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      中華30個(gè)上古神話傳說

      時(shí)間: 玉鳳635 分享

        上古神話指中國(guó)夏朝以前直至遠(yuǎn)古時(shí)期的神話和傳說,30個(gè)上古神話傳說有哪些呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理30個(gè)上古神話傳說的資料,僅供參考。

        1.︱盤古開天︱

        傳說太古時(shí)候,天地不分,整個(gè)宇宙像個(gè)大雞蛋,里面混沌一團(tuán),漆黑一片,分不清上下左右,東南西北。但雞蛋中孕育著一個(gè)偉大的英雄,這就是開天辟地的盤古。盤古在雞蛋中足足孕育了一萬八千年,終于從沉睡中醒來了。他睜開眼睛,只覺得黑糊糊的一片,渾身酷熱難當(dāng),簡(jiǎn)直透不過氣來。他想站起來,但雞蛋殼緊緊地包著他的身體,連舒展一下手腳也辦不到。

        盤古發(fā)起怒來,抓起一把與生俱來的大斧,用力一揮,只聽得一聲巨響,震耳欲聾,大雞蛋驟然破裂,其中輕而清的東西向上不斷飄升,變成了天,另一些重而濁的東西,漸漸下沉,變成了大地。盤古開辟了天地,高興極了,但他害怕天地重新合攏在一塊,就用頭頂著天,用腳踏住地,顯起神通,一日九變。他每天增高一丈,天也隨之升高一丈,地也隨之增厚一丈。這樣過了一萬八千年。盤古這時(shí)已經(jīng)成為一個(gè)頂天立地的巨人,身子足足有九萬里長(zhǎng)。

        就這樣不知道又經(jīng)歷了多少萬年,終于天穩(wěn)地固,不會(huì)重新復(fù)合了,這時(shí)盤古才放下心來。但這位開天辟地的英雄已經(jīng)筋疲力盡,再也沒有力氣支撐自己,他巨大的身軀轟然倒地了。盤古臨死時(shí),全身發(fā)生了巨大的變化。他的左眼變成了鮮紅的太陽,右眼變成了銀色的月亮,呼出的最后一口氣變成了風(fēng)和云,最后發(fā)出的聲音變成了雷鳴,他的頭發(fā)和胡須變成了閃爍的星辰,頭和手足變成了大地的四極和高山,血液變成了江河湖泊,筋脈化成了道路,肌肉化成了肥沃的土地,皮膚和汗毛化作花草樹木,牙齒骨頭化作金銀銅鐵、玉石寶藏,他的汗變成了雨水和甘露。從此開始有了世界。

        2.︱女媧造人︱

        往古之時(shí),四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載;火爁焱而不滅,水浩洋而不息;猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟(jì)冀州,積蘆灰以止水。蒼天補(bǔ),四極正;水涸,冀州平;狡蟲死,顓民生。

        3.︱伏羲畫卦︱

        他十分茫然,不知所措。在閑暇之余,時(shí)常盤坐卦臺(tái)山巔,苦思宇宙的奧秘。仰觀日月星辰的變化,俯察山川風(fēng)物的法則,不斷地反省自己,追年逐月,風(fēng)雨無阻。也許是他的精誠(chéng)感動(dòng)了天地,有一天,他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻境,一聲炸響之后,渭河對(duì)岸的龍馬山豁然中開,但見龍馬振翼飛出,悠悠然順河而下,直落河心分心石上,通體卦分明,閃閃發(fā)光。這時(shí)分心石亦幻化成為立體太極,陰陽纏繞,光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸,太極神圖深切映入他的意識(shí)之中,他頓時(shí)目光如炬,徹底洞穿了天人合一的密碼;原來天地竟是如此的簡(jiǎn)單明了--唯陰陽而已。 為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤,他便將神圣的思想化作最為簡(jiǎn)單的符號(hào),以“一”表示陽,以“--”表示陰,按四面八方排列而成了八卦。伏羲一畫開天,打開了人們理性思維的閘門,將困苦中掙扎的人們送上了幸福的彼岸,從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。

        4.︱神農(nóng)嘗百草︱

        神農(nóng)氏本是五氏之一,出生在烈山的一個(gè)石洞里,傳說身體透明,頭上長(zhǎng)有兩角,即牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢,長(zhǎng)大后被人們推為部落首領(lǐng),因?yàn)樗牟柯渚幼≡谘谉岬哪戏?,稱炎族,大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種,由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè),因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn),大家又稱他為神農(nóng)。他看到人們得病,又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈(zèng)神鞭,神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。

        神農(nóng)嘗百草多次中毒,都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草,最后因嘗斷腸草而逝世。人們?yōu)榱思o(jì)念他的恩德和功績(jī),奉他為藥王神,并建藥王廟四時(shí)祭祀。在我國(guó)的川、鄂、陜交界傳說是神農(nóng)嘗百草的地方,稱為神農(nóng)架山區(qū)。

        5.︱雷澤華胥︱

        相傳,雷澤神剛烈威猛,專司的工作是行雷布雨,人首龍身,神通廣大,居于昆侖山東南吳國(guó)西陲大澤之內(nèi),只要以手拍腹,便會(huì)發(fā)出驚天動(dòng)地的雷聲,經(jīng)久不絕,震耳欲聾,雷澤神得知女媧造人,并按女媧自己的模樣造了圣女華胥,便懷抱好奇之心,苦心打探華胥一族所在,終于在昆侖東南相見。為試探心意,在華胥圣女行進(jìn)的前方,用腳踏出了一個(gè)巨大的腳印,最終華胥走進(jìn)雷澤神的腳印,有情人終成眷屬,誕下天帝伏羲。

        6.︱夸父逐日︱

        夸父逐日出自中國(guó)上古奇書《山海經(jīng)》,相傳在黃帝王朝時(shí)代,夸父族首領(lǐng)想要把太陽摘下,于是開始逐日,和太陽賽跑,在口渴喝干了黃河、渭水之后,在奔于大澤路途中渴死,手杖化作桃林,身軀化作夸父山。夸父逐日的故事,反映了中國(guó)古代先民戰(zhàn)勝干旱的愿望。在中國(guó)的許多古書中,都記載了夸父逐日的相關(guān)傳說,中國(guó)有的地方還將大山叫做“夸父山”,以紀(jì)念夸父。

        7.︱西圣王母︱

        《山海經(jīng).西山經(jīng)》載:「西王母居住在玉山之山,其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬發(fā)載勝,是司天之厲及五殘?!挂馑际钦f西王母大致像個(gè)人,形狀威猛,掌管災(zāi)厲(瘟疫)和刑罰的怪物。另據(jù)「列仙全傳」所載:西王母是西華至妙之氣化生而成,與東王公分掌天下三界十方之男女仙籍,配位西方,其神格僅次于三清,十分崇高。 西王母是匯集西華奇妙真氣,降誕于神州伊川的道教崇高女神,先居西方,德配坤元,主掌陰靈真氣,是洞陰至尊。傳說中的女神。掌管災(zāi)疫和刑罰的大神,后于流傳過程中逐漸女性化與溫和化,而成為慈祥的女神。相傳王母住在昆侖仙島,王母的瑤池蟠桃園,園里種有蟠桃,食之可長(zhǎng)生不老。亦稱為金母、瑤池金母、瑤池圣母、西王母。

        8.︱精衛(wèi)填海︱

        精衛(wèi)填海的故事,出自中國(guó)上古奇書《山海經(jīng)》發(fā)鳩山。相傳太陽神炎帝有兩個(gè)女兒,大女兒的名字叫瑤姬,小女兒的名字叫女娃。因久居天宮無聊,有一天,女娃駕船游東海而溺,其不平的精靈化作花腦袋,白嘴殼,紅色爪子的一種鳥,棲息在發(fā)鳩山,發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴,人們便將此鳥叫作精衛(wèi)鳥。精衛(wèi)銜草石由發(fā)鳩山飛往東海投入,誓言要填平東海。晉代陶淵明詩曰:精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。后人常用“精衛(wèi)填海”這句成語,比喻既定永恒目標(biāo),更有堅(jiān)韌不拔的精神為后盾。

        9.︱北溟鯤鵬︱

        來自莊子的《逍遙游》中記有“北冥有魚,其名曰鯤,鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬,鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云。”這鯤鵬精于變化,通靈萬物,助天帝澄清玉宇,受敕封為九天鯤鵬。

        10.︱千年應(yīng)龍︱

        古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時(shí)有應(yīng)龍以尾畫地成江河使水入海。根據(jù)《述異記》的描述:“龍五百年為角龍,千年為應(yīng)龍”應(yīng)龍稱得上是龍中之精了,故長(zhǎng)出了翼。相傳應(yīng)龍是上古時(shí)期黃帝的神龍,它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤,并殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時(shí),神龍?jiān)晕矑叩兀鑼?dǎo)洪水而立功,此神龍又名為黃龍,黃龍即是應(yīng)龍,因此應(yīng)龍又是禹的功臣。應(yīng)龍的特征是生雙翅,鱗身脊棘,頭大而長(zhǎng),吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齒利,前額突起,頸細(xì)腹大,尾尖長(zhǎng),四肢強(qiáng)壯,宛如一只生翅的揚(yáng)子鱷。在戰(zhàn)國(guó)的玉雕,漢代的石刻、帛畫和漆器上,常出現(xiàn)應(yīng)龍的形象。

        11.︱羲和御日︱

        屈原《離騷》:“吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫。”古神話傳說,太陽乘坐六龍牽拉、由羲和駕馭的車,每日在天上行走。現(xiàn)以“羲和馭日”借指日月旋轉(zhuǎn),周而復(fù)始,亦喻時(shí)光易逝。

        12.︱常羲沐月︱

        《山海經(jīng)》中,常羲又被稱為“女和月母”,因?yàn)槌t松?,所以稱之為“月母”,而所謂“女和”,則大概是因?yàn)樗龘?dān)當(dāng)著調(diào)和陰陽的重任。為什么月神要調(diào)和陰陽?

        這是由中國(guó)歷法的特點(diǎn)所決定的。由于太陽的周而復(fù)始的公轉(zhuǎn)決定了寒暑冷暖的推移循環(huán),所以要根據(jù)太陽的運(yùn)行確定歷法的季節(jié),中國(guó)傳統(tǒng)歷法中的節(jié)氣就是典型的節(jié)氣;另一方面,由于月相的晦朔弦望的變化十分明顯,可以據(jù)以紀(jì)日子,所以中國(guó)傳統(tǒng)歷法又根據(jù)月亮的運(yùn)行制定月份,由此就形成了典型的陰陽合歷。

        陰陽合歷方便百姓使用,說到這里,就可明白月神常羲為什么叫“女和月母”了,因?yàn)槌t素?fù)責(zé)制定陰歷月份,因此她必須保證陰歷月份能夠與陽歷的季節(jié)相協(xié)調(diào),也就是說調(diào)和陰陽,所以以“女和”為名?!渡胶=?jīng)》說:“有女和月母之國(guó)。„„處東北隅以止日月,使無相間出沒,司其短長(zhǎng)。”就是說的這個(gè)意思。東北方在時(shí)間上相當(dāng)于一年歲末,這個(gè)時(shí)候就要對(duì)一年來日月運(yùn)行情況進(jìn)行累計(jì),設(shè)置閏月(最初閏月都設(shè)置在歲末,叫十三月),使日月行次實(shí)現(xiàn)同步,這就叫“使無相間出沒”。由此可見,常羲所從事的仍是維護(hù)宇宙之秩序的工作,所以也屬于創(chuàng)世之神之列。常羲為少昊之母,她與姐姐羲和開創(chuàng)了新天地。

        13.︱后弈射日︱

        后羿,又稱“夷羿”,相傳是夏王朝東方族有窮氏的首領(lǐng),善于射箭。當(dāng)時(shí)夏王“啟”的兒子“太康”耽于游樂田獵,不理政事,被后羿所逐。太康死后,后羿立太康之弟仲康為夏王,實(shí)權(quán)操縱于后羿之手。但后羿只顧四出打獵,后來被親信“寒浞”所殺。神話傳說“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的時(shí)候,天上有十個(gè)太陽,燒得草木,莊稼枯焦,后羿為了救百姓,一連射下九個(gè)太陽,從此地上氣候適宜,萬物得以生長(zhǎng)。他又射殺死了猛獸毒蛇,為民除害。民間因而奉他為“箭神”。

        14.︱嫦娥奔月︱

        嫦娥是為了保護(hù)老百姓不被逢蒙所害,吃了仙藥,奔月升天的。所謂嫦娥,是一個(gè)神話人物選自東漢高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥,演變?yōu)閭髡f中的嫦娥、后羿的妻子。自古以來都有學(xué)者認(rèn)為稱為“羿”的有多個(gè),處于不同時(shí)期,從而難以判斷嫦娥是何時(shí)人物。有人認(rèn)為是月亮女神嫦羲的后裔,也稱“姮娥”、“常娥”。美貌非凡。姮娥是堯帝時(shí)期的神射手大羿的妻子,屬江蘇人。

        15.︱吳剛伐桂︱

        相傳在月亮上有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人,醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí),因此天帝震怒,把他拘留在月宮,令他在月宮伐桂樹,并說:“如果你砍倒桂樹,就可獲仙術(shù)。”吳剛便開始伐桂,但吳剛每砍一斧,斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合,日復(fù)一日,吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成,因此吳剛在月亮上常年伐桂,始終砍不倒這棵樹,因而后世的人得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。

        16.︱東圣王公︱

        東王公與西王母共為道教尊神的東王公,又稱“木公”,“東華帝君”。究其源,可追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)楚地信仰“東皇太一”神,又稱“東君”,即為神化了的太陽神(太陽星君),此為東王公之前身。原為中國(guó)古代神話中的男神,后經(jīng)道教增飾奉為男仙領(lǐng)袖,南、北二宗則奉為始祖。

        17.︱刑天斷首︱

        故事出自《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》?!渡胶=?jīng).校注》云:“刑天與帝爭(zhēng)神。帝斷其首,葬于常羊之野。乃以乳為目,以臍為口,操干戚而舞。”刑天是山海經(jīng)里提到的一位無頭巨人,原是炎帝的手下。自炎帝被黃帝在阪泉之戰(zhàn)打敗之后,刑天便跟隨在炎帝身邊,定居在南方。當(dāng)時(shí),蚩尤起兵復(fù)仇,卻被黃帝鏟平,因而身首異處,刑天一怒之下便手拿著利斧,殺到天庭中央的南天門外,指名要與黃帝單挑獨(dú)斗。最后刑天不敵,被黃帝斬去頭顱。而沒了頭的刑天并沒有因此死去,而是重新站了起來,并把胸前的兩個(gè)乳頭當(dāng)作眼睛,把肚臍當(dāng)作嘴巴;左手握盾,右手拿斧。因?yàn)闆]了頭顱,所以他只能永遠(yuǎn)的與看不見的敵人廝殺,永遠(yuǎn)的戰(zhàn)斗。而在陶淵明的《讀山海經(jīng)》中有:“精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既無類,化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心,良辰詎可待!”來贊頌刑天的精神。

        18.︱共工觸天︱

        盤古開天辟地女媧造人之后,水神共工一向與火神祝融不合,他率領(lǐng)蝦兵蟹將,向火神發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。火神祝融駕著遍身冒著烈焰的火龍出來迎戰(zhàn)。水神共工命令相柳和浮游將三江五海的水汲上來,往祝融他們那里傾去。剎時(shí)間長(zhǎng)空中濁浪飛瀉,黑濤翻騰,白云被淹沒,神火又被澆熄了??墒谴笏煌耍窕鹩譄似饋?,加上祝融請(qǐng)來風(fēng)神幫忙,風(fēng)助火威,火乘風(fēng)勢(shì),熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住大水來御火,可是水瀉千里,哪里留得住?;鹧嬗珠L(zhǎng)舌般地卷來,共工他們被燒得焦頭爛額,東倒西歪。共工率領(lǐng)水軍且戰(zhàn)且退,祝融直逼水宮,水神共工他們只好硬著頭皮出來迎戰(zhàn)。代表光明的火神祝融獲得了全勝。浮游活活氣死,相柳逃之夭夭,共工心力交瘁,狼狽地向天邊逃去。共工一直逃到不周山,回頭一看,追兵已近。共工又羞又憤,就一頭向山腰撞去,“嘩啦啦”一聲巨響,不周山竟給共工撞折了。不周山一倒,大災(zāi)難降臨了。原來不周山是根撐天的大柱,柱子一斷,半邊天空就坍塌下來,露出石骨嶙峋的大窟窿,頓時(shí)天河傾瀉,洪水泛濫。著名的“水火不相容”典故即源于這場(chǎng)大戰(zhàn)。后來才有了女媧煉五彩石補(bǔ)天的事跡,大地重回正常。

        19.︱女媧補(bǔ)天︱

        女媧氏:一位美麗的女神,身材象蛇一樣苗條。女媧補(bǔ)天的故事和盤古開天的故事一樣,都是中國(guó)人家喻戶曉的。女媧時(shí)代,隨著人類的繁衍增多,社會(huì)開始動(dòng)蕩了。兩個(gè)英雄人物,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大戰(zhàn),結(jié)果共工氏因?yàn)榇髷《膊恢苌?,引起女媧用五彩石補(bǔ)天等一系列轟轟烈烈的動(dòng)人故事。女媧補(bǔ)天是一個(gè)很著名的傳說。《紅樓夢(mèng)》的第一回即引用這個(gè)傳說,女媧為了補(bǔ)天,煉了三萬六千五百零一塊石頭,用了三萬六千五百塊,但剩下了一塊未用。有人認(rèn)為,不周山暗喻房柱,其實(shí)補(bǔ)天就是蓋房子,女媧補(bǔ)天的故事,其實(shí)是講女媧這個(gè)人很聰明,會(huì)煉石蓋屋。

        20.︱臾區(qū)劃五行

        又作鬼容區(qū),號(hào)大鴻。傳說上古醫(yī)家,黃帝臣,曾佐黃帝發(fā)明五行,詳論脈經(jīng),于難經(jīng)究盡其義理,以為經(jīng)論。

        21.︱火正祝融︱

        祝融,本名重黎,中國(guó)上古帝王,以火施化,號(hào)赤帝,后尊為火神、水火之神、南海神,古時(shí)三皇五帝五帝之一(有爭(zhēng)議),葬衡陽市南岳區(qū)。據(jù)山海經(jīng)記載,祝融的居所是南方的盡頭衡山,是他傳下火種,教人類使用火的方法,常在高山上奏起悠揚(yáng)動(dòng)聽、感人肺腑的樂曲,相傳名為《九天》,使黎民百姓精神振奮,情緒高昂,對(duì)生活充滿熱愛。。另一說祝融為顓頊帝孫重黎,高辛氏火正之官,黃帝賜他姓“祝融氏”。在日常用語中,「祝融」是火的代名詞。祝融死后,葬在南岳衡山之陽,后人為了紀(jì)念他,就把南岳最高峰稱為祝融峰。

        22.︱金正蓐收︱

        蓐收為秋神,左耳有蛇,乘兩條龍。是為白帝少昊的輔佐神,有人說蓐收為白帝之子。還有說他是古代傳說中的西方神名,司秋。據(jù)《淮南子·天文篇》載“蓐收民曲尺掌管秋天„„”也就是說他分管的主要是秋收科藏的事,所以望河樓前有“蓐收之府”牌坊。少昊與蓐收,既是父子又是君臣,故兩座牌坊同時(shí)在西岳廟出現(xiàn)。《山海經(jīng)》又說∶“蓐收住在泑山”。這山南面多美玉,北面多雄黃。在山上可以望見西邊太陽落下的地方,那時(shí)的光氣乜是圓的。管太陽下去的神叫紅光,據(jù)說這就是蓐收。

        23.︱水正玄冥︱

        古官名。五行官之一?!蹲髠?middot;昭公二十九年》:“故有五行之官,是謂五官,實(shí)列受姓氏,封為上公,祀為貴神„„木正曰 句芒 ,火正曰 祝融 ,金正曰 蓐收 ,水正曰 玄冥 ,土正曰 后土 。”

        24.︱鯀布息壤︱

        鯀[gǔn]:中國(guó)上古時(shí)期的歷史人物,黃帝的后裔、玄帝顓頊的玄孫,是夏朝開國(guó)君主大禹的父親。息壤:傳說中一種能自己生長(zhǎng)、永不耗減的土壤?!渡胶=?jīng)·內(nèi)經(jīng)》記載:

        “洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙洪水,不侍帝命,帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀腹生禹,帝乃命禹率布土以定九州。”

        25.︱木正句芒︱

        句(讀gōu)芒,或名句龍,中國(guó)古代神話中的木神(春神),主管樹木的發(fā)芽生長(zhǎng),少昊的后代,名重,為伏羲臣。太陽每天早上從扶桑上升起,神樹扶桑歸句芒管,太陽升起的那片地方也歸句芒管。句芒在古代非常非常重要,每年春祭都有份。他的本來面目是鳥——鳥身人面,乘兩龍,后來竟一點(diǎn)影響也沒有了。不過我們可以在祭祀儀式和年畫中見到他:他變成了春天騎牛的牧童,頭有雙髻,手執(zhí)柳鞭,亦稱芒童。

        26.︱金晴無支祁︱

        中國(guó)神話中的水怪。他的形狀像猿猴,塌鼻子,凸額頭,白頭青身,火眼金睛。他的頭頸長(zhǎng)達(dá)百尺,力氣超過九頭大象,常在淮水興風(fēng)作浪,危害百姓。大神禹治淮水時(shí),無支祁作怪,風(fēng)雷齊作,木石俱鳴。禹很惱怒,召集群神,并且親自下達(dá)命令給神獸夔龍,擒獲了無支祁。無支祁雖被抓,但還是擊搏跳騰,誰也管束不住。于是禹用大鐵索鎖住了他的頸脖,拿金鈴穿在他的鼻子上,把他鎮(zhèn)壓在淮陰龜山腳下,從此淮水才平靜地流入東海。同時(shí)無支祁亦是古典神話小說《西游記》中孫悟空的原型。

        27.︱誅除相繇︱

        相繇,也作“相柳”,是傳說中水神共工的部下,相繇蛇身而九首。所到之處皆被他吃的一干二凈,并且將土地化為沼澤,這種沼澤的水有毒、無法飲用,因此相柳所到之地都變?yōu)闊o人區(qū),連動(dòng)物也不能生存。在共工被禹消滅之后,相柳繼續(xù)危害人間,禹數(shù)次將它擊敗,相繇被大禹殺死后,身體的各個(gè)部位都化成了蛇。但是相柳的血卻污染了土地,使莊稼不能生長(zhǎng)。 相柳的傳說象征著大禹治水工作的反復(fù)性和水災(zāi)給古代人帶來的危害。

        28.︱玄鳥生契︱

        在遠(yuǎn)古的黃河之濱,一只“玄鳥”唱著歌兒從空中飛來,帶給人們無窮無盡的遐想――它是天的使者,原始部落的人們一個(gè)個(gè)對(duì)它頂禮膜拜。一個(gè)叫簡(jiǎn)狄的女人,吞服“玄鳥”下的蛋后,懷孕生下一個(gè)兒子叫契。契,即是閼伯,就是傳說中的商之始祖。《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》曰:“天命玄鳥,降而生商。”這就是“玄鳥生商”的美麗故事。

        29.︱倉頡造字︱

        傳說中倉頡[jié]生有“雙瞳四目”。目有重瞳者,中國(guó)史書上記載只有8個(gè)人,虞舜、倉頡、項(xiàng)羽、重耳、高洋、呂光、魚俱羅。還有李煜相傳,倉頡“始作書契,以代結(jié)繩”。在此以前,人們結(jié)繩記事,即大事打一大結(jié),小事打一小結(jié),相連的事打一連環(huán)結(jié)。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號(hào)作為記事。隨著歷史的發(fā)展,文明漸進(jìn),事情繁雜,名物繁多,用結(jié)和刻木的方法,遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要,這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。黃帝時(shí)是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時(shí)期,那時(shí)不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶,還發(fā)明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等,在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下,倉頡也決心創(chuàng)造出一種文字來。倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的。譬如:日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的;月字是仿著月牙兒的形狀描的;人字是端詳著人的側(cè)影畫的„„倉頡首創(chuàng)文字的事后來被黃帝知道了,他大為感動(dòng),乃賜倉姓。其意是“君上一人,人下一君”。

        30.︱燧人取火︱

        “燧人氏”,發(fā)明鉆木取火的方法。讓人們享受到光明,讓人們無須生活在黑暗中,他的事跡是對(duì)人類最初征服火的一曲頌歌。人征服了火,火磨煉了人,人成了星際間的萬物之靈。

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      中華30個(gè)上古神話傳說

      上古神話指中國(guó)夏朝以前直至遠(yuǎn)古時(shí)期的神話和傳說,30個(gè)上古神話傳說有哪些呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理30個(gè)上古神話傳說的資料,僅供參考。 1.︱盤古開天︱ 傳說太古時(shí)候,天地不分,整個(gè)宇宙像個(gè)大雞蛋,里面混沌一團(tuán),漆黑一片,分不清上下左右,東南西北。但
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