司馬光好學(xué)，中國(guó)古代勤學(xué)勵(lì)志的典故之一。司馬光好學(xué)的故事是怎樣的?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的司馬光好學(xué)的故事，希望對(duì)你有用!

　　司馬光好學(xué)的故事

　　司馬光好學(xué)，中國(guó)古代勤學(xué)勵(lì)志的典故之一。講的是北宋政治家、史學(xué)家司馬光幼年時(shí)，在“患記不若人”的情況下，嚴(yán)以律己，爭(zhēng)分奪秒，獨(dú)自苦讀，最終學(xué)有所成的故事。司馬光勤學(xué)的故事，生動(dòng)地闡發(fā)了“勤能補(bǔ)拙”、“天道酬勤”的道理。

　　原文

　　司馬溫公幼時(shí)，患記問不若人，群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣;獨(dú)下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義所得多矣。”(宋朱熹《三朝名臣言行錄》)

　　譯文

　　司馬光幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩(shī)書以備應(yīng)答的能力比不上別人，(所以)大家在一起學(xué)習(xí)討論時(shí)，別的兄弟會(huì)背誦了，就去玩耍休息了;(司馬光卻)獨(dú)自留下來(lái)，專心刻苦地(讀書)，一直到能夠背的爛熟于心為止。(因?yàn)?司馬光讀書時(shí)下的功夫多，收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，(所以)他精心背誦過的內(nèi)容，就能終生不忘。司馬光曾經(jīng)說(shuō)： “ 讀書不能不背誦。當(dāng)你在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過的文章，想想它的意韻，收獲就會(huì)非常大了! ”

　　司馬光的其他故事

　　剝胡桃

　　司馬光五、六歲的時(shí)候，有一次他拿了一只青胡桃，請(qǐng)他姐姐幫忙剝掉胡桃的皮，姐姐忙了半天也沒有剝下皮，就生氣地走開了。一會(huì)兒后，家里的女傭過來(lái)，知道司馬光想吃胡桃，就舀來(lái)一碗開水，把青胡桃放進(jìn)水里。胡桃經(jīng)開水一泡，很容易皮就剝下來(lái)了。司馬光的姐姐從里屋出來(lái)，看見他在吃胡桃，就問胡桃皮是誰(shuí)剝的。司馬光說(shuō)：“當(dāng)然是我剝的，我想了個(gè)辦法，用開水一泡，這皮就剝下來(lái)了。”正在這時(shí)，司馬光的父親走進(jìn)屋來(lái)，狠狠地訓(xùn)斥說(shuō)：“你這孩子，怎么能說(shuō)謊話!”原來(lái)，女傭替司馬光剝胡桃皮的情景，恰好被父親在窗外看得一清二楚。司馬光知道自己錯(cuò)了，馬上低下了頭。從此，他牢記父親的教誨，老老實(shí)實(shí)做人，再也不撒謊了。

　　制警枕

　　司馬光退居洛陽(yáng)的時(shí)候，著手寫《資治通鑒》，他用圓木做了一個(gè)枕頭，取名“警枕”，意在時(shí)刻警惕自己不要貪睡。頭枕在這樣一塊圓木頭上，進(jìn)人夢(mèng)鄉(xiāng)后，身子只要稍微一動(dòng)，“警枕”就會(huì)滾動(dòng)，將自己驚醒。驚醒后的司馬光立即起床，繼續(xù)握筆寫書。

　　賣馬

　　司馬光在年老的時(shí)候，日子過得比較緊。有一次，家里沒有錢用，他吩咐一位老兵把他相伴多年的坐騎——一匹老馬牽到市場(chǎng)上賣掉。老兵臨走時(shí)，司馬光叮嚀道：“這匹馬曾犯有肺病，要是有人買馬，你要據(jù)實(shí)告訴人家。”老兵私下笑他迂腐，卻不能理解他對(duì)人誠(chéng)實(shí)的用心。司馬光竟然如此真誠(chéng)，這在一般人看來(lái)，簡(jiǎn)直是不可思議的。

　　恭敬兄長(zhǎng)

　　司馬光的哥哥司馬旦八十歲左右時(shí)，司馬光也年事不小了，但照料兄長(zhǎng)從不委由仆人代勞，都親自操持。侍奉兄長(zhǎng)就如同侍奉父親一樣地盡心盡力。尤其老人家體質(zhì)羸弱，消化不良，需要少吃多餐。所以每當(dāng)吃完飯不久，司馬光總會(huì)親切地問候哥哥：“您餓了嗎?要不要再吃點(diǎn)啥?”幾乎是時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注，就如同照顧嬰兒般地?zé)o微不至。天氣稍稍轉(zhuǎn)涼，司馬光就常常輕撫著兄長(zhǎng)的背，并關(guān)切地問道：“衣服嫌薄嗎?會(huì)不會(huì)冷?”日日與兄長(zhǎng)相伴噓寒問暖，這是何等的溫馨感人!諺語(yǔ)說(shuō)：“一回相見一回老，能得幾時(shí)為弟兄?”司馬光將兄弟間真摯的友愛做到了極致，傳為古今的美談。

　　司馬光簡(jiǎn)介

　　司馬光(1019年11月17日-1086年)，字君實(shí)，號(hào)迂叟，漢族，陜州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生，北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿;做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范，歷來(lái)受人景仰。

　　宋仁宗時(shí)中進(jìn)士，英宗時(shí)進(jìn)龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí)，反對(duì)王安石施行變法，朝廷內(nèi)外有許多人反對(duì)，司馬光就是其中之一。王安石變法以后，司馬光離開朝廷十五年，主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。生平著作甚多，主要有史學(xué)巨著《資治通鑒》、《溫國(guó)文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

　　司馬光的主要成就反映在學(xué)術(shù)上。其中最大的貢獻(xiàn)，莫過于主持編寫《資治通鑒》。宋神宗熙寧年間，司馬光強(qiáng)烈反對(duì)王安石變法，上疏請(qǐng)求外任。熙寧四年(1071年)，他判西京御史臺(tái)，自此居洛陽(yáng)十五年，不問政事。這段悠游的歲月，司馬光主持編撰了294卷近400萬(wàn)字的編年體史書《資治通鑒》。司馬光的獨(dú)樂園，既是他的寓所，也是《資治通鑒》書局所在地。這里環(huán)境幽美，格調(diào)簡(jiǎn)素，反映了園主的情趣和追求。其書局在汴京時(shí)已奉詔成立，除了司馬光之外，當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者劉恕、劉攽和范祖禹都參與了書局的工作。其中，司馬光任主編，劉恕、劉攽、范祖禹為協(xié)修，司馬光的兒子司馬康擔(dān)任檢閱文字的工作。司馬光來(lái)洛陽(yáng)后，便把《資治通鑒》書局由汴梁遷到洛陽(yáng)。在獨(dú)樂園中常住的不僅有書局的工作人員，當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)的名賢如二程、邵雍、文彥博等也常來(lái)此聚會(huì)，堪稱是一個(gè)學(xué)術(shù)中心。

　　他在《進(jìn)資治通鑒表》中說(shuō)：“臣今筋骨癯瘁，目視昏近，齒牙無(wú)幾，神識(shí)衰耗，旋踵而忘。臣之精力，盡于此書。”司馬光為此書付出畢生精力，成書不到2年，他便積勞而逝?！顿Y治通鑒》從發(fā)凡起例至刪削定稿，司馬光都親自動(dòng)筆，不假他人之手。

　　《資治通鑒》是中國(guó)最大的一部編年史，全書共二百九十四卷，通貫古今，上起戰(zhàn)國(guó)初期韓、趙、魏三家分晉(公元前403年)，下迄五代(后梁、后唐、后晉、后漢、后周)末年趙匡胤(宋太祖)滅后周以前(公元959年)，凡一千三百六十二年。作者把這一千三百六十二年的史實(shí)，依時(shí)代先后，以年月為經(jīng)，以史實(shí)為緯，順序記寫;對(duì)于重大的歷史事件的前因后果，與各方面的關(guān)聯(lián)都交代得清清楚楚，使讀者對(duì)史實(shí)的發(fā)展能夠一目了然。宋元之際史學(xué)家胡三省說(shuō)：“為人君而不知《通鑒》，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術(shù)。為人臣而不知《通鑒》，則上無(wú)以事君，下無(wú)以治民。……乃如用兵行師，創(chuàng)法立制，而不知跡古人之所以得，鑒古人之所以失，則求勝而敗，圖利而害，此必然者也。”(《新注資治通鑒序》)王應(yīng)麟說(shuō)：“自有書契以來(lái)，未有如《通鑒》者。”清代大史學(xué)家王鳴盛說(shuō)：“此天地間必不可無(wú)之書，亦學(xué)者不可不讀之書”(《十七史商榷》卷1)。近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)《通鑒》時(shí)說(shuō)：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢(shì)不能不據(jù)以為藍(lán)本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉!”

　　
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