傳說(shuō)姜子牙是商朝末年出生于山東，在封神榜中，姜子牙先是在朝歌做官，后來(lái)又到了西岐。下面是有商朝姜子牙的歷史，歡迎參閱。

　　商朝姜子牙的歷史

　　歷史長(zhǎng)河不僅會(huì)讓地理環(huán)境變遷，還會(huì)讓山川溝壑移位。姜子牙出生在山東省的哪個(gè)地方已經(jīng)很難查明，當(dāng)時(shí)正是戰(zhàn)亂紛飛的時(shí)期，沒(méi)有明確的屬?lài)?guó)地域概念，所以當(dāng)時(shí)史書(shū)上記載的東海之濱東呂縣究竟在哪成了人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。有的人說(shuō)，東呂聽(tīng)名字就肯定在山東境內(nèi)，但是有人不同意，認(rèn)為在河南。

　　支持在山東海曲縣東呂鄉(xiāng)的依據(jù)是。元朝時(shí)期有一個(gè)史學(xué)家叫做王輝，王輝在研究了司馬遷的《史記》后，認(rèn)為既然司馬遷在史記里寫(xiě)姜子牙出生在山東海曲縣東呂鄉(xiāng)，那他就應(yīng)該是那里，畢竟史記是寫(xiě)實(shí)不是神話。清朝是汽油格學(xué)者叫做閻若璩，他也支持這種說(shuō)法。還有其他文獻(xiàn)可以證實(shí)，但是目前在東呂鄉(xiāng)并沒(méi)有任何關(guān)于姜子牙的宗祠等建筑。

　　另外一種說(shuō)姜子牙生在河南的一依據(jù)是“太公望，魏之汲邑人。”。水經(jīng)注里面曾經(jīng)記載了姜子牙太公廟和碑廟。并且有縣志登記在冊(cè)，上面標(biāo)注了姜子牙舊宅地址。

　　從相關(guān)證據(jù)上來(lái)看，姜子牙是生在河南的可能性比山東大一點(diǎn)，但是作為道教的發(fā)源地，更多人愿意將姜子牙和山東劃上等于號(hào)。

　　姜子牙簡(jiǎn)介

　　姜子牙又叫姜太公，是商朝末年的人物。他的祖先是四岳，曾經(jīng)因?yàn)檩o佐大禹治水有功被封上賜姓為呂。出生地是東?；蛘呤呛觾?nèi)，姜子牙曾經(jīng)輔佐西周周文王，也被稱(chēng)為姜太公。是歷史上著名的軍事家、政治家。

　　在儒家法家都有很大的影響力，也被稱(chēng)為百家?guī)熥?。姜子牙盡心輔佐了周武王討伐商紂國(guó)，在牧野之戰(zhàn)中，商紂大敗，紂王自殺，開(kāi)啟了周朝統(tǒng)治時(shí)代。

　　姜子牙出世的時(shí)候，家境貧窮，所以為了生活，姜子牙做過(guò)殺肉的屠夫，還開(kāi)過(guò)賣(mài)酒的小鋪?zhàn)樱墙友老矚g讀書(shū)，苦心研究天文地理等知識(shí)，在賣(mài)肉、賣(mài)酒的時(shí)候還不忘研究治國(guó)之道，他內(nèi)心渴望有一天能夠?yàn)閲?guó)效力，展示自己的才華，施展自己的抱負(fù)，但是他一直到了70多歲還是閑居在家。

　　歷史上著名的姜太公釣魚(yú)愿者上鉤，是姜子牙72歲的時(shí)候，他遇到了西伯侯姬昌，也就是周文王。周文王作為伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)了姜太公這個(gè)千里馬，將他奉為上師，從此開(kāi)始了他的仕途生涯，對(duì)于這個(gè)年齡的人來(lái)說(shuō)，姜太公真的是大器晚成了。

　　姜太公早政治上推崇尊賢尚功，選拔有能力有才華的人做官，因此吸納了一批東夷土著的人才，為周朝的建設(shè)發(fā)揮了很大的作用，也因此能夠出人頭地。打破了以血緣為選拔標(biāo)準(zhǔn)的用人制度，最大程度上發(fā)揮了人才的創(chuàng)造性。事實(shí)證明，他的用人思想開(kāi)創(chuàng)了用人唯才的先河，為齊國(guó)稱(chēng)霸之路奠定了基礎(chǔ)。

　　姜子牙沒(méi)封神

　　姜子牙封神之后自己卻沒(méi)有被封神，這是為什么呢?其實(shí)啊，姜子牙當(dāng)時(shí)是先把別人給封完了，最好的位置留給自己。但是卻被一個(gè)叫做張友仁的給發(fā)現(xiàn)了。于是破壞了姜子牙的計(jì)劃。

　　這個(gè)張友仁發(fā)現(xiàn)姜子牙的私心之后，偷偷藏到了姜子牙的封神臺(tái)下面。姜子開(kāi)始封神，一個(gè)一個(gè)的神都有了自己的位置，唯獨(dú)玉皇大帝這個(gè)位置沒(méi)有人。這個(gè)時(shí)候就有神仙問(wèn)，為什么還沒(méi)有封玉皇大帝。姜子牙說(shuō)道，時(shí)機(jī)未到，有人會(huì)來(lái)。

　　這個(gè)時(shí)候，躲在臺(tái)子下的張友仁一下子就跳了出來(lái)，向姜子牙道謝，謝謝姜子牙，我張友仁在這。他偷換了“有人”的概念。姜子牙被張友仁鉆了空子，很是生氣，但是沒(méi)有辦法，只能把玉皇大帝的位置給了張友仁。委屈自己，當(dāng)了一個(gè)門(mén)神。還有一種說(shuō)法是姜子牙被張友仁奪了玉皇大帝，只能做了一個(gè)在房屋上的神，坐在上面：“姜太公在此，諸神回避”。

　　后來(lái)農(nóng)村蓋房子的時(shí)候也會(huì)準(zhǔn)們請(qǐng)姜太公，可以百無(wú)禁忌。

　　姜子牙封神之后，別人都很開(kāi)心，但是他的老婆不開(kāi)心。姜子牙耐不過(guò)老婆的啰里啰嗦，跟老婆發(fā)了火：“自從你來(lái)我家里之后，我就一輩子窮困潦倒，你天天想要這想要那，什么財(cái)富都被你說(shuō)沒(méi)了，活像一個(gè)窮神。”誰(shuí)知道他老婆很愚蠢，逢人便講自己被封了窮神。老百姓都很煩她，她到哪里，哪里就變窮。姜子牙被百姓告狀之后便對(duì)老婆說(shuō)：“你不要亂走。”老婆說(shuō)：“我該去哪里呢?”姜子牙說(shuō)：“門(mén)口凡是貼著福的地方都不能去。”于是這個(gè)說(shuō)法便流傳了下來(lái)。
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