太平天國起義的歷史意義是什么
太平天國是中國近代的一次大規(guī)模農(nóng)民起義，其疆域最廣闊之時曾占有長江中下游數(shù)省，那么太太平天國起義的歷史意義是什么呢，以下就是學(xué)習(xí)啦小編給你做的整理，希望對你有用。
太平天國起義的歷史意義
第一，太平天國起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，強烈撼動了清政府的統(tǒng)治根基。這次起義歷時14載，轉(zhuǎn)戰(zhàn)18省，并建立了與清王朝對峙的政權(quán)。在太平天國的影響下，各地各族人民反清斗爭風(fēng)起云涌。如南方和東南沿海各省有天地會及其支派的起義;北方有捻軍起義;西南、西北有各族人民起義。天京失陷后，太平天國余部仍堅持斗爭達4年之久。這些斗爭加速了清王朝的衰敗過程。
第二，太平天國起義是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。它把千百年來農(nóng)民對擁有土地的渴望在《天朝田畝制度》中比較完整地表達了出來。《資政新篇》則是中國近代歷史上第一個比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案，這反映了太平天國某些領(lǐng)導(dǎo)人在后期試圖通過向外國學(xué)習(xí)來尋求出路的一種努力。因此，太平天國起義具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點。
第三，太平天國起義還沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，這在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。
第四，太平天國起義還有力地打擊了外國侵略勢力。太平天國的領(lǐng)袖們拒絕承認不平等條約，嚴(yán)禁鴉片貿(mào)易。尤其是當(dāng)中外反動派勾結(jié)起來向太平軍舉起屠刀時，他們毫不猶豫地同英法軍隊和由外國軍官組織和指揮的“常勝軍”、“常捷軍”進行英勇的斗爭，使侵略者“呼救無人”、“夢魂屢驚”，給了侵略者以應(yīng)得的教訓(xùn)。
第五，在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運動中，太平天國起義是其中時間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次。它和其他亞洲國家的民族解放運動匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。
太平天國農(nóng)民斗爭的局限性和教訓(xùn)
太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭動搖了清王朝封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，有力地打擊了西方資本主義侵略者，顯示了農(nóng)民階級的反抗精神和戰(zhàn)斗力量，但最終失敗了。太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭失敗的原因是：
第一，根本原因在于農(nóng)民階級不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，他們無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級局限性。表現(xiàn)是：①無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會改革方案;②無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團自身腐敗現(xiàn)象的滋長;③無法長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團的團結(jié)。這一切都大大削弱了太平天國的向心力和戰(zhàn)斗力。
第二，太平天國沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)。太平天國是以宗教來發(fā)動、組織群眾的，但是，拜上帝教教義畢竟不是科學(xué)的思想理論，它不僅不能正確指導(dǎo)斗爭，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭帶來了危害。在太平天國后期，洪秀全甚至夢想以虛幻的力量代替農(nóng)民起義者自身的努力。
第三，太平天國也未能正確地對待儒學(xué)。開始時，他們把儒家經(jīng)書籠統(tǒng)地斥之為“妖書”。后來，他們對儒學(xué)的態(tài)度有所變化，主張將《四書》、《五經(jīng)》刪改后加以利用。不過，刪去的主要是與太平天國宗教不相容的內(nèi)容，而把儒學(xué)中的封建綱常倫理原則保留了下來。
第四，對于西方資本主義侵略者還缺乏理性的認識。太平天國的領(lǐng)袖們雖然不承認不平等條約，但他們不能把西方國家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來，而是籠統(tǒng)地把信奉天父上帝的西方人都視為“洋兄弟”，這說明他們對于西方資本主義侵略者還缺乏理性的認識。
太平天國起義失敗的教訓(xùn)是：第一，在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民具有偉大的革命潛力;但它自身不能擔(dān)負起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭取得勝利的重任。第二，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成爭取民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)。
太平天國起義的原因
太平天國運動興起原因是主要有以下幾個方面，一是腐敗的封建統(tǒng)治和沉重的剝削，二外國資本主義的侵略給中國人民帶來了非常沉重的災(zāi)難，中國人們不得不分期反抗，三當(dāng)時的自然災(zāi)害十分嚴(yán)重四是受西方宗教思想的影響。
首先鴉片戰(zhàn)爭后清政府面臨巨額賠款，這些賠款的壓力全部被清政府轉(zhuǎn)移到了勞動人民的身上，這讓老百姓苦不堪言。清政府的苛捐雜稅還日益增多，農(nóng)民早已不堪負重。而由于通商口岸的開放，導(dǎo)致外國的工業(yè)產(chǎn)品大量涌入中國市場，質(zhì)美價廉的產(chǎn)品排斥了中國傳統(tǒng)的家庭副業(yè)和手工業(yè)，這導(dǎo)致中國東南海區(qū)的把農(nóng)民和大量的手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)，失去生計。
其次是嚴(yán)重的自然災(zāi)害，1840年到1850年，中國廣大地區(qū)發(fā)生了很多的自然災(zāi)害，如蝗災(zāi)、水災(zāi)、旱災(zāi)等，這些自然災(zāi)害讓大量的農(nóng)民流離失所、家破人亡，艱難的生活環(huán)境導(dǎo)致農(nóng)民起義頻繁爆發(fā)。
太平天國的領(lǐng)袖人物洪秀全被《勸世良言》中的單一的神權(quán)思想和____平等的觀念吸引，洪秀全便向?qū)⑦@些思想運用到當(dāng)時的中國環(huán)境中，他寫出《原道救世歌》、《原道醒示訓(xùn)》等文章后，相當(dāng)于給農(nóng)民來了次大洗腦，加上當(dāng)時馮云山在廣大貧苦地區(qū)宣傳反清思想，開展拜上帝會的活動，這些都給農(nóng)民一個非常大沖擊，讓受苦的農(nóng)民看到了一絲曙光，所以得到了不少農(nóng)民的支持。
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