文藝復興時期作者有誰_文藝復興時期作者有哪些
文藝復興時期,教育獲得了很大程度的發(fā)展,不僅男子的教育更加普及,在中世紀處于文化邊緣的女子受教育的程度也有了很大的提高。今天學習啦小編給大家整理了文藝復興時期作者，希望對大家有所幫助。
文藝復興時期作者一：但丁
阿利蓋利·但丁(意大利語：Dante Alighieri，1265年—1321年)，意大利詩人，現(xiàn)代意大利語的奠基者，歐洲文藝復興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》留名後世。恩格斯評價說：“封建的中世紀的終結和現(xiàn)代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標志的，這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。但丁從37歲被宣告永久放逐，后來客死異鄉(xiāng)。九歲邂逅心靈上永恒的戀人佩雅麗琪，這位后來24歲香消玉隕的少女，成為但丁日后創(chuàng)作的源泉。《神曲》為但丁不朽的巨著。
阿利蓋利.但丁出生在意大利的佛羅倫薩一個沒落的貴族家庭，生于1265年，按他自己在詩中的說法“生在雙子座下”，應該是5月下旬或6月上旬。5歲時生母去世，父親續(xù)弦，后母為他生了兩個弟弟、一個妹妹。
但丁的生平記錄很少，但寫作的人很多，有許多并不可靠，他可能并沒有受過正式教育(也有人說他在波隆那及巴黎等地念書)，從許多有名的朋友兼教師那里學習不少東西，包括拉丁語、普羅旺斯語和音樂，年輕時可能做過騎士，參加過幾次戰(zhàn)爭，20歲時結婚，他妻子為他生了6個孩子，有3子1女存活。
阿利蓋利·但丁
當時佛羅倫薩政界分為兩派，一派是效忠神圣羅馬帝國皇帝的齊伯林派，另一派是效忠教皇的蓋爾非派，1266年后，由于教皇勢力強盛，蓋爾非派取得勝利，將齊伯林派放逐。蓋爾非派掌權后1294年當選的教皇卜尼法斯八世想控制佛羅倫薩，一部分富裕市民希望城市的獨立，不愿意受制于教皇，分化成“白黨”，另一部分沒落戶，希望借助教皇的勢力翻身，成為“黑黨”。兩派重新爭斗，但丁的家族原來屬于蓋爾非派，但丁熱烈主張獨立自由，因此成為白黨的中堅，并被選為最高權利機關執(zhí)行委員會的六位委員之一。他有一句名言：走自己的路讓別人去說吧。
1301年教皇特派法國國王的兄弟瓦魯瓦的卡羅(CarlodiValois)去佛羅倫薩“調節(jié)和平”，白黨懷疑此行另有目的，派出以但丁為團長的代表團去說服教皇收回成命，但沒有結果，果然卡羅到佛羅倫薩后立即組織黑黨屠殺反對派，控制佛羅倫薩，并宣布放逐但丁，一但他回城，任何佛羅倫薩士兵都可以處決燒死他，從此但丁再也沒有能回到家鄉(xiāng)。
文藝復興時期作者二：薄迦丘
喬萬尼·薄伽丘(1313—1375)，一譯卜伽丘，意大利文藝復興運動的杰出代表，人文主義者。意大利文藝復興運動的杰出代表，人文主義者，也是文藝復興時期的意大利作家、詩人，以故事集《十日談》留名后世。批判宗教守舊思想，主張“幸福在人間”，被視為文藝復興的宣言。其與但丁、彼特拉克合稱“文學三杰”。
薄伽丘才華洋溢，是一位多產作家，寫過傳奇、敘事詩、史詩、短篇故事集等。
薄伽丘是佛羅倫薩商人凱利諾的薄伽丘和一個法國女人的私生子。關于他的誕生地，缺少確切的資料予以論斷。據(jù)說他生于佛羅倫薩附近的契塔爾多，一說生于巴黎。幼年時生母去世，隨父親來到佛羅倫薩。不久，父親再婚，他在嚴父和后母的冷酷中度過了童年。
后來，他被父親送到那波利，在父親入股的一家商社不情愿地學習經(jīng)商，毫無收獲。父親又讓他改學法律和宗教法規(guī)，但無論是商業(yè)還是法律，都引不起他的興趣。他自幼喜愛文學，便開始自學詩學，閱讀經(jīng)典作家的作品。這段生活使他親身體驗到市民和商人的生活以及思想情感，融入到他日后寫成的《十日談》中。
在那波利生活期間，薄伽丘有機會出入安杰奧的羅伯特國王的宮廷。在這里，他被壓抑的個性和才智得以充分地施展。他同許多人文主義詩人、學者、神學家、法學家廣泛交游，并接觸到貴族騎士的生活。這豐富了他的生活閱歷，擴大了文化藝術視野，進一步煥發(fā)了他對古典文化和文學的興趣。他在宮廷里又認識了羅伯特的私生女瑪麗婭，對她產生了愛情。這一段富于浪漫情調的經(jīng)歷，也在他的文學創(chuàng)作中留下了很深的印痕，他日后在文學作品中塑造的一些女性形象，可以見出瑪麗婭的影子。
1340年冬，薄伽丘父親的商業(yè)活動受到挫折，經(jīng)濟狀況惡化，一蹶不振。薄伽丘無法維持原先悠閑自在的生活，便回到佛羅倫薩。在佛羅倫薩尖銳激烈的政治斗爭中，他始終堅定地站在共和政府一邊，反對封建貴族勢力。他參加了行會，曾擔任管理財務的職務，多次受共和政府的委托，作為特使去意大利其他城邦和教廷執(zhí)行外交使命。
文藝復興時期作者三：彼特拉克
弗朗西斯克·彼特拉克 (意大利語：Francesco Petrarca)(1304年 - 1374年7月19日)，彼得拉克是意大利學者，詩人，和早期的人文主義者，被認為是人文主義之父。他以其14行詩著稱于世，為歐洲抒情詩的發(fā)展開辟了道路，后世人尊他為“詩圣”。他與但丁、薄伽丘齊名，文學史上稱他們?yōu)?ldquo;三顆巨星”。1374年7月18日，彼特拉克在Euganean Hills的Arquà離世。
彼特拉克出生在意大利佛羅倫薩附近的阿雷佐，是一個公證人的兒子。他的童年是在一個靠近佛羅倫薩的名為Incisa的鄉(xiāng)村中度過的。他的父親，瑟·彼特拉克(Ser Petracco)，和但丁一起于1302年被黑手黨政權從佛羅倫薩放逐。他與其家人追隨從1309年教會分裂中遷居亞維農的教宗克萊孟五世遷至亞維農居住，他的早年生活就在那里度過。
1316年到1320年他在法國的蒙彼利埃就學，1320年到1326年在意大利北部的博洛尼亞學習。盡管他父親希望彼特拉克學習法律和宗教，但是他的主要興趣卻在于寫作和古羅馬文學。常與他的朋友薄伽丘分享他的(創(chuàng)作)激情。為了搜尋拉丁語寫成的經(jīng)典和手稿，他不惜穿梭于法國，德國，意大利和西班牙。隨著他的第一個大型作品的出爐，《阿非利加》(Africa，一部關于大西庇阿拉丁文的史詩)，彼特拉克成為了歐洲的一個名人。
1326年，他父親過世后，彼特拉克又回到了亞維農。在那里，他在無數(shù)不同事務所工作。作為一個學者和詩人，他很快就變得非常出名。1341年在羅馬，他獲得了詩人桂冠。作為一個大使他在歐洲旅游甚廣，是一個多產的作者。旅行時他收集古人的手稿，這樣做是為了重現(xiàn)古羅馬和希臘作者的知識。他是這個活動一個主要的發(fā)動者。他說：“每一個我所重新發(fā)現(xiàn)的古代著名作者，都是上一代的一個新的罪證和又一個不光彩行為的證明。他們不僅不滿足于自己的無恥的無所作為，還任由別人思想的碩果和祖先辛苦的勞作和縝密的觀察寫就的作品因為他們令人不堪容忍的忽視而消亡。”。就這樣，他創(chuàng)造了“黑暗世紀”的概念。
在1336年4月26日，彼特拉克和他的兄弟以及另外兩個同行者爬到了Mont Ventoux的山頂(1,909米;6,263英尺)。他記述了這次旅行，很久以后他把它寫成一封信給他的朋友Dionigi di Borgo San Sepolcro。 在那時，登山本身沒有其他原因是不太尋常的。因此1336年4月26日被認為“阿爾卑斯主義”的誕辰日。他本人也被稱為“阿爾卑斯主義之父”。
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