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      商朝的服飾有什么特點

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        殷商時期的裝飾紋樣造型,強調(diào)夸張和變形,結(jié)構(gòu)以幾何框架為依據(jù)作中軸對稱,將圖案嚴(yán)緊地適合在幾何框架之內(nèi),特別夸張動物的頭……下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的商朝的服飾有什么特點,一起來看看吧。

        商朝的服飾特點

        商代服飾不論尊卑和男女都是采用上下兩段的形制,上著衣,下穿裳,后世稱服裝為“衣裳”,便是源自于此。其服飾的腰身和衣袖基本上設(shè)計為緊窄的樣式,長度齊膝,便于活動。古代華夏族上衣下裳,束發(fā)右衽的裝束特點,就是在商代形成的。

        雖然商代服飾的基本形制趨同,但實際上商朝的服飾還是具有相當(dāng)嚴(yán)格的等級制度的,比較高級的染織品、刺繡品及裝飾品都由奴隸主階級享用,而底層的民眾只能穿麻布以及與麻布同類的葛布制成的編織物。

        除形制以外,商朝服飾嚴(yán)格的等級制度還體現(xiàn)在顏色的使用上。貴族的禮服,上衣多采用青、赤、黃等純正之色,下裳多用間色,如緇、赭、綠等經(jīng)過數(shù)次浸染的顏色,并且衣領(lǐng),衣袖處還有鑲邊,日常家居則常穿縞衣,綠衣和緇衣。平民百姓的衣服就沒有這么豐富多彩了。

        殷商時期的裝飾紋樣造型,強調(diào)夸張和變形,結(jié)構(gòu)以幾何框架為依據(jù)作中軸對稱,將圖案嚴(yán)緊地適合在幾何框架之內(nèi),特別夸張動物的頭、角、眼、鼻、口、爪等部位,以直線為主,弧線為輔的輪廓線表現(xiàn)出一種整體劃一,嚴(yán)峻獰厲的美學(xué)風(fēng)貌,象征著奴隸主階級政權(quán)的威嚴(yán)和神秘,這是奴隸社會特定的歷史條件下形成的時代風(fēng)格。

        提及服飾文化,不光有服還有飾,服和飾通常是搭配出現(xiàn)的。從殷代的出土玉石人形象可見殷代男女貴族身上還有佩玉的習(xí)慣,統(tǒng)治者甚至制定了一整套的玉佩制度,用以區(qū)別階級和等級。商人玉佩的形式,一般是把玉雕琢成各種小動物形象,最常見的是一種玉魚。

        殷商時期,服飾能夠出現(xiàn)這樣的等級差別,與當(dāng)時相對于原始經(jīng)濟而言的繁榮和技術(shù)進步密切相連。正是由于當(dāng)時的經(jīng)濟有了一定的發(fā)展,才有可能為社會提供眾多的服飾資料,統(tǒng)治階級才能擇其優(yōu)者自用,而棄其劣者予貧民;才能夠在服飾材料的質(zhì)地、顏色、圖案上分等論級,這就給后代的等級制度奠定了一定的基礎(chǔ),并在后世正式確立了章服制度。

        商朝服飾至少有十二種形態(tài):

        (一)交領(lǐng)右衽短衣,有華飾,衣長及臀,袖長及腕,窄袖口,配以帶褶短裙,寬腰帶,裹腿,翹尖鞋。是為高級權(quán)貴衣著。人像“身著大領(lǐng)衣,衣長蓋臀,右衽,腰束寬帶,下身外著裙,長似過膝。脛扎裹腿,足穿翹尖之鞋。衣之領(lǐng)口、襟緣、下緣、袖口緣有似刺繡之花邊,腰帶上亦有刺繡之緣。裙似百褶,亦有繡紋。衣飾回紋、方勝紋等。

        (二)交領(lǐng)右衽素長衣,長袖,窄袖口,前襟過膝,后裾齊足。配以寬褲,寬腰帶,鞋履,腹懸一斧式蔽膝,頭戴高巾帽。是為中小貴族或親信近侍所服。此類帶后裾的交領(lǐng)長衣,即“深衣”的先例。短發(fā)后梳至頸部往內(nèi)卷,頭頂中央至背脊臀部一線有扉棱飾品。穿緊身長袖花衣,衣長及足。著革制低幫平底翹頭履。

        (三)交領(lǐng)長袖有華飾大衣,衣長及足踝。配以寬腰帶,上窄下寬形蔽膝,鞋履,頭戴頍形冠卷。是為高級貴婦之服。頭編一長辮,辮根在右耳后側(cè),上盤頭頂,下繞經(jīng)左耳后,辮稍回接辮根。戴一“頍”形冠,冠前有橫式筒狀卷飾,冠頂露發(fā),冠之左右有對穿小孔,靠前也有一小孔,為插笄固冠之用?!抖Y記·玉藻》云:“縞冠玄武,子姓之冠也。”鄭注:“武,冠卷也。”這里說的子姓殷人之冠,指此類帶有橫筒狀卷飾之冠。穿交領(lǐng)窄長袖衣,衣長及足踝,束寬腰帶,左腰插一卷云形寬柄器,腹前懸一過膝長的條形“蔽膝”,著鞋。

        (四)肩背部披格子長條巾,交迭胸前作右衽裝束,下穿格子條紋長裙,腹下懸一斧式“蔽膝”。頭戴格子條紋布帽冠蒙覆其發(fā)。為貴族服飾。雙手拱置細(xì)腰前,雙肩披格子長條巾,交迭胸前作右衽裝束,下穿格子條紋長裙,腹下懸一斧式“蔽膝”。頭戴布質(zhì)格子條紋帽冠,齊齊罩覆額頭發(fā)際及后腦,冠頂四周有綴物固冠。這類帽冠可能類于禮書中說的“緇布冠”。

        (五)直領(lǐng)對襟有華飾短衣,長袖,衣長及臀。配花長褲,鞋履,頭帶頍形冠。是為貴族衣裝。雙手后支地,頭上仰。戴圓箍形“頍”,直領(lǐng)對襟衣,衣飾云紋和目雷紋。下著分襠褲,腹胯間有一大牛面紋。足穿高幫鞋。

        (六)對襟長袍,寬長袖,衣長及足(第33例)。為貴族衣裝。頭頂左右雙髻,雙手拱抱腰前,作鞠躬狀,穿對襟長袍,寬長袖,衣長及足,足似穿高幫鞋。

        (七)對襟華飾長袖短衣,束腰,花長褲,配花鞋。頭發(fā)用某種膠類固定成高高聳起型,發(fā)梢外勾。為中下層貴族或近臣親信形象。發(fā)式高高聳起,發(fā)梢外勾,可能是用某種膠類固定成型。穿對襟華飾長袖短衣,束腰,花長褲,著花鞋,為布帛制品。

        (八)高后領(lǐng)敞襟長袖花短衣。是為親信貴族之衣。頭上截留短發(fā)一周,著衣,長袖窄口,敞襟,后領(lǐng)較高,衣下緣垂及臀部,背部衣飾云紋。著鞋。

        (九)圓領(lǐng)長袖花短衣。配緊身花褲,帽冠。是為中上層貴族衣裝。發(fā)式高聳呈尖狀,十分奇特,沈從文先生認(rèn)為其發(fā)可能用某種膠類膠固成型。頭上戴有高冠,冠向后背,且向下卷,周邊有扉棱突出。頭之后腦部有向上彎曲之突出如蠆尾的發(fā)髻。長袖窄袖口衣,下著緊身褲,遍飾云紋,臀部有一⊕紋。曲臂,手置胸前,跣足。頭發(fā)上束成前后雙髻,前髻高而向后下卷,后髻略小而突起。冠型高聳,周邊有突棱,冠向后卷,身著長袖窄袖口衣,緊身褲,遍飾云紋,臀部也有一⊕紋,又戴一臂環(huán)。華冠周邊有突棱,冠前后作直角式,與上例異,緊身衣褲飾云紋,臀部也有一⊕紋服飾與上例同,而其華冠比上例高出一倍左右。頭戴冠,冠型前高后卑,前面和上側(cè)有扉棱,后側(cè)平滑,冠身不透空。衣飾云紋。

        (十)圓領(lǐng)窄長袖花大衣,衣長及小腿。是為中下層貴族衣裝。頭頂心梳編一短辮,垂及腦后。穿窄長袖衣,圓領(lǐng)稍高,衣長及小腿。衣飾蛇紋和云紋。跣足。

        (十一)圓領(lǐng)細(xì)長袖連袴衣,下擺垂地,束腰索,衣式簡而無華。是為罪隸服??煞謨深悾阂活愵^頂禿光,臂被縛于背后,為男性罪隸;另一類頭上盤發(fā)或束單髻,有的戴額帶,臂被縛于前,雙手均桎梏于拲中,是為女性罪隸。身著圓領(lǐng)窄長袖連袴衣,下擺垂地,腰束索,臂被縛于背后。(男)頭頂收發(fā)束單髻,渾身一絲不掛,跣足,雙手被枷于腹前(女)。

        (十二)赤身露體或僅于腹前束一窄蔽膝,以及頭部戴圓箍形“頍”,或戴一扁平圓冠。乃卑民家奴形象。頭戴一圓箍形“頍”。僅腹前懸一“蔽膝”。

        商代的音樂

        自商代起,中國音樂進入了信史時代。民間的音樂和宮廷的音樂,都有長足的進步。由于農(nóng)、牧、手工業(yè)的發(fā)展,青銅冶鑄達到了很高的水平,從而使樂器的制作水平飛躍,大量精美豪華的樂器出現(xiàn)了。樂舞是宮廷音樂的主要形式??煽甲C的有《桑林》、《大護》,相傳為商湯的樂舞,為大臣伊尹所作。從事音樂專業(yè)工作的,主要有“巫”、音樂奴隸和“瞽”三種人。有關(guān)商朝的民間音樂的材料很少,《周易·歸妹上六》和《易·屯六二》就是商代的民歌。

        商代的宗教

        據(jù)商代的甲骨資料來看,殷商時代的萬物崇拜依舊盛行,信仰對象包含大自然的各方面,例如:河神、山神、日月星辰、地神等對象。但這些自然神祇仍屬于萬物崇拜,變化有限,比較特殊的,是商人心中的“帝”信仰。

        “帝”是商人心中的最大神,地位最高、權(quán)力最大,也是社會秩序的主宰。這種“一元”(帝)“多神”(自然神祇)的信仰模式,與現(xiàn)實世界的“王權(quán)政治”相仿。簡單來說,人世有君王統(tǒng)治百姓,在自然界有“帝”統(tǒng)治自然神祇,但“帝”的能力和權(quán)威更凌駕世間君王之上,他是一切萬物的主宰。

        商人問卜的對象有三大類,即天神、地祇、人鬼。在這三類之中,權(quán)威最大的即是“帝”,“帝”所具有的能力主要有三種,第一是對自然氣候的控制,這些問卜主要是關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的豐欠。第二是主宰人世間的禍福獎懲。第三是決定戰(zhàn)爭的勝負(fù)和政權(quán)的興衰,由于商代仍屬部族式的社會形態(tài),仍需以戰(zhàn)爭手段征服諸邊各部落,商王往往向“帝”問卜戰(zhàn)爭的勝敗,看看“帝若”,還是“帝不若”。由此來看,商人日常生活中,幾乎莫不禱于“帝”,在如此的宗教心理之下,也就不難理解,商人何以會有“好祀”、“重祀”之風(fēng)了。

        商代的藝術(shù)

        商代的陶器有各種顏色,有些為輪制,有些則使用泥條盤筑法,陶器上常壓印花紋。所知最早的中國釉料出現(xiàn)于商朝。此時期還有大理石及石灰石雕刻的真實與神話動物。由商代的都市可看出,當(dāng)時已具中國建筑的基本形式,值得注意的聚落包括二里頭、鄭州、殷(今安陽境內(nèi))等,這些地點在不同時期均曾為首都。商代晚期的統(tǒng)治者均熱衷于建立奢華的宮殿。

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