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      阪泉大戰(zhàn)的過程及影響

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        阪泉大戰(zhàn)是傳說中黃帝和炎帝之間的戰(zhàn)爭。指代表兩個原始部族聯(lián)盟,那么這場戰(zhàn)爭就可以看作是最早的爭奪中原霸權(quán)的戰(zhàn)爭。下面就是學習啦小編給大家整理的阪泉大戰(zhàn)的過程,希望對你有用!

        阪泉大戰(zhàn)簡介

        驅(qū)使猛獸作戰(zhàn)

        在阪泉大戰(zhàn)的神話傳說中,黃帝是仁慈的,而炎帝老年以后逐漸失德,所以黃帝發(fā)正義之師討伐炎帝,雙方在阪泉展開大戰(zhàn)。然而說華夏民族兩大祖先之一的炎帝無德,那是為人民感情所不能接受的,因此后來又產(chǎn)生了一種調(diào)解矛盾的說法,說炎帝有個后裔名叫蚩尤,此人兇狠殘暴,他趕走了老祖父炎帝,并奪了炎帝之位。炎帝被迫向黃帝求救,所以黃帝在阪泉所打敗的,不是對人民作出過巨大貢獻的炎帝,而是蚩尤。

        此外還有傳說,蚩尤號為“阪泉氏”,那么所謂阪泉大戰(zhàn)或許并不存在,那只是黃帝和蚩尤著名的涿鹿大戰(zhàn)中的一個小插曲,是黃帝直搗蚩尤老巢的一場戰(zhàn)役而已。況且所謂阪泉,在今河北涿鹿東南,和古代的涿鹿相距不遠,那也很可能是同一地點的不同稱呼吧。

        暫時按照阪泉大戰(zhàn)確實存在,或起碼在神話體系中確實可以獨立成章的前提來描述吧。傳說黃帝發(fā)明了武器,但當然不可能當時其他部族全都使用狩獵工具甚至生產(chǎn)工具來作戰(zhàn),這只能說明黃帝及其部下的武器經(jīng)過改良,非常先進吧。那么從裝備對比來看,炎帝當然就不是黃帝的對手。

        更重要的是,黃帝能夠驅(qū)使猛獸作戰(zhàn),什么熊、狼、豹、虎之類的猛獸都甘心為其前驅(qū)。黃帝的大軍打著以雕、鷹、鳶等猛禽作圖案的旗幟,一路挺進,炎帝無法抵擋,節(jié)節(jié)敗退。

        炎黃部族的合并

        力求從神話傳說中搜尋真實的古史的看法,認為這是上古兩大部族聯(lián)盟之間的大決戰(zhàn),戰(zhàn)后兩大部族聯(lián)盟就融合起來,成為華夏民族的祖先。這種觀點認為,所謂熊、狼、豹、虎之類的猛獸,所謂雕、鷹、鳶之類的旗幟,都代表著以不同動物形象為圖騰的原始部族。

        還有一種傳說,是封建時代的文人根據(jù)自己所處的社會環(huán)境展開的聯(lián)想,這種傳說認為黃帝與炎帝本是同母異父或者同父異母的兄弟,因為生長在不同的地方,所以黃帝姓姬而炎帝姓姜。兩人不僅姓氏不同,德性也相差很遠,因此經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。而當雙方矛盾發(fā)展到一定程度的時候,終于各自匯聚周邊的諸侯,在阪泉或者涿鹿地區(qū)展開了一場大戰(zhàn)。

        神話傳說體系龐雜,眾說紛紜。有認為黃、炎的阪泉大戰(zhàn)發(fā)生在涿鹿之戰(zhàn)以前,有認為那就是涿鹿之戰(zhàn)本身,也有認為涿鹿之戰(zhàn)后,黃、炎之間又爆發(fā)過一場大的戰(zhàn)爭。最符合人民感情的說法是黃、炎之間根本就沒有發(fā)生過沖突,黃帝在涿鹿打敗蚩尤后,兩個部族就和平地生活在了一起,共同繁衍、發(fā)展,終于形成了后來的華夏民族,所以我們今天才稱自己為“炎黃子孫”。

        阪泉大戰(zhàn)的過程

        由于參戰(zhàn)的兩個部落都有很強的實力,戰(zhàn)爭的規(guī)模頗為壯觀。漢代賈誼《新書》云:“炎帝者,黃帝同母異父兄弟也,各有天下之半。黃帝行道而炎帝不聽,故戰(zhàn)于涿鹿之野,血流漂杵。”《呂氏春秋·蕩兵》也記述云:“兵所自來者久矣,黃、炎故用水火矣。”《列子·黃帝》曰:“黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野,帥熊、羆、狼、豹、貙、虎為前驅(qū),雕、鶡、鷹、鳶為旗幟。”《大戴禮·五帝德》則云:“(黃帝)與赤帝(炎帝)戰(zhàn)于阪泉之野,三戰(zhàn),然后得行其志。”從上述文獻記載來看,黃帝部落和炎帝部落為了取得這次戰(zhàn)爭勝利,做了相當充分的準備,他們不僅調(diào)動了本部落的全部力量,而且也聯(lián)合了其他部落作為盟軍,在這方面黃帝表現(xiàn)得更為出色。文獻中所記述的熊、羆、豹、貙、虎和雕、鶡、鷹、鳶并非猛獸飛禽,而是各部落圖騰的名稱。大規(guī)模的戰(zhàn)役一共三次,廝殺地非常激烈。

        開戰(zhàn)后,黃帝率領“熊、羆、狼、豹、貙、虎”六部軍隊在阪泉之野與炎帝擺開戰(zhàn)場,六部軍隊各持自己的崇拜物為標志的大旗,黃帝作為六部統(tǒng)帥也持一面類似“大纛”之旗,列開了陣勢。首先,炎帝在黃帝沒有防范的情況下,先發(fā)制人,以火圍攻,使得軒轅城外經(jīng)常濃煙滾滾,遮天蔽日,應龍用水熄滅火焰,黃帝帥兵將炎帝趕回阪泉之谷,囑手下士兵只和炎帝斗智斗勇,不傷其性命。在阪泉河谷中,豎起七面大旗,擺開了星斗七旗戰(zhàn)法。炎帝火戰(zhàn)失利后,面對星斗七旗戰(zhàn)法,無計可使,一敗涂地,躲回營內(nèi)不敢挑釁。黃帝仰慕炎帝的醫(yī)藥和農(nóng)耕技術(shù),決心與他攜手創(chuàng)建文明國家。他在炎帝營外擺陣練兵,千變?nèi)f化的陣法層出不窮,星斗七旗陣,讓炎帝的士兵看的眼花繚亂,在長達三年多的操練中,使各部的戰(zhàn)斗力逐漸增強,而炎帝利用崖頭作屏障,只能觀望陣勢。然而,黃帝在這三年多的時間內(nèi),一邊以星斗七旗戰(zhàn)法練兵做掩護,一邊派人兵日夜掘進,早將洞穴挖到炎帝營的后方。忽一日,黃帝兵將突然竄出,偷襲了炎帝陣營,活捉了炎帝。

        阪泉大戰(zhàn)的意義

        黃帝在這場戰(zhàn)爭中,經(jīng)“三戰(zhàn)然后得其志”,阪泉之戰(zhàn)以后,黃帝、炎帝連同分別從屬于他們的一些部落結(jié)成聯(lián)盟,形成了超越親屬部落聯(lián)盟的新型聯(lián)合體的雛形,確立黃帝的領導地位,拉開了英雄時代的帷幕。而炎帝敗得心服口服,甘愿稱臣,發(fā)誓不再與黃帝抗衡。阪泉之戰(zhàn)后,促使中國政治制度發(fā)生具有劃時代意義的歷史變革。

        
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