的謀士具有“仕”的背景,沒(méi)有“官”的身份,他們是那些為國(guó)家立法、行政以及相關(guān)決策活動(dòng),提供個(gè)人智力成果并發(fā)揮重要作用的人,下面學(xué)習(xí)啦小編帶你了解下中國(guó)古代歷史上最著名的謀士,希望能幫助到你。
了解中國(guó)古代歷史上最著名的謀士
韜略鼻祖、兵家之宗姜子牙
人物簡(jiǎn)介:姜子牙(公元前1156-公元前1017年),姜姓,呂氏,名尚;一名望,字子牙;或單呼牙,也稱(chēng)呂尚。漢族,先后輔佐了六位周王,因是齊國(guó)始祖而稱(chēng)“太公望”,俗稱(chēng)姜太公。西周初年,被周文王封為“太師”(武官名),被尊為“師尚父”,輔佐文王,與謀“翦商”。后輔佐周武王滅商。姜子牙是齊國(guó)的締造者,因功封于齊,成為周代齊國(guó)的始祖。周文王傾商,武王克殷的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?,齊文化的創(chuàng)始人,亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位,儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物,被尊為“百家宗師”。
主要功績(jī):姜子牙在世的年代,正是殷商走向衰亡、地處商朝西的一個(gè)屬?lài)?guó)周逐漸上升的時(shí)期。姜子牙聽(tīng)說(shuō)周伯姬昌施行仁政,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),政治清明,社會(huì)穩(wěn)定,大得人心,便很想為興周滅商一展雄才大略。而此時(shí)姬昌也正在為治國(guó)興邦而廣攬人才,于是姜太公便下定決心,離開(kāi)了商朝。他不辭勞苦,來(lái)到了周的領(lǐng)地渭水之濱,終日以釣魚(yú)為生,其實(shí)是在觀(guān)察世態(tài)的變化,尋找大展宏圖的機(jī)會(huì)。據(jù)說(shuō),姜子牙釣魚(yú)用的是直釣,魚(yú)當(dāng)然釣不上來(lái),所以才有“姜太公釣魚(yú),愿者上鉤”的說(shuō)法。
姜子牙用了幾十年的功夫,勤學(xué)苦讀,孜孜不倦地研究探索,可謂上通天文,下通地理,學(xué)識(shí)淵博,尤其對(duì)歷史和時(shí)勢(shì)的研究更是駕輕就熟。如今當(dāng)了姬昌的太師,可以說(shuō)是厚積薄發(fā),運(yùn)籌帷幄而游刃有余。對(duì)內(nèi),他幫助姬昌制定了一系列發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策,如:實(shí)行“九一租稅制”,即農(nóng)人租用公田,只繳納九分之一租稅的低稅制度;給大大小小的官吏“分地”,作為官吏的奉祿,而且子孫可以承襲等。這樣,就調(diào)動(dòng)了農(nóng)人在官田上努力生產(chǎn)、官吏們自覺(jué)地搞好本人分地生產(chǎn)的極性,極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,為有朝一日興兵伐紂奠定了穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。對(duì)外,姜子牙協(xié)助姬昌實(shí)行韜光養(yǎng)晦,孤立瓦解的政策。對(duì)商王他表面上表現(xiàn)得謙和恭順,一心事殷,使商王誤以為周是最可靠的屬?lài)?guó),姬昌是位忠心的伯。而在暗中卻采取種種手段,拉攏爭(zhēng)取殷商王朝的其他屬?lài)?guó),使殷商越來(lái)越孤立,結(jié)果許多諸侯國(guó)和部落陸陸續(xù)續(xù)地棄殷而投周。
到了后來(lái),殷商雖名為天子,而真正附屬于他的屬?lài)?guó)、部落卻連三分之一都不足了。這樣,就又為最后消滅紂王,創(chuàng)造了有利的外部條件。可惜的是,姬昌未能實(shí)現(xiàn)滅紂的愿望,便撒手歸西了。姬昌死后,他的兒子姬發(fā)繼位,這就是周武王(姬昌死后被追封為周文王)。姬發(fā)繼位亦繼志,繼續(xù)為興周滅商而努力。他拜姜子牙為國(guó)師,并號(hào)稱(chēng)為師尚父。姜子牙也不改初衷,繼續(xù)全力輔佐姬發(fā)以圖大業(yè)。武王姬發(fā)慎于刑賞,力求令行禁止,使周朝的政治更加清明。背叛殷商而依附周室外的人越來(lái)越多,出師伐紂的日子已經(jīng)指日可待了。
這時(shí)周朝已羽翼豐滿(mǎn),國(guó)勢(shì)日隆,而殷商王朝已出現(xiàn)了土崩瓦解之勢(shì)。特別是殷商王朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生了忠臣良將被殺的被殺、被囚的被囚、外逃的外逃、降周的降周,姜子牙審時(shí)度勢(shì),認(rèn)為伐紂的時(shí)機(jī)已到,便親任主帥統(tǒng)領(lǐng)大軍,以吊民伐罪為號(hào)召,聯(lián)合諸侯各國(guó)出兵直取商都。經(jīng)過(guò)牧野一戰(zhàn),大敗商軍,迫使商紂王連夜出逃,與妃子妲已投火自焚于鹿臺(tái)。
中國(guó)歷史上的殷商王朝至此也便宣告滅亡了,姜子牙終于完成了扶周滅商的宏圖大業(yè)。由于姜子牙在興周滅商中建有殊功,武王姬發(fā)把姜子牙封到了齊地,成為周代齊國(guó)的始祖。姜子牙勵(lì)精圖治,終將齊國(guó)治理成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期五霸七雄中的強(qiáng)國(guó)之一。而由于姜太公的雄才偉略,更被后人稱(chēng)為中國(guó)謀略家的開(kāi)山鼻祖。司馬遷就曾說(shuō)“后世之言兵及周之陰權(quán)皆宗太公為本謀。”(《史記·齊太公世家》)
春秋第一霸的主謀者管仲
人物簡(jiǎn)介:管仲(公元前723-前645年),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,謚敬,被稱(chēng)為管子、管夷吾、管敬仲。漢族,潁上(今安徽省潁上縣)人,東周春秋時(shí)代齊國(guó)的政治家,哲學(xué)家,周穆王的后代。
管仲少時(shí)喪父,老母在堂,生活貧苦,不得不過(guò)早地挑起家庭重?fù)?dān),為維持生計(jì),與鮑叔牙合伙經(jīng)商。后從軍,到齊國(guó),幾經(jīng)曲折,經(jīng)鮑叔牙力薦,為齊國(guó)上卿(即丞相),有“春秋第一相”之譽(yù)。對(duì)內(nèi)政外交政策進(jìn)行全面的改革,制定了一系列富國(guó)強(qiáng)兵的方針策略,被齊恒公任為上卿,尊稱(chēng)“仲父”。執(zhí)政四十年,因勢(shì)制宜,分設(shè)各級(jí)官吏,選拔士子,賞勤罰惰,征賦稅,統(tǒng)一鑄造、管理錢(qián)幣,制定捕魚(yú)、煮鹽之法;對(duì)外采取“尊王攘夷”的外交策略,輔佐齊桓公成為春秋時(shí)代的第一個(gè)霸主,所以又說(shuō)“管夷吾舉于士”。他秉政三年,齊國(guó)大治,成為“五霸之首”。后人將其著作收編成書(shū),名為《管子》共24卷,85篇,內(nèi)容極豐,包含道、名、法等家的思想以及天文、輿地、經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)等方面的知識(shí),是古代典籍中不多見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)文作,對(duì)生產(chǎn)、分配、交易、消費(fèi)、財(cái)政、等均有論述,是研究中國(guó)先秦農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的珍貴資料。
主要功績(jī):管仲出身于破落名門(mén)之后。青年時(shí)期的管仲,一方面受其曾顯赫輝煌一時(shí)的家族史的影響,超凡脫俗,志存高遠(yuǎn),具有干一番轟轟烈烈大事業(yè)的意識(shí)。另一方面家境的貧困,謀生的坎坷,使管仲具有了堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取精神;亂世的紛爭(zhēng),時(shí)局的動(dòng)蕩,鍛煉、鑄就了管仲明察世態(tài)、洞悉時(shí)局的能力。他為了實(shí)現(xiàn)功名顯于天下的志向,學(xué)先賢、習(xí)武藝、交友共勉、調(diào)查實(shí)踐,多方吸納齊家、治國(guó)、平天下之道,為其后來(lái)能成為治齊賢相、稱(chēng)霸諸侯、建立偉功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
管仲早期的個(gè)人奮斗是不順的:經(jīng)商賠本、做官被逐、打仗敗北、輔佐公子糾淪為階下囚。但是這些磨難正豐富了他的閱歷,磨練了他的意志,積累了他的處世經(jīng)驗(yàn),提高了他的政治素質(zhì),于是才有了他后來(lái)的抓住機(jī)遇,一舉功成。管仲?gòu)碾A下死囚犯一躍而為齊相的直接原因是其知心好友鮑叔牙的推薦。
當(dāng)齊桓公欲委相于鮑叔牙時(shí),鮑叔牙以國(guó)家社稷為重,力薦管仲:“治理國(guó)家的大事,不是我能勝任的,只有管夷吾才行。我有五個(gè)方面不如管夷吾:寬厚惠民,我不如他;治國(guó)不失權(quán)柄,我不如他;忠信以交諸侯,我不如他;制定禮儀示范于四方,我不如他;披甲擊鼓,立于軍門(mén),使士氣倍增,我不如他。管夷吾猶如人民的父母,治理兒子,不能不用他們的父母。”(《管子·小匡》下注只書(shū)篇名。)然而到后來(lái)管仲與齊桓公臨終論相的時(shí)候卻沒(méi)有推薦鮑叔牙,而是推薦了隰朋,這同樣是體現(xiàn)了以國(guó)家社稷為重。可見(jiàn),被世人稱(chēng)頌的管鮑之交是建立在以國(guó)家社稷為重的共同志向基礎(chǔ)上的友誼。
齊桓公棄一箭之私仇,任用管仲為相,管仲報(bào)知遇之恩,輔佐齊桓公圖霸,真乃賢相遇明君,明君逢賢相,君臣知遇,相得益彰!管仲憑借自己非凡的政治才能贏(yíng)得了齊桓公的重用,先拜為相,又拜為“仲父”,幾近言聽(tīng)計(jì)從,使管仲的經(jīng)天緯地之才得到淋漓盡致的發(fā)揮:他知人善任,舉薦了大批的賢能之士;他改革內(nèi)政,穩(wěn)定了齊國(guó)的社會(huì)秩序;他發(fā)展經(jīng)濟(jì)的富民政策,使齊國(guó)國(guó)力大增,民富國(guó)強(qiáng);他修治甲兵,壯大了軍事力量;他“尊王攘夷”,擴(kuò)大了齊國(guó)的政治影響;他禮法并用,確立齊國(guó)的霸主地位。管仲輔佐齊桓公近40年,把一個(gè)原來(lái)“地舄鹵、人民寡”的齊國(guó)治理得國(guó)富兵強(qiáng),成為春秋時(shí)期的第一霸主,功高當(dāng)世,影響深遠(yuǎn)。公元前645年,管仲逝世,他的死引起了齊國(guó)朝野上下的悲痛,人們把他安葬在齊國(guó)都城臨淄城南的牛山上,為他樹(shù)立了高大的石碑,永遠(yuǎn)紀(jì)念他對(duì)后世的功德。管仲輔佐齊桓公稱(chēng)霸一個(gè)世紀(jì)后,孔子曾贊嘆管仲的功績(jī)說(shuō):管仲輔佐齊桓公,稱(chēng)霸諸侯,挽救周室,使百姓受惠至到現(xiàn)在。
中國(guó)古代歷史上最著名的謀士姜子牙的后世評(píng)價(jià)
姜子牙治國(guó),確立了“因其俗,簡(jiǎn)其禮,通商工之業(yè),便魚(yú)鹽之利”的治國(guó)方針,在齊國(guó)數(shù)百年的發(fā)展史上,代代相傳,產(chǎn)生了巨大的影響,確立了齊文化的歷史地位。中國(guó)古代的兵論、兵法、兵書(shū)、戰(zhàn)策、戰(zhàn)術(shù)等一整套的軍事理論學(xué)說(shuō),就其最早發(fā)端、形成體系、構(gòu)成學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō),都始自齊國(guó),源自太公,所以說(shuō)太公為兵家宗師、齊國(guó)兵圣、中國(guó)武祖是當(dāng)之無(wú)愧的。中國(guó)古今著名的軍事家孫武、鬼谷子、黃石公、諸葛亮等都學(xué)習(xí)吸收了太公《六韜》的精華。
太公的文韜武略被當(dāng)今世界上的政治、經(jīng)濟(jì)、管理、軍事、科技等各個(gè)領(lǐng)域所借鑒。太公已去世3000余年了,人民崇拜他的高尚人格,悼念他的豐功偉績(jī),以樸實(shí)的感情編造出他的很多神話(huà)故事歌頌他。