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      東漢第一個(gè)皇帝

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        在古代最高的權(quán)利擁有者是皇帝,一段王朝的歷史永遠(yuǎn)都是由各朝皇帝主宰的,那么東漢的第一位皇帝是誰(shuí)呢?下面是有東漢第一個(gè)皇帝,歡迎參閱。

        東漢第一個(gè)皇帝

        劉秀(公元前6年—公元57年3月29日),字文叔,南陽(yáng)郡蔡陽(yáng)縣人,漢高祖劉邦九世孫,父欽曾任南頓令,出生于陳留郡濟(jì)陽(yáng)縣,東漢王朝開(kāi)國(guó)皇帝,廟號(hào)世祖,謚號(hào)光武皇帝,中國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家,公元25年,劉秀與更始政權(quán)公開(kāi)決裂,于河北鄗南千秋亭登基稱帝,為表劉氏重興之意,仍以“漢”為其國(guó)號(hào),史稱“東漢”,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十二年之久的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng),劉秀先后平滅了關(guān)東、隴右、西蜀等地的割據(jù)政權(quán),結(jié)束了自新莽末年以來(lái)長(zhǎng)達(dá)近二十年的軍閥混戰(zhàn)與割據(jù)局面。

        劉秀在位三十三年,大興儒學(xué)、推崇氣節(jié),東漢一朝也被后世史家推崇為中國(guó)歷史上“風(fēng)化最美、儒學(xué)最盛”的時(shí)代。建武中元(一作中元)二年(公元57年)二月初五日,劉秀在南宮前殿逝世,享年六十二歲。遺詔說(shuō):“我無(wú)益于百姓,后事都照孝文皇帝制度,務(wù)必儉省。刺史、二千石長(zhǎng)吏都不要離開(kāi)自己所在的城邑,不要派官員或通過(guò)驛傳郵寄唁函吊唁。”劉秀死后,其子明帝劉莊繼位,于同年三月初五日,葬劉秀于原陵,上廟號(hào)世祖、謚號(hào)光武皇帝。

        東漢第一個(gè)皇帝為政舉措

        集權(quán)于尚書臺(tái)

        光武以優(yōu)待功臣貴戚為名,賜以爵位田宅,高官厚祿,而摘除其軍政大權(quán)。光武鑒于西漢前期三公權(quán)重,權(quán)柄下移,雖設(shè)三公之位,而把一切行政大權(quán)歸之于設(shè)在中朝由皇帝直接指揮的尚書臺(tái)。尚書臺(tái)設(shè)尚書令一人,秩千石,尚書仆射一人,六曹尚書各一人,秩皆為六百石,分掌各項(xiàng)政務(wù)。以下設(shè)有丞、郎、令史等官,所有一切政

        令都由尚書臺(tái)直接稟陳皇帝,由皇帝裁決。從此,“天下事皆上尚書,與人主參決,乃下三(公)府”;“雖置三公,事歸臺(tái)閣”,“三公之職,備員而已”。但是到了東漢后期,有權(quán)勢(shì)的大臣多加“錄尚書事”的職銜,從而權(quán)柄再度下移,尚書臺(tái)又蛻變?yōu)闄?quán)臣專政的工具。

        簡(jiǎn)化機(jī)構(gòu),裁減冗員

        建武六年(公元30年)下詔令司隸州牧各實(shí)所部,省減吏員,縣國(guó)不足置長(zhǎng)吏可合并者,上大司徒、大司空二府。于是“條奏并有四百余縣,吏職省減,十置其一”。同時(shí),廢除西漢時(shí)的地方兵制,撤銷內(nèi)地各郡的地方兵,裁撤郡都尉之職,也取消了郡內(nèi)每年征兵訓(xùn)練時(shí)的都試,地方防務(wù)改由招募而來(lái)的職業(yè)軍隊(duì)擔(dān)任。但是,到了東漢后期,州牧刺史逐漸權(quán)重,兼有軍政財(cái)大權(quán),地方兵力又逐漸興起。

        提倡儒學(xué),表彰氣節(jié)

        光武繼承了西漢時(shí)期獨(dú)尊儒術(shù)的傳統(tǒng),東漢建立后,即興建太學(xué),設(shè)置博士,各以家法傳授諸經(jīng)。光武巡幸魯?shù)?/p>

        時(shí),曾遣大司空祭祀孔子,后來(lái)又封孔子后裔孔志為褒成侯,用以表示尊孔崇儒。特別是對(duì)儒家今文學(xué)派制造的讖緯迷信更是崇拜備至。

        早在東漢建立之初,光武就仿照王莽、公孫述等人利用讖書作為其承受天命的依據(jù),指使他過(guò)去的同學(xué)強(qiáng)華偽造了一個(gè)叫做“赤伏符”的讖語(yǔ):“劉秀發(fā)兵捕不道,四夷云集龍?jiān)谝?,四七之際火為主”,表示他繼承了西漢的火德,是“上當(dāng)天地之心,下為元元所歸”的真命天子。

        東漢統(tǒng)一全國(guó)后,更“宣布圖讖于天下”,把讖緯迷信尊為“內(nèi)學(xué)”,作為其維護(hù)封建統(tǒng)治的思想工具。在提倡儒學(xué)神學(xué)的同時(shí),光武鑒于西漢末年一些官僚、名士醉心利祿,依附王莽,乃表彰氣節(jié),對(duì)于王莽代漢時(shí)期隱居不仕的官僚、名士加以表彰、禮聘,表?yè)P(yáng)他們忠于漢室、不仕二姓的“高風(fēng)亮節(jié)”,企圖養(yǎng)成重名節(jié)的社會(huì)風(fēng)氣,為鞏固?hào)|漢封建統(tǒng)治服務(wù)。

        東漢第一個(gè)皇帝政治評(píng)價(jià)

        漢光武帝劉秀是我國(guó)歷史上著名的封建皇帝之一。史稱其才兼文武,豁達(dá)有大度。他長(zhǎng)于用兵,善于以少勝多,出奇制勝。在昆陽(yáng)之戰(zhàn)中,他知人善任,中興二十八將大都拔擢自小吏、布衣、行伍之中。他對(duì)待臣僚“開(kāi)心見(jiàn)誠(chéng)”,不念舊惡,但賞罰嚴(yán)明,雖仇必賞,雖親必罰,如重用有宿怨的朱鮪。

        光武在戰(zhàn)爭(zhēng)中所以能夠克敵制勝,還在于他注意講求策略,具有敏銳的政治眼光。他在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中,善于采用政治攻勢(shì),如宣布釋放奴婢、刑徒,減免賦稅刑法,用以瓦解敵軍,壯大自己的勢(shì)力。他還注意整飭軍紀(jì)。早在他擔(dān)任更始政權(quán)的時(shí)就注意約束部下遵守軍紀(jì),這就有利于取得更多的支持。

        在統(tǒng)一全國(guó)之后,光武仍能兢兢業(yè)業(yè),勤于政事,“每旦視朝,日仄乃罷,數(shù)引公卿郎將議論經(jīng)理,夜分乃寐”。他所實(shí)行的各項(xiàng)政策措施,既維護(hù)了東漢封建統(tǒng)治,也維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一,與民休息以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
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