高考?xì)v史易錯(cuò)易混點(diǎn)總結(jié)
對(duì)于歷史中的易錯(cuò)點(diǎn)和易混點(diǎn)，是我們經(jīng)常犯得錯(cuò)誤，說明這些知識(shí)點(diǎn)就是我們最容易且習(xí)慣性的錯(cuò)誤!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考?xì)v史易錯(cuò)易混點(diǎn)總結(jié)，希望大家喜歡!
高考?xì)v史易錯(cuò)點(diǎn)
1.老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，但不是道教的創(chuàng)始人，道教興起于東漢。
2.孟子的“仁政”不是對(duì)孔子“仁”的簡(jiǎn)單繼承，從縱向來說，孟子的政治思想是對(duì)孔子“為政以德”思想的繼承與發(fā)展。孔子的“仁”是一種含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神即是“愛人”。孟子從孔子的“仁學(xué)”思想出發(fā)，把它擴(kuò)充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的施政綱領(lǐng)，即是“仁政”。
3.注意墨家學(xué)派不為統(tǒng)治者所重視，因?yàn)樗淼氖切∩a(chǎn)者的利益。
4.兵家學(xué)派的孫臏著有兵書《孫臏兵法》，但孫臏并不主張窮兵黷武。
5.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發(fā)揚(yáng)，因?yàn)樵谶@一時(shí)期還吸取了法家、道家、陰陽家等各家思想。
6.不能說甲骨文是我國最早的文字，只能說是目前已知的最早的漢字。
7.對(duì)秦朝“書同文”而言，政治上的統(tǒng)一既是其原因，也是其結(jié)果。
8.中國“文人畫”的突出特點(diǎn)不是畫景而是寫意。
9.中國古代小說的發(fā)展不只是長(zhǎng)篇小說，也有唐代的傳奇小說、宋代的話本小說，還有短篇小說。
10.明清時(shí)期我國科技繼續(xù)發(fā)展，而西方文藝復(fù)興后科技也在迅速發(fā)展，但二者并不等同，我國明清時(shí)期的科技屬于傳統(tǒng)科技，而西方的是近代科技。
11.中國古代的四大發(fā)明在我國古代并沒有發(fā)揮太大的作用，不能說明其作用不大，只能說明任何重大科技發(fā)明創(chuàng)造，只有在它適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的時(shí)候，才發(fā)揮著改造社會(huì)的巨大作用。
高考?xì)v史易混點(diǎn)
1、孟子的“民本”思想與社會(huì)主義民主的比較
古代民本思想以“君”為本，維護(hù)君主專制統(tǒng)治;社會(huì)主義民主政治以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和目的。
2、心學(xué)與理學(xué)有明顯的不同
從哲學(xué)觀上看，程朱理學(xué)堅(jiān)持“性即理”的根本觀念，建立起一套以“理”為本體、以“窮理盡性”為方法的理學(xué)體系，屬客觀唯心主義;陸王心學(xué)則堅(jiān)持“心即理”的根本觀念，建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”為本體、以“發(fā)明本心”或“致良知”為方法的心學(xué)體系，屬主觀唯心主義。
從道德主張上看，理學(xué)主張人應(yīng)以外在的天理為行為規(guī)范;而心學(xué)則主張應(yīng)以“內(nèi)心”的自修、自省達(dá)到良知，從而為善。
3、古代中國文學(xué)藝術(shù)具有鮮明的時(shí)代特征
(1)、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中國社會(huì)處于變革的時(shí)代，思想領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面，孔子編訂整理《詩經(jīng)》作為德行教化文本，屈原創(chuàng)作《離騷》抒發(fā)愛國情懷。
(2)、秦漢時(shí)期，大一統(tǒng)局面形成，漢賦以華麗的辭藻描繪恢宏氣勢(shì)的時(shí)代。
(3)、魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，建安文學(xué)一掃浮麗文風(fēng)，陶淵明的田園詩表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想生活的向往。
(4)、唐朝的繁盛與科舉制度的最終形成，促成了唐詩的繁榮;唐朝以來，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市民階層的形成，使傳奇小說、詞、戲劇、風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展。
(5)、明清時(shí)期，封建社會(huì)衰落與資本主義萌芽，使得反封建的小說、戲劇走向繁盛。
高考?xì)v史必背知識(shí)點(diǎn)
第一部分：古代史
中國古代史各時(shí)期知識(shí)點(diǎn)總匯
商
西周 政治制度：宗法制(嫡長(zhǎng)子繼承制)、分封制
商周青銅器(司母戊鼎、四羊方尊)
文字：甲骨文→金文
春秋戰(zhàn)國 耕作方式：刀耕火種→春秋戰(zhàn)國開始使用鐵犁牛耕
春秋晚期人工冶煉鐵器
儒家誕生：孔子創(chuàng)立(仁、禮、《論語》);孟子(仁政);荀子
道家：老子(道是萬物之源、辯證法、無為而治);莊子
墨家：墨子(兼愛、非攻、尚賢)
法家：韓非(法治、君主專制中央集權(quán))
百家爭(zhēng)鳴：中國封建文化的基礎(chǔ)和源頭，中國歷史上的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)
戰(zhàn)國時(shí)，秦國李冰主持修建都江堰
戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)指南針(“司南”)
《詩經(jīng)》：我國最早的一部詩歌總集;屈原：楚辭(《離騷》)
秦朝 專制主義中央集權(quán)制度形成：皇帝制、三公九卿制、郡縣制
漢朝 漢武帝頻繁更換丞相，設(shè)立“中朝”(“內(nèi)朝”);設(shè)立刺史制度
儒學(xué)成為正統(tǒng)：為加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”建議
冶鐵開始使用煤炭做燃料
絲織業(yè)：西漢絲綢之路
造紙術(shù)的發(fā)明(西漢發(fā)明，東漢蔡倫改進(jìn))
漢賦
隋朝
唐朝 為分割相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)，確立三省六部制(中書省、門下省、尚書省;吏戶禮兵刑工)
唐朝越窯青瓷、邢窯白瓷
雕版印刷術(shù)(《金剛經(jīng)》：最早有明確刊印日期)
唐朝末年火藥用于軍事
顏真卿、柳公權(quán)(楷書)
唐詩
兩宋 為分散宰相權(quán)力，設(shè)立“參知政事”(副宰相)
儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)，宋明理學(xué)兩大派：程朱理學(xué);陸王心學(xué)
瓷器：景德鎮(zhèn)
“市”突破時(shí)間和空間限制
北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù);指南針應(yīng)用于航海
蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄(行書)
宋詞
元朝 地方設(shè)行省(即行中書省)
元曲：關(guān)漢卿《竇娥冤》
明朝 明太祖廢丞相，宰相制度結(jié)束，明成祖設(shè)立內(nèi)閣，專制主義加強(qiáng)
明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展→出現(xiàn)資本主義萌芽
商幫出現(xiàn)(晉商、徽商，會(huì)館產(chǎn)生)
明清時(shí)期實(shí)行“海禁”：禁止國人出海貿(mào)易、限制外商來華貿(mào)易的法令
批判封建專制的民主思想家：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之
清朝 雍正帝設(shè)立軍機(jī)處：專制主義達(dá)到頂峰
京劇：四大徽班進(jìn)京，漢調(diào)和徽劇融合形成京劇
明清小說(《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》)
專題一：中國古代的政治制度
西周 宗法制(嫡長(zhǎng)子繼承制)、分封制
秦朝 皇帝制、郡縣制、三公九卿制。專制主義中央集權(quán)制度形成
漢朝 漢武帝頻繁更換丞相，設(shè)立“中朝”(“內(nèi)朝”);設(shè)立刺史制度
隋唐 為分割相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)，確立三省六部制(中書省、門下省、尚書省;吏戶禮兵刑工)
北宋 為分散宰相權(quán)力，設(shè)立“參知政事”(副宰相)
元朝 行省制度
明朝 廢丞相，設(shè)立內(nèi)閣
清朝 設(shè)立軍機(jī)處：專制主義達(dá)到頂峰
兩大矛盾：中央集權(quán)與地方分權(quán)、皇權(quán)與相權(quán)的矛盾和斗爭(zhēng)。但君主與中央占主導(dǎo)地位。
影 響：有利于防止分裂、維護(hù)國家統(tǒng)一穩(wěn)定，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展;但容易產(chǎn)生暴政、腐敗;實(shí)行思想文化專制;后期嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽和社會(huì)發(fā)展。
專題二：古代中國經(jīng)濟(jì)
農(nóng)業(yè) 耕作方式：刀耕火種→春秋戰(zhàn)國鐵犁牛耕
土地制度：土地國有制(商周井田制、北魏和唐均田制)、地主土地私有制(為主)、自耕農(nóng)土地私有制
手工業(yè) 格局：官營、私營、家庭手工業(yè)，官營為主
冶煉業(yè)：商周青銅器(司母戊鼎、四羊方尊);春秋晚期人工冶煉鐵器;漢代冶鐵開始使用煤炭做燃料
絲織業(yè)：西漢絲綢之路
制瓷業(yè)：中國最早;唐朝越窯青瓷、邢窯白瓷;宋朝景德鎮(zhèn)
商業(yè) 秦代：商品買賣明碼標(biāo)價(jià)
漢代：“市”有專門管理機(jī)構(gòu)
六朝：“草市”形成
唐代：“夜市”繁榮
宋代：“市”突破時(shí)間和空間限制
明清：商幫(徽商、晉商)
萌芽 明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展→出現(xiàn)資本主義萌芽，但受到封建制度束縛
重農(nóng)抑商 中國古代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策。重視保護(hù)農(nóng)業(yè)。從身份上貶低商人的社會(huì)地位，限制商人經(jīng)營范圍，對(duì)商業(yè)征收重稅 都嚴(yán)重阻礙資本主義萌芽、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步
海禁 明清時(shí)期禁止國人出海貿(mào)易、限制外商來華貿(mào)易的法令，
專題三：古代中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變
春秋戰(zhàn)國
百家爭(zhēng)鳴 儒家：孔子(仁、禮);孟子(仁政);荀子
道家：老子(道是萬物之源、辯證法、無為而治)，莊子(齊物，逍遙)
墨家：墨子(兼愛、非攻、尚賢)
法家：韓非(法治、君主專制中央集權(quán))→秦最重視
百家爭(zhēng)鳴：中國封建文化的基礎(chǔ)和源頭，中國歷史上的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)
漢代儒學(xué) 為了加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝采納董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，外儒內(nèi)法
影響：儒學(xué)開始成為正統(tǒng)思想
宋明理學(xué) 程朱理學(xué)(程顥、程頤、朱熹)：“存天理，滅人欲”
陸王心學(xué)(陸九淵、王守仁)：“心即理也”
明清儒學(xué) 李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之民主思想：批判封建專制和封建思想(宋明理學(xué))
專題四：古代中國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)
科技成就 四大發(fā)明：造紙術(shù)(西漢發(fā)明，東漢蔡倫改進(jìn))
火藥(唐朝末年用于軍事)
雕版印刷術(shù)(唐朝《金剛經(jīng)》)活字印刷術(shù)(北宋畢升發(fā)明)
指南針
漢字書畫 漢字：甲骨文→金文→篆書→隸書→楷書→行書、草書
書法：(東晉)“書圣”王羲之(草書、行書);(唐)顏真卿、柳公權(quán)(楷書);(北宋)蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄(行書)
文學(xué)成就 《詩經(jīng)》：我國最早的一部詩歌總集
屈原：楚辭，代表作《離騷》
漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說
京劇 京?。呵∧觊g，四大徽班進(jìn)京，漢調(diào)和徽劇融合形成京劇
專題五：古代希臘羅馬的政治制度
雅典
民主 梭倫改革：為雅典民主制奠定了基礎(chǔ)
克利斯提尼改革：實(shí)行“陶片放逐法”，打擊反民主勢(shì)力。標(biāo)志雅典民主政治確立
伯里克利改革：公民大會(huì)保障民主，雅典民主制頂峰時(shí)期——“黃金時(shí)代”
特點(diǎn)：人民主權(quán)和輪番而治;少數(shù)人的民主(男性公民);直接民主
機(jī)構(gòu)：公民大會(huì)(最高權(quán)力機(jī)關(guān))、五百人會(huì)議和陪審法庭
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