2017北魏孝文帝改革知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
北魏孝文帝改革順應(yīng)當(dāng)時(shí)民族匯聚的歷史潮流，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的2017北魏孝文帝改革知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，歡迎大家閱讀。
2017北魏孝文帝改革知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：前期改革(馮太后主持、重點(diǎn)建新制)
(1)整頓吏治。規(guī)定守宰的任期要按治績(jī)的好壞決定，不固定年限。實(shí)行俸祿制，俸祿統(tǒng)一由國家籌集，按品第高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌。
(2)均田制。太和九年(485年)，孝文帝下均田令，把國家控制的荒地分給農(nóng)民(露田、桑田)，由農(nóng)民承擔(dān)一定的租稅、徭役和兵役，實(shí)質(zhì)是封建國家土地所有制。均田制在一定的時(shí)間內(nèi)和一定程度上，限制了豪強(qiáng)大家兼并土地。國家公開授田，可以招徠流民和豪強(qiáng)大家控制下的依附農(nóng)民，有助于開墾荒地，發(fā)展生產(chǎn)。自耕農(nóng)增多，戶口滋殖，有利于國家征收賦稅和調(diào)發(fā)徭役。
(3)三長制。486年下令實(shí)行三長制。三長就是五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長，負(fù)責(zé)清理戶口和田畝，征發(fā)徭役和兵役。三長制代替宗主督護(hù)制，是符合中央集權(quán)制要求的新型基層政權(quán)制度。
2017北魏孝文帝改革知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：后期改革(孝文帝主持、重點(diǎn)漢化)
(1)遷都洛陽。公元490年，馮太后死，孝文帝親政，繼續(xù)進(jìn)行改革。公元494年(太和十八年)，把都城由平城遷到洛陽，改變了過去對(duì)中原遙控的形勢(shì)，有利于統(tǒng)治整個(gè)國家;也解脫了一百多年來在平城形成的鮮卑貴族保守勢(shì)力的羈絆和干擾，有利于繼續(xù)進(jìn)行改革。
(2)移風(fēng)易俗。穿漢服、說漢話、用漢姓、通婚姻，改變鮮卑族內(nèi)遷者原有的生活習(xí)俗，促進(jìn)鮮卑族積極接受漢文化。
2017北魏孝文帝改革知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：改革的意義
孝文帝的改革，是在我國北方各族人民長期的民族斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的影響、推動(dòng)下進(jìn)行的，也是北方民族融合和鮮卑族拓跋部封建化的必然結(jié)果。改革的意義非常重大：
(一)整頓吏治，始班俸祿，嚴(yán)懲貪贓枉法，對(duì)于消除百余年來的官吏、守宰魚肉人民之積弊，改造封建政權(quán)，起了積極的作用。
(二)實(shí)行均田制、三長制和改革戶調(diào)制，一方面，在一定程度上打擊了士族門閥地主，抑制了他們的惡性發(fā)展;另一方面，有助于招引廣大勞動(dòng)人民回到土地上來，開墾荒地，恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)。
(三)提倡鮮卑族接受漢文化，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
2017北魏孝文帝改革知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：評(píng)價(jià)
孝文帝改革促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮，加強(qiáng)了民族大融合，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會(huì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，是中華民族的千古功臣。
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