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      周瑜是被諸葛亮氣死的嗎

      時間: 淑航658 分享

        對于熟悉《三國演義》的朋友來說,周瑜的那句“既生瑜,何生亮”一定讓人印象深刻,覺得周瑜的死就是被諸葛亮三氣的原因,真的是這樣嗎?下面跟小編一起來揭開答案。

        周瑜被氣死的嗎

        《三國演義》把周瑜描繪成心胸狹窄、妒賢忌能的典型,當(dāng)他一發(fā)現(xiàn)諸葛亮的才智超過自己,便想方設(shè)法謀害,必欲除掉孔明而后快,結(jié)果他的計謀被諸葛亮一一識破,自己反中了諸葛亮的計策,一而再、再而三,最終被氣得吐血身亡,絕命之時仰天長嘆“既生瑜,何生亮”!小說對瑜、亮二人在赤壁之戰(zhàn)前后一連串的斗智寫得絲絲入扣,極為生動,從人物塑造的角度講是相當(dāng)成功的,但從歷史的真實性講,則全屬子虛烏有,純粹是小說家的文藝創(chuàng)造。

        歷史上的周瑜,當(dāng)然不是被諸葛亮氣死的,也根本不存在“三氣周瑜”的任何蛛絲馬跡。若從周瑜與諸葛亮在當(dāng)時所處的歷史背景以及他們倆在赤壁之戰(zhàn)前后的政治地位、歷史作用看,真正的起決定作用的是周瑜而不是孔明。才華橫溢、精明老到的周瑜,其風(fēng)采實際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過了初出茅蘆的諸葛亮。

        周瑜助孫吳創(chuàng)業(yè)江東之時孔明尚在隆中隱居。《三國志·吳書·周瑜傳》載,周瑜字公瑾,廬江郡舒縣(今安徽舒城)人。他長得高大健壯,容貌俊秀,一表人才。他出生于公元175年,比諸葛亮要年長六歲,他步入政治生涯的時間也比諸葛亮早得多。諸葛亮26歲才出山,周瑜20歲剛出頭就踏入戎馬行列了。

        漢獻(xiàn)帝興平二年(公元195年),孫策借故脫離表術(shù)歸取江東之時,周瑜即由丹楊(今安徽宣城)其叔父處率兵迎策,幫助孫策渡江東下,擊敗當(dāng)時的楊州刺史劉繇,為孫策平定江東起了重要作用。當(dāng)時周瑜年方21歲。周瑜跟孫策同年,兩人從小相識,交情深厚。周瑜前往相助,孫策對此非常高興,說能得到你的幫助,事業(yè)一定能成功了。

        建安三年(公元198年),周瑜被授予建威中郎將的官職。當(dāng)時孫策本身也只是個將軍身份,這個中郎將是孫策私自署置的,其地位次于自己。當(dāng)時周瑜為24歲。

        年紀(jì)輕輕的周瑜,一到東吳便被封為中郎將,吳郡的人都稱呼他為周郎。此后連續(xù)擔(dān)任了東吳許多重要的官職。江東喬國老的兩個女兒國色天香、容貌出眾,孫策娶了大喬,周瑜娶了小喬,成為連襟。

        孫策被刺身亡之前,周瑜在漢末軍閥割據(jù)混戰(zhàn)之初即嶄露頭角,成為幫助孫策奠定江東基業(yè)的第一功臣。孫策其時已據(jù)有丹陽、吳、會稽、廬江、豫章、廬陵六郡,除攻取吳郡、會稽兩郡周瑜沒有參加,其他四郡戰(zhàn)役主要都是由周瑜領(lǐng)導(dǎo)的。

        當(dāng)周瑜名震江東成為孫氏政權(quán)開國元勛之時,諸葛亮還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有出道。當(dāng)周瑜協(xié)助孫策開創(chuàng)江東基業(yè)之時,諸葛亮還在流寓和躬耕吟讀之中。此時的瑜、亮自然無法相比,也不好去比。瑜、亮的真正相比要從公元207年冬諸葛亮出山之后才能談起。

        對于赤壁之戰(zhàn),首先可以這樣說,主角的是周瑜,諸葛亮只是參與戰(zhàn)事的配角。

        諸葛亮吊喪周瑜的原因

        周瑜病故之后,孔明前往柴桑吊喪。眾位將領(lǐng)都說,人人都說什么周瑜大都督和諸葛亮關(guān)系很差,可是,諸葛亮卻親自前來吊喪,而且哭得那么傷心,看來,人們說的都錯啦。而東吳新任都督魯肅,和孔明關(guān)系一向和善,看到孔明悲傷,心想:“孔明自是多情,乃公瑾量窄,自取死耳。”

        東吳諸將以魯肅為首,都被諸葛亮祭奠周瑜的情誼深深感動。那么,諸葛亮來柴桑為周瑜吊喪,究竟是不是多情呢?我看,不但并非多情,而且更是無情。

        看諸葛亮聽說周瑜病逝之后,如何表現(xiàn)。孔明在荊州,夜觀天文,見將星墜地,乃笑曰:“周瑜死矣。”

        演義中多神鬼之說,可以忽略??酌髦老⒅?ldquo;笑”著說,周瑜可死了啊。為何發(fā)笑?因為開心。這個笑,是開心的笑,是成功者的笑。因為周瑜的死,很大原因就是由于諸葛亮多番施展妙計所致,甚至是明明知道周瑜身有箭傷,不能動氣,卻故意用計激發(fā)??酌鲗τ谥荑さ乃?,沒有一點動情,有的只是無情。

        可是,在東吳諸將面前,諸葛亮卻伏地大哭,淚如泉涌,哀慟不已。諸葛亮運(yùn)籌帷幄,是三國第一人,在表演才能上也技壓群雄,諸葛亮祭奠周瑜的大哭,完全可以和長坂坡,劉備摔阿斗時的一哭相比美。君臣二人都是實力派表演巨星。

        其實,當(dāng)諸葛亮前往柴桑時,魯肅是非常擔(dān)心諸葛亮的安全的。東吳諸將大都是周瑜心腹,感概都督被孔明氣死,都發(fā)誓要殺孔明以泄憤。那么,當(dāng)孔明來是,諸將為何不動手呢?

        有兩個原因。

        一個原因,是諸葛亮前往東吳,是有備而來。諸葛亮并非孤身一人前往,而是帶著趙云,帶著五百甲士前往。書中明言:“周瑜部將皆欲殺孔明,因見趙云帶劍相隨,不敢下手。”

        當(dāng)然,這個原因只是表層原因。就算是趙云帶著一千人來,在東吳的地盤上,如果孫權(quán)或者魯肅下令要殺諸葛亮,再多幾個趙云也保不住諸葛亮。

        第二個原因,也是深層原因,是諸葛亮一番悼詞打動了東吳諸人。

        諸葛亮的悼詞比較長,這里約略歸納下。主要講了個方面。一是說周瑜少年從孫策,安定江東,建立基業(yè);二是說周瑜娶得小喬,英雄得配美人,讓人羨慕;三是赤壁之戰(zhàn),蔣干中計,火燒曹軍;四是寫諸葛亮和周瑜雙雙確立孫劉聯(lián)盟,共抗曹操,現(xiàn)在周瑜病逝,內(nèi)心悲痛。

        說到周瑜的功績,東吳的將領(lǐng)當(dāng)然人人皆知,可是由曾經(jīng)的敵人諸葛亮嘴里說出來,就完全不同了。諸葛亮很高明,諸葛亮不是一個腐儒,而是一個達(dá)士,雪芹有言“人情練達(dá)即文章”,諸葛亮正是通達(dá)人情的文章大家。諸葛亮先大贊周瑜,以示其誠。自己來東吳不是來挑刺的,是真心祭奠周瑜的。對周瑜的功業(yè),我孔明是看在眼中,對于周瑜的婚姻,我孔明羨慕不已,對于赤壁大戰(zhàn),對抗曹操,我孔明更是銘記心中。

        但是,諸葛亮要表達(dá)的主要內(nèi)容還是第四點。即周瑜本人就是東吳聯(lián)劉抗曹政策的確立者,而諸葛亮自己也是助吳拒曹,輔漢安劉,雙方相輔相成,缺一不可。

        既然諸葛亮對于東吳的未來是如此重要,并且周瑜本人也希望繼續(xù)聯(lián)劉抗曹政策,那么,東吳諸將在周瑜靈前,又怎么忍心,怎么能夠動手殺掉孔明,違背周瑜生前遺愿呢!諸葛亮的一番悼詞救了自己。

        可以說,諸葛亮大哭是以情動人。諸葛亮的悼詞是以理服人。在情理的雙重進(jìn)攻下,老好人魯肅怎么能夠抵擋呢?自然就認(rèn)為孔明多情了。而諸葛亮也就徹底斬斷了與周瑜之間的瓜葛。

        周瑜對劉備的評價

        赤壁大戰(zhàn)之后,孫劉聯(lián)盟仍舊繼續(xù)維持著,孫權(quán)為了進(jìn)一步鞏固雙方的關(guān)系,所以把妹妹嫁給劉備,而當(dāng)時的劉備沒有地盤,荊州當(dāng)時是曹操和孫權(quán)分別占領(lǐng),于是劉備就去到東吳,親自面見孫權(quán)大舅子,希望向這位大舅子借荊州,用以發(fā)展自己。

        劉備出發(fā)之前,諸葛亮曾告誡他不要去,因為或許一去就會被孫權(quán)扣押起來,但劉備為了大業(yè)著想,還是去了,當(dāng)他見到孫權(quán)大舅子時,便提出希望把他管理一下荊州地盤,所謂的“管理”其實就是借荊州了,這時孫權(quán)犯難了,對于劉備的要求,到底答不答應(yīng)呢?

        倘若孫權(quán)不答應(yīng)劉備借荊州,那么要是曹操再次來襲,可能劉備會倒戈相向,這時可就麻煩了,如果借給他,自己有舍不得,于是孫權(quán)把劉備安排在驛館,并說我先想想,然后再回復(fù)你,孫權(quán)根據(jù)“外事不決問周瑜”的慣例,就把這個事情跟周瑜商量,當(dāng)時周瑜在外地,聽到消息后,立馬給孫權(quán)上了一道表。

        周瑜的表上這樣寫道:“劉備以梟雄之姿,而有關(guān)羽、張飛熊虎之將,必非久屈為人用者。愚謂大計宜徙備置吳,盛為筑宮室,多其美女玩好,以娛其耳目,分此二人,各置一方,使如瑜者得挾與攻戰(zhàn),大事可定也。今猥割土地以資業(yè)之,聚此三人,俱在疆埸,恐蛟龍得云雨,終非池中物也。” (出自《三國志·吳書·周瑜傳》內(nèi)容)

        這話翻譯起來,就是說劉備是個梟雄,又有關(guān)羽、張飛等人輔佐,必定不會久居人下,我認(rèn)為現(xiàn)在可以把劉備軟禁起來,給他美女珍寶消磨他的大志,同時把關(guān)羽、張飛分開,讓我來管理他們,若把荊州借給劉備,再讓他們?nèi)司蹟n,則恐怕就像蛟龍得到云雨,終究不會是池中之物了。

        其實周瑜分析得很有道理,如果孫權(quán)真按照他的做法,把劉備軟禁起來,那么三國的歷史或許就改寫了,但孫權(quán)擔(dān)心北方的曹操,若軟禁劉備的同時他突然來襲,恐怕大家都得玩完,最終他沒聽周瑜的建議,把劉備放了回去。

        周瑜對劉備這番評價可謂非常中肯,而且他的話也給后人留下個成語:池中之物,若說某人絕非池中之物,就表示此人并非尋常之人,從周瑜對劉備的評價,我們也能分析出劉備到底是君子還是小人了。


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