文藝復(fù)興杰出作家有哪些_文藝復(fù)興杰出作家介紹
二十世紀(jì)上半葉，美國南方突然呈現(xiàn)出文化和文學(xué)上的空前繁榮，產(chǎn)生了一大批杰出的作家、詩人、戲劇家、學(xué)者、今天學(xué)習(xí)啦小編給大家精心挑選了文藝復(fù)興杰出作家，希望文章對大家有所啟發(fā)。
文藝復(fù)興杰出作家一：但丁
阿利蓋利·但丁(意大利語：Dante Alighieri，1265年—1321年)，意大利詩人，現(xiàn)代意大利語的奠基者，歐洲文藝復(fù)興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》留名後世。恩格斯評價說：“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的，這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。但丁從37歲被宣告永久放逐，后來客死異鄉(xiāng)。九歲邂逅心靈上永恒的戀人佩雅麗琪，這位后來24歲香消玉隕的少女，成為但丁日后創(chuàng)作的源泉?！渡袂窞榈〔恍嗟木拗?/p>
文藝復(fù)興杰出作家二：米開朗基羅
米開朗基羅·安東尼奧尼(Michelangelo Antonioni，1912年9月29日—2007年7月30日)，出生于意大利艾米利亞-羅馬涅費(fèi)拉拉，意大利導(dǎo)演、編劇、剪輯，畢業(yè)于波隆那大學(xué)。1943年，獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)個人第一部電影《波河的人們》，從而開啟了他的導(dǎo)演生涯。1950年，執(zhí)導(dǎo)愛情犯罪片《愛情編年史》[1] 。1955年，自編自導(dǎo)愛情片《女朋友》。1960年，自編自導(dǎo)的懸疑片《奇遇》獲得第13屆戛納國際電影節(jié)主競賽單元-金棕櫚獎提名。1964年，執(zhí)導(dǎo)個人第一部彩色電影《紅色沙漠》，該片獲得第29屆威尼斯國際電影節(jié)主競賽單元-金獅獎[2] 。1966年，憑借劇情片《春光乍現(xiàn)》獲得第39屆奧斯卡金像獎最佳導(dǎo)演獎提名[3] 。1970年，自編自導(dǎo)劇情片《扎布里斯基角》[4] 。1975年，執(zhí)導(dǎo)的驚悚片《過客》獲得第28屆戛納國際電影節(jié)主競賽單元-金棕櫚獎提名[5] 。1982年，自編自導(dǎo)的愛情片《一個女人的身份證明》獲得第35屆戛納國際電影節(jié)主競賽單元-金棕櫚獎[6] 。1989年，與其他11位導(dǎo)演聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)紀(jì)錄片《意大利十二導(dǎo)演與十二城市》。1995年，獲得第67屆奧斯卡終身成就獎[7] 。2004年，執(zhí)導(dǎo)情色片《愛神》[8] 。2007年7月30日，米開朗基羅·安東尼奧尼在羅馬家中逝世，享年94歲[9] 。
1935年，在波隆那大學(xué)取得經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)位之后，他開始為費(fèi)拉拉地方報(bào)紙《Il Corriere Padano》寫作，成為電影記者。1940年，米開朗基羅·安東尼奧尼搬至羅馬，為雜志《電影》工作。該雜志是官方法西斯主義的電影刊物，由貝尼托·墨索里尼的兒子Vittorio主編。而米開朗基羅·安東尼奧尼在數(shù)月之后就被開除。之后，他進(jìn)入羅馬電影實(shí)驗(yàn)中心去學(xué)習(xí)電影技術(shù)
文藝復(fù)興杰出作家三：拉斐爾
拉斐爾·桑西(Raffaello Sanzio，1483年4月6日-1520年4月6日)，常簡稱拉斐爾，意大利畫家、建筑師。與列奧那多·達(dá)芬奇和米開朗基羅合稱“文藝復(fù)興藝術(shù)三杰”。拉斐爾所繪畫的畫以“秀美”著稱，畫作中的人物清秀，場景祥和。他的著名宗教畫圣母系列將宗教的虔誠和非宗教的美貌有機(jī)地融為一體，他的畫即使是《圣喬治大戰(zhàn)惡龍》的場面看起來也是平靜安詳?shù)摹Ｋ麨殍蟮賹套诰邮覄?chuàng)作的大型壁畫《雅典學(xué)院》是經(jīng)典之作，他將柏拉圖和亞里斯多德，將和異教，統(tǒng)統(tǒng)融合在一起，創(chuàng)造出和諧的場面。同時也創(chuàng)作出許多著名的肖像如：“教皇利奧十世像”。他的性情平和、文雅，和他的畫作一樣。拉斐爾于1520年高燒猝逝于羅馬，終年37歲，葬于萬神廟。
拉斐爾的父親是宮廷的二級畫師。他從小隨父學(xué)畫，七歲喪母十一歲喪父，進(jìn)畫家畫室當(dāng)助手，學(xué)習(xí)了十五世紀(jì)佛羅倫薩藝術(shù)家的作品，從此走上了獨(dú)創(chuàng)的道路。從二十二歲到二十五歲，他創(chuàng)作了大量圣母像，從此聲名大揚(yáng)。
由于高超的藝術(shù)造詣而被神化了的拉斐爾，代表了文藝復(fù)興時期藝術(shù)家從事理想美的事業(yè)所能達(dá)到的最高峰。拉斐爾的一生雖然像莫扎特那樣短促(兩人的生平其實(shí)有許多相似之處)，可是有關(guān)他的傳說及提供的范例卻是非常之多。這些傳說和范例一方面肯定了這位畫家無可爭辯的才華，另一方面卻也可能阻礙了對這位畫家的了解。一提起拉斐爾其人，提起拉斐爾的藝術(shù)風(fēng)格，總離不開“超凡入圣”、“盡善盡美”這些始于瓦薩里的形容詞，這使廣大公眾對拉斐爾(世界藝術(shù)史上最偉大的畫家之一)的作品無法深刻領(lǐng)會并與之溝通，無法立即把拉斐爾的作品與那些總想用“天才”、“天才表現(xiàn)”等詞句來標(biāo)榜的蹩腳作品分開，從而在他的作品中體味生命的苦悶、浪漫的熱情及感情的折磨。
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