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      河姆渡人為什么會吃小孩

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        河姆渡人,距今7000多年生活在長江下游的古人類。也是我國的古人類之一,那你知道河姆渡人有用自己的小孩招待貴賓的習(xí)俗嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的河姆渡人為什么會吃小孩,一起來看看吧。

        河姆渡人為什么要吃小孩

        河姆渡是中國浙江寧波最早出現(xiàn)的人類文明,考古學(xué)發(fā)現(xiàn),公元前4900年左右,那里已開始種植水稻,遺址墓葬中發(fā)現(xiàn)許多制作精美的玉器。然而事情并非那樣理想,因為遺址中一處吃剩的魚骨中發(fā)現(xiàn)了小孩的頭骨,河姆渡人吃小孩。

        江南的自然條件可謂優(yōu)越,河姆渡人卻為何吃小孩呢?近日讀《世界通史》看到記載,在澳洲土人中,如公社來了顯貴的客人,而又沒有好事物待客,便殺掉一個孩子,把他的肉煮給客人吃,這算是最高的禮遇。遠(yuǎn)古時甚至近代,世界各地的人因饑荒而吃人的例子恐怕都能找到,但用孩子招待客人的習(xí)俗就極為罕見了。古西臘神化中,一個驕傲自大的人坦塔羅斯,為了考驗諸神能否洞查一切,竟然把自己的兒子燒烤成菜,給神吃。他的結(jié)果是被判處忍受無限的饑渴,在地獄中受無盡的痛苦。所以歐洲人肯定不會這么做。但中國這樣的事卻有,戰(zhàn)國時易牙把自己的兒子殺了給齊王吃,劉備逃難中有一村夫殺了自己的妻子給他吃,可見中國人以親人的肉招待貴賓的概念的確有。河姆渡人遺址中發(fā)現(xiàn)所吃兒童,恐怕就是這種習(xí)俗的最早例證。此外,考古認(rèn)為距今三四萬年前,海洋比現(xiàn)在低,澳洲與亞洲是陸地相聯(lián),澳洲土人是從亞洲走過去的,而澳洲也出土過與河姆渡人使用相類似的漁獵工具,這說明河姆渡人與澳洲土人在起源和文化上都有聯(lián)系,甚至澳洲人吃孩子的習(xí)俗可能是河姆渡人的遺風(fēng),因為河姆渡人無疑比澳洲土人更發(fā)達(dá),后文中會講他們?nèi)绾伟堰@種習(xí)俗發(fā)揚光大。

        河姆渡文明的鼎盛時期毀滅于公元前2200年左右的大洪水,之后崛起的是黃河流域為代表的中原文化。考古學(xué)同樣發(fā)現(xiàn)這個文明受河姆渡文明影響,進(jìn)而有人認(rèn)為華夏文明是兩個文明共同的產(chǎn)物,我想這點是毫無疑問的??季恐性幕粋€特征是其與世界其他代表性的同期古代文明許多相似之處。體現(xiàn)在青銅器的使用,文字的出現(xiàn),車的創(chuàng)造等;中國道學(xué)的概念應(yīng)當(dāng)算起始于伏羲的八卦,印度的佛教起源自婆羅門教,多讀些佛經(jīng)道經(jīng)會發(fā)現(xiàn)這兩種思想其實同屬一種,非常相近,所說不同,但相互呼應(yīng);起源自黃帝炎帝的草藥醫(yī)學(xué),印度也是古而有之;中國最早的天文也與印度相似。這些應(yīng)算華夏文明的主體,而且與世界同步,但均與河姆渡文明無關(guān),與河姆渡文明相關(guān)的恰是些完全中國特色的。

        中國受河姆渡影響的特色文明有那些呢,一,中國古人認(rèn)為天圓地方,這個概念最早出現(xiàn)于河姆渡的玉器上,世界其他古代文明認(rèn)為地是平的,卻沒說地是方的,好象也沒說天是圓的??上靾A地方是錯的。二,玉器文化起源自河姆渡,與青銅器比較,玉器更重于裝飾性,而不是實用性,中國古代的玉可貴重到價值連城,沒用的東西炒到那么貴,河姆渡是炒作思想的先祖。三,中國人好吃,河姆渡人的玉器上出現(xiàn)的神靈叫饕餮,意為貪吃,當(dāng)然世界各民族都愛吃,但中國人對吃的研究登峰造極。四,中國人在道家思想的基礎(chǔ)上發(fā)展出了極豐富多彩的兵法思想,與之對應(yīng)的是其他民族的宗教信仰,可惜兵法最終沒能戰(zhàn)勝洋槍洋炮。那么中國人為何發(fā)展出兵法而不是宗教,我想起點就在于河姆渡人吃小孩的習(xí)俗,此習(xí)俗徹底發(fā)揚光大了。以幾例說明之間的相關(guān)性,中國兵法講不戰(zhàn)而屈人之兵,其中心思想是叫人不要與我為敵,那么連孩子都舍得殺了給人吃,還有什么舍不得,如此友好,誰還忍心打他呢?所以中國對侵略者一貫是表面友好,暗地里同化;苦肉計,以孩子招待客人,給人心里的震撼力恐怕遠(yuǎn)大于美食本身,犧牲自己換取別人的信任,由此發(fā)展出苦肉計應(yīng)當(dāng)不難;美女計,把西施這樣的女兒送給別國,應(yīng)算這種待客之禮的變種;攻心術(shù),兵法重在攻心,吃小孩必竟行為特別,對此人心理變化一定極深刻復(fù)雜,有利于了解人心,從而找出控制之道,比如勾踐打敗深知《孫子兵法》的吳王闔閭,是用了些死囚在陣前自殺,引起吳軍大亂,此招不見出處,倒有些象吃小孩的待客之道。當(dāng)然中國兵法受道教思想的影響,有其高深之處,但上述論述體現(xiàn)的是中國兵法獨到之處。

        中國文化中兩種文化那種占上風(fēng)呢?中華民族自稱炎黃子孫,河姆渡人的后代也不知哪里去了,似乎是中原文化占上風(fēng)。但上述河姆渡文明的影響卻很大程度代表了中國文化的主流,決定中國社會的正是兵法的一些思想。此外北方民族久經(jīng)戰(zhàn)亂,如戰(zhàn)國時秦軍坑殺趙軍40萬,趙為秦所滅時說是趙國再無男兒,后項羽又坑殺秦軍20萬,但江南卻很少戰(zhàn)亂,打到那兒就投降了,統(tǒng)一后的中國人口可以自由遷移,一次次戰(zhàn)亂后的北方民族是否已很大程度被江南人氏取代,并非無此可能。而現(xiàn)在中國人努力海外遺民的又大有人在,可惜人種不同未必能成。其實河姆渡人很厲害。

        從前面提到的中原文明看,青銅器、造車、文字等均屬有形的實體,物質(zhì)文明,代表了生產(chǎn)力的發(fā)展,而河姆渡文明重在思想,頗像道中的無,控制萬物卻含而不露。如此厲害的文明卻有一致命的弱點,就是沒有超越自身發(fā)展的能力。以澳洲土著為例,直到近代歐洲人去時也還是土著。引發(fā)中國燦爛歷史的無疑是中原文明,但另一個含而不露的文明卻總在不知不覺中取代它的統(tǒng)治地位,之后就開始停滯不前,再由外力一次次打破它。中原文化是一次,之后佛教傳入又帶來一些新的文明和思想,再以后甚至是蒙古、滿族這樣的少數(shù)民族帶來的沖擊,近現(xiàn)代的西方列強也算吧,然而最終總是那個含而不露的文明把中國領(lǐng)回舊路。歷史課上說清末江南出現(xiàn)過資本主義萌芽,但中國的確沒有自己產(chǎn)生資本主義,所以萌芽也是假的。

        有這個致命弱點的文明終究還是會發(fā)展下去,這種文明說到底還是一種思想,用它的人自己也未必認(rèn)識到。一種表面上無私,本質(zhì)上卻極端自私的思想,當(dāng)然不能指望它自己消滅自己,用它的人還在生生不息,我們每一個人也都活到了今天。
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