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      盤(pán)庚遷殷的原因是什么

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        商朝最早在亳建都,由于種種原因此后三百年中遷了五次,自盤(pán)庚遷都殷后,商族才定居下來(lái)不再遷徙,商朝也開(kāi)始繁榮昌盛起來(lái)。盤(pán)庚遷殷的原因是什么呢?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的盤(pán)庚遷殷的原因,希望對(duì)你有用!

        盤(pán)庚遷殷的原因

        商朝從建國(guó)到滅亡,歷經(jīng)五百多年。因?yàn)榍捌趯覍疫w都。而最后的二百七十多年定都于殷(今河南安陽(yáng)市),所以商朝又叫殷朝。有時(shí)候也稱(chēng)為殷商或者商殷。商朝定都于殷是從盤(pán)庚開(kāi)始。仲丁以后,王室多次遷都。如稟甲遷于相(河南內(nèi)黃東南),祖乙遷于邢(河南溫縣東)等。據(jù)說(shuō)在盤(pán)庚以前,先后遷了五次。如此頻繁遷都的原因,由于史料缺乏,無(wú)法確切地說(shuō)明。而由仲丁到陽(yáng)甲,前后五代九王,多次發(fā)生“弟子或爭(zhēng)相代立”,史稱(chēng)“九世之亂”。

        到盤(pán)庚繼立時(shí),政治上的混亂現(xiàn)象仍然相當(dāng)嚴(yán)重,階級(jí)斗爭(zhēng)也日趨激烈。盤(pán)庚為挽救政治危機(jī),決定再一次遷都,他選擇了“左孟門(mén)而右漳、滏,前帶河,后背山”的殷作為新都所在。但是無(wú)論貴族或平民,都反對(duì)遷都。

        因此,在遷都前后,他反復(fù)勸說(shuō)貴族,要求他們一同遷往新都,共同作出一番新的事業(yè)。同時(shí),又嚴(yán)厲告誡眾民,要他們隨同遷往,不然就要斬盡殺絕。

        遷殷以后,“行湯之政”,政治局勢(shì)逐漸趨于穩(wěn)定,社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化也隨著出現(xiàn)了一個(gè)新的發(fā)展局面。在商代后期的273年間,殷成為全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的中心。

        從盤(pán)庚遷殷以后,商代的政治經(jīng)濟(jì)和文化都有了比較迅速的發(fā)展,到武丁時(shí)期便達(dá)到了商代后期的極盛時(shí)期。

        盤(pán)庚簡(jiǎn)介

        盤(pán)庚,甲骨文做般庚,名旬,生卒年不詳。祖丁子,陽(yáng)甲弟。陽(yáng)甲死后繼位。商代第20位國(guó)王,根據(jù)《夏商周年表修正》,在位28年(前1300-前1277年在位)。于在位的第三年(前1298年)遷都于殷。是一位很有作為的國(guó)王。病死,葬于殷(今安陽(yáng))。

        《尚書(shū)·盤(pán)庚》就是他在遷殷前后的的講話記錄。他還提倡節(jié)儉,改良風(fēng)氣,減輕剝削,終于安定了局面。人民的辛勤勞動(dòng),使殷發(fā)展成為一個(gè)十分繁榮的都市,此后270多年,商的都城一直在這里,商朝也被稱(chēng)為殷朝殷商。他是一位很有作為的國(guó)王。病死,葬于殷(今河南省安陽(yáng)縣小屯莊)。

        在盤(pán)庚以前,商王朝政局混亂,統(tǒng)治階級(jí)豪華奢侈,王朝的統(tǒng)治出現(xiàn)了危機(jī)。盤(pán)庚繼位以后,決定把都城從奄(今山東曲阜)遷到殷(今河南安陽(yáng)),遭到貴族的反對(duì)。但是盤(pán)庚決意遷都,并作書(shū)告諭,違者重懲。

        公元前1298年遷都以后,執(zhí)行比較開(kāi)明的政策,人民安居樂(lè)業(yè),文化發(fā)展,社會(huì)富足繁榮,商王期從此中興。故商又可稱(chēng)為殷或殷商。遷到殷后,他又以強(qiáng)硬手段制止了貴族們搬回舊都的企圖。

        后世評(píng)價(jià)盤(pán)庚

        盤(pán)庚恰逢商朝“亂世”,是一位富有憂患意識(shí)的商王,他敏銳地看到了民眾的疾苦,并想方設(shè)法加以消除。盤(pán)庚自覺(jué)吸收先王的治國(guó)經(jīng)驗(yàn),“古我先后,罔不惟民之承保。”他認(rèn)為商之先王都是把民眾的需求放在第一位,重視并體貼民眾的意愿。

        《史記·殷本紀(jì)》中雖然誤記“涉河南,治亳”,以為盤(pán)庚最后遷都地為亳,但“行湯之政,然后百姓由寧,殷道復(fù)興,諸侯來(lái)朝”的記載也確實(shí)說(shuō)明了盤(pán)庚力排眾議遷都成功之后勵(lì)精圖治,徹底扭轉(zhuǎn)了商朝自中丁以來(lái)“比九世亂”的局面,實(shí)現(xiàn)了“殷道復(fù)興”,以致諸侯來(lái)朝。盤(pán)庚死后,其弟小辛立,“殷復(fù)衰,百姓思盤(pán)庚”,也從側(cè)面印證盤(pán)庚偉大的業(yè)績(jī)和高尚高品格,深受后人崇敬。

        盤(pán)庚認(rèn)為統(tǒng)治好民眾,就是要與其共享歡樂(lè)與康寧,“承汝俾汝,惟喜康共”,他還要求貴戚舊族也要摒棄私心,給人民施以實(shí)惠。在選拔與任用官吏的時(shí)候,盤(pán)庚也以能否養(yǎng)護(hù)民眾為取舍標(biāo)準(zhǔn)。“朕不肩好貨,敢恭生生。鞠人謀人之保居,敘欽。”對(duì)于那些聚斂財(cái)寶的人,一概斥用,而對(duì)于愛(ài)護(hù)民眾之人,則給予重用。

        他對(duì)官吏總的要求就是“無(wú)總于貨寶,生生自庸。式敷民德,永肩一心”,要求官吏不能聚斂財(cái)寶,而要永懷一顆愛(ài)民之心,向民眾布施恩德。作為一代商王,盤(pán)庚深謀遠(yuǎn)慮,完成了商都最重要的一次遷徙。

        
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