商代的疆域由兩部分組成，商王室直接治理的王畿部分和諸侯方國的領(lǐng)地。其中，商王直接治理的部分稱為商、中商、中土、大邑商等。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的商朝的行政體制是如何劃分的，一起來看看吧。

　　商朝的行政體制的劃分

　　商代的疆域由兩部分組成，商王室直接治理的王畿部分和諸侯方國的領(lǐng)地。其中，商王直接治理的部分稱為商、中商、中土、大邑商等。諸侯方國管轄的領(lǐng)地在王室周圍的稱為四土。在商王身邊治理王畿的官，稱為“內(nèi)服官”，而諸侯方國臣屬王室，其主要活動在王畿外的諸侯國之內(nèi)，稱為“外服”。這些官吏即是王室的外服官。

　　商朝內(nèi)服職官稱為殷百辟，或百僚庶尹。表示其設(shè)官之多。商朝官吏多以尹為名，尹有治理、正長之義。庶尹相當(dāng)于甲骨文中的多尹。

　　內(nèi)服

　　屬于中央王朝的職官。商王之下，百僚之上有一人總領(lǐng)其事，輔佐商王。如成湯時的伊尹，便被湯“得之舉以為己相”。武丁時的傅說(悅)被“舉以為相，殷國大治”。內(nèi)服職官可分為四類：

　　(一)政務(wù)性職官。有掌管農(nóng)業(yè)的“藉臣”，掌管畜牧業(yè)的“牧正”，掌管手工業(yè)的“多工”。

　　(二)軍事性職官。商代文武不分職，凡是官皆可出征為將。但因古時，“國之大事，在祀與戎”，故側(cè)重軍事的武職已出現(xiàn)。商代軍隊以師為最大編制單位，師長是武職中地位較高者，在甲骨文中的多馬、史、戍、衛(wèi)、射等都是軍事性職官。

　　(三)宗教文化類職官。即卜、巫、史等。商人非常相信天神，每事必卜。所以，在商王身邊專門有一群從事占卜的人。甲骨文中稱為“多卜”。即當(dāng)今學(xué)者們所稱的“貞人集團”。巫也是職司神鬼的。古時卜和史不分，常常祝宗卜史連稱。在祭祀時，史主掌向神的禱告詞，還掌封官冊命之事，甲骨文和商代銅器中有“作冊”，是掌冊命的官。“國之大事，惟祀與戎”。

　　(四)宮廷內(nèi)職官。商王所居稱為寢，甲骨文中有王寢、東寢、西寢等名稱，在安陽殷墟發(fā)現(xiàn)商王宮寢基址五十多處，是王的居所及宗廟遺跡。主管宮室的官稱為寑。宰也是主王宮事務(wù)的官吏。冢宰即王家事務(wù)大主管。武丁在未得傅說前，曾三年不言，政事決定于冢宰。

　　商朝的內(nèi)廷官常握有實權(quán)，出任重吏。比如商王曾命自己身邊的寢去“省北田四品”，即視察北方土地，劃分其等級。這是非常重要的職任。而臣或小臣，本是處理王宮及王室事務(wù)的執(zhí)役人員，這些人也多擔(dān)當(dāng)軍政要務(wù)。如管事耕藉的“小藉臣”、管理眾人的“小眾人臣”、管理牧馬的“小多馬羌臣”。這些小職官后來演變成管理某些部門的專職官。

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