介紹倉頡造字的過程
倉頡是中國上古傳說中的人物,也是道教中文字之神,據(jù)說倉頡是黃帝時(shí)史官,曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你提供倉頡造字的過程,希望能幫助到你。
介紹倉頡造字的過程
漢字的誕生非一人一手之功,是先民長(zhǎng)期累積發(fā)展的結(jié)果。近代考古發(fā)現(xiàn)了3600多年前商朝的甲骨文、約4000年前至7000年前的陶文、約7000年前至10000年前具有文字性質(zhì)的龜骨契刻符號(hào)。流傳下來的倉頡造字的傳說,說明倉頡應(yīng)當(dāng)是在漢字發(fā)展中具有特別重大貢獻(xiàn)的人物,他可能是整理漢字的集大成者。
關(guān)于倉頡造字,歷史上還有這樣一個(gè)近似于神話的傳說,說倉頡是黃帝的史官,黃帝統(tǒng)一華夏之后,感到用結(jié)繩的方法記事,遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了要求,就命他的史官倉頡想辦法,造字。于是,倉頡就在當(dāng)時(shí)的洧水河南岸的一個(gè)高臺(tái)上造屋住下來,專心致志地造起字來??墒牵嗨稼は耄肓撕荛L(zhǎng)時(shí)間也沒造出字來。說來湊巧,有一天,倉頡正在思索之時(shí),只見天上飛來一只鳳凰,嘴里叼著的一件東西掉了下來,正好掉在倉頡面前,倉頡拾起來,看到上面有一個(gè)蹄印,可倉頡辨認(rèn)不出是什么野獸的蹄印,就問正巧走來的一個(gè)獵人。獵人看了 看說:“這是貔貅的蹄印,與別的獸類的蹄印不一樣,別的野獸的蹄印,我一看也知道。”倉頡聽了獵人的話很受啟發(fā)。他想,萬事萬物都有自己的特徵,如能抓住事物的特徵,畫出圖象,大家都能認(rèn)識(shí),這不就是字嗎?從此,倉頡便注意仔細(xì)觀察各種事物的特徵,譬如日、月、星、云、山、河、湖、海,以及各種飛禽走獸、應(yīng)用器物,并按其特徵,畫出圖形,造出許多象形字來。這樣日積月累,時(shí)間長(zhǎng)了,倉頡造的字也就多了。倉頡把他造的這些象形字獻(xiàn)給黃帝,黃帝非常高興,立即召集九州酋長(zhǎng),讓倉頡把造的這些字傳授給他們,于是,這些象形字便開始應(yīng)用起來。為了紀(jì)念倉頡造字之功,后人把河南新鄭縣城南倉頡造字的地方稱作“鳳凰銜書臺(tái)”,宋朝時(shí)還在這里建了一座廟,取名“鳳臺(tái)寺”。
介紹倉頡造字的故事
倉頡,稱蒼頡,姓侯剛,號(hào)史皇氏,據(jù)說倉頡是黃帝時(shí)史官,曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用,為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績(jī)。但普遍認(rèn)為漢字由倉頡一人創(chuàng)造只是傳說,不過他可能是漢字的整理者,被后人尊為“造字圣人”。今南樂縣城西北35華里吳村有倉頡陵、倉頡廟和造書臺(tái),史學(xué)家認(rèn)為倉頡生于斯,葬于斯。
中國古書上有“結(jié)繩記事”、“契木為文”等記載,這是早期記事常用的方法,可惜這些物質(zhì)無法長(zhǎng)久保存下來,所以當(dāng)時(shí)的記事情況已無法知曉了。但安陽小屯發(fā)現(xiàn)了十五萬片甲骨卜辭,在龜甲與牛胛骨上刻的文字相當(dāng)完好地保存了下來,總字?jǐn)?shù)達(dá)到3500個(gè)上下。從甲骨文字結(jié)構(gòu)來說,除了象形以外,形聲、會(huì)意、假借等比較進(jìn)步的造字方法已普遍被應(yīng)用??梢娫谌в嗄昵暗纳檀淖忠堰_(dá)到了相當(dāng)完備程度,那幺在它以前一定有個(gè)更長(zhǎng)的發(fā)展過程。
考古發(fā)現(xiàn)證明,中國先民早在七、八千年前就在龜甲上刻劃符號(hào)了。在五、六千年前的仰韶文化、大汶口文化中發(fā)現(xiàn)了在陶器上刻劃的符號(hào)有數(shù)十種之多,其中有些與甲骨上所見的字類似,因而有人認(rèn)為它們就是早期文字。至于在龍山文化早期的陶罐上發(fā)現(xiàn)的朱書可以肯定是文字,充分表明中國的漢字至少已有四千余年的歷史。文字的出現(xiàn)既是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活中不斷積累、不斷總結(jié)的結(jié)果,所以倉頡很可能是總結(jié)整理文字,為漢字的形成作出了貢獻(xiàn)的一個(gè)代表人物。
介紹倉頡造字的過程
下一篇:介紹北京猿人的遺址