印度醫(yī)療科學(xué)及先知圣哲所傳整個宇宙由五大元素所組成，即使人體也是由相同的五大元素組成。毫無疑問，有些人手掌上有多過五隻手指，但一般來說，那額外的手指的用處不大。下面是學(xué)習啦小編分享的吠陀里的五種元素是什么，一起來看看吧。

　　吠陀里的五種元素介紹

　　根據(jù)吠陀經(jīng)中的”And Pind”理論，人體是宇宙縮影。按照這個科學(xué)理論所說外太空有太陽、月亮、銀河、看得見或看不見的行星、大或小的星體等等。那意味著這宇宙中的萬物也在同一個精微或淼小的人體小宇宙中也存在。

　　根據(jù)瑜伽科學(xué)承傳，宇宙萬物由五大元素組成。在人體，骨骼及肌肉由土元素組成，血及其他體液由水元素組成。整個生命力(vital energy元氣)由火組成。人體的各個機能運作源自空氣(Air風);最主要的內(nèi)在精緻能量，即我們所說的真我(Atman)，就是空元素(space)。

　　五大元素也以特定次序排列。按照大自然的規(guī)律，我們有五指。五指就代表了五大元素。即地、水、火、風、空。同樣，無名指代表了土、尾指代表水、拇指代表火、食指代表風;最后，中指代表空。大家會赫然發(fā)現(xiàn)，宇宙萬物也按此循環(huán)而生死枯榮。

　　例如，大家可看看地球的毀滅作例。根據(jù)吠陀哲學(xué)，在「毀劫」(Pralaya)之時，據(jù)記載，整個地球，即大地，會化為水，而水會化為火，火則化為空氣〔風〕，最后，這空氣消逝，化作虛空。

　　吠陀里的五種元素之空元素——喉輪——呼吸循環(huán)氣

　　生命能在喉輪的階段為——呼吸循環(huán)氣(Prana)的吸氣。所有人隨時都在呼吸，但是現(xiàn)代都市生活的壓力會影響甚至抑制我們的呼吸。我們的身體依照所有氣體運行的法則來呼吸;亦即，氣體會自然的由壓力高的地方流向壓力低的地方。

　　喉輪掌管聽力，讓我們用自身的存在去傾聽自我，空元素的活躍會讓事物變得更加精細，我們也會自然而然的在任何領(lǐng)域?qū)ふ艺R與秩序。

　　吠陀里的五種元素之氣元素——心輪——氣血感知氣

　　在這里生命能進入——氣血感知氣(Vyana)，亦即分配的階段。各種的運動都會改善并增加全身的血液循環(huán)，瑜伽的連續(xù)式(串聯(lián))特別有助于改善血液流動。針對由氣元素所影響的神經(jīng)系統(tǒng)而言，最有力量的生命能控制法為——凈脈生命能控制法(也稱清理經(jīng)絡(luò)調(diào)息術(shù))，是一種能凈化經(jīng)脈的呼吸法，這種方法交替使用左、右鼻孔呼吸，對左、右脈的強大的影響，能平衡膨脹與收縮的力量。

　　心輪掌管運動的力量，將生命能送達身體各部分。若心輪處于活躍狀態(tài)，我們總會自信而從容，會獨立完成預(yù)定工作，而且接受并勝任領(lǐng)導(dǎo)者的角色，會積極回應(yīng)壓力，毫不遲疑的依自己的意愿做事。

　　吠陀里的五種元素之火元素——臍輪——吸排平衡氣

　　在脈輪的生命能階段是吸排平衡氣(Samana)，是轉(zhuǎn)變(中醫(yī)有講運化，大抵就是這樣的理解)的力量。身體凈它從外在環(huán)境所吸收到的食物或空氣加以轉(zhuǎn)變，并且分配到全身。氧氣在細胞內(nèi)必須藉由新陳代謝的作用轉(zhuǎn)變成二氧化碳與能量。食物必須轉(zhuǎn)變成身體能儲存的醣類。

　　臍輪掌管視覺，具備轉(zhuǎn)變的力量?？赵氐臐撃芎蜌庠氐倪\動，透過火元素轉(zhuǎn)變的力量而成型。如果我們愿意，臍輪可以讓我們?nèi)沓錆M視覺，這正是內(nèi)在的燭照之光?；鹨约八n予的視覺，也代表人能與覺察異端以及具有威協(xié)性的事物，因此它也是免疫系統(tǒng)的“視覺”。臍輪比其他脈輪更容易產(chǎn)生能量高低起伏的現(xiàn)象，如果臍輪處于上升狀態(tài)，我們將擁有神奇的能力去轉(zhuǎn)變?nèi)魏斡龅降那闆r，你所接觸的人會覺得自己被某種特殊的事物所觸及，并因此改變。這樣的人很有說服力，非常善于表達，具有無與倫比的感染力。

　　吠陀里的五種元素之水元素——腹輪——排泄排遺氣

　　生命能在腹輪被稱為——排泄排遺氣(Apana)，亦即吐氣，將身體不需要的事物向外排出。這是整個呼吸循環(huán)中非常重要的部分;如果吐氣不是充分完整，那么吸氣也就不會充分完整。呼吸循環(huán)氣、氣血感知氣和排泄排遺氣三者是互補的。呼吸循環(huán)氣由ha這個聲音代表，意為“活躍的太陽能量”;而排泄排遺氣是由tha這個聲音代表，意為“不活躍的月亮能量”。將這兩者結(jié)合就成為hatha，代表兩種力量的結(jié)合，而這就是哈達瑜伽的長處。在呼吸循環(huán)氣與排泄排遺氣之間的，是氣血感知氣與吸排平衡氣這兩種氣，負責聯(lián)系兩者。

　　腹輪掌管味覺，讓我們分辨好壞;是意志與決心的基礎(chǔ)，給我們力量四處移動克服障礙。如果腹輪處在悅性狀態(tài)，你生活的外在世界將遠不如內(nèi)在的世界這么豐富與滿足，你能以平常的方式過生活，重視的不是當下正在從事的工作，而是會不停在創(chuàng)造質(zhì)疑，探索永恒問題的答案。愿與他人分享生活中的啟示，從不計較自己對與別人的付出。

　　吠陀里的五種元素之土元素——脊根輪——言語表達氣

　　這里生命能所處的階段是言語表達氣(udana)，使我們的活力向上流動以形成言語，并呼喚拙火進入中脈而且向頂輪提升,回歸宇宙的真我。

　　脊根輪掌管土的能量，及其對存在的呼喚。我們發(fā)現(xiàn)自己最深也最根本的潛力，就是警醒，面對完整的生命讓外在的物質(zhì)、心理、靈性等全部層面都能結(jié)合到一起。脊根輪活躍的人會支持別人的需要、夢想與野心，常會隱藏自己的心事，傾聽別人的問題，不計代價，避免任何沖突，不愿在爭議中靠邊站，而是積極地設(shè)法解決沖突。最典型的人物就是外交官，懂得整合彼此沖突的兩股力量，迫切的想要世上的人都能獲得支持與照顧。

　　由此不難看出，瑜伽是為了讓我們的各個脈輪都處于活躍的狀態(tài)，而不令它們變得墮性，使我們的身體更加健康，人格更加完美!從這個角度我們可以更加深刻地理解這樣一句話：檢驗一個人在瑜伽修練中進步情況的真正尺度是看一個人已經(jīng)把多少欲念轉(zhuǎn)化為精神的愛。換言之，即是看一個人在多大程度上關(guān)心別人的物質(zhì)和精神福利。

　　眾所周知人體的五大元素是土，水，火，風和空。在我們的體內(nèi)，骨就是土元素，肉就是水元素，肌肉當中的纖維就是火元素，因為生命的活力就存在于纖維里，當火元素控制著水元素使得水元素貼近土元素【骨骼】時，就會有一種東西在你的身體內(nèi)流動，有一種東西與你連接，它就是心智與智性。當這心智與智性在流動，在肌肉纖維和皮膚纖維之間流動時，這智性會告訴你：你是否在收縮，你是過度拉伸了，抑或是拉伸不足。空元素就是你的皮膚，只有皮膚才能使肌肉收縮，也只有皮膚才能使肌肉伸展。如果沒有皮膚，你能夠收縮么?不能!能伸展么?不能!同樣，大家應(yīng)該知道，皮膚屬于空元素，因為它能夠收縮，能夠伸展。所以，這五大元素都在我們聽哦，骨骼，肌肉，纖維。肌肉纖維與皮膚纖維之間的空間，即心智，智性和能量的流動之所。它把信息傳遞給皮膚，告訴皮膚：我過度擠壓你了，還是過度遠離你了，所以在做體式的時候，大家必須密切關(guān)注五大元素，看它們是不是步調(diào)一致，平衡劃一。

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