考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)孫悟空
福建深山居然驚現(xiàn)發(fā)現(xiàn)“齊天大圣”墓葬?孫悟空真存在過?關(guān)于考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)孫悟空你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)孫悟空,希望對大家有幫助。
考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)孫悟空之前言
一直以來,考古學(xué)備受人們爭議,其原因就在于考古與盜墓的區(qū)別,很多盜墓者對于考古一說不屑一顧,認(rèn)為這只是一種官方承認(rèn)的,但同樣是挖掘發(fā)現(xiàn)墓室的工作,只是更加令人信服罷了。但是,歷年來,正因?yàn)橛羞@些考古學(xué)家們的努力,才使得那些曾經(jīng)被埋沒的文明得以重現(xiàn)并完好的保存下來。
考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)孫悟空之出土情況
孫悟空兄弟合葬神墓位于海拔1305米的寶山主峰南天門后的雙圣廟內(nèi)。雙圣廟始建于元末明初,建筑面積大約18平方米,廟內(nèi)是一座并立著兩塊石碑的古代合葬神墓,墓寬2.9米,深1.3米,墓形呈八字形外撇。兩塊墓碑并立在高出地面0.43米的墓臺上,碑高均為0.8米。左碑上方橫刻“寶峰”兩個楷書小字,中間豎刻“齊天大圣”4個楷書大字,大字下端橫刻“神位”兩個小字,碑文外框以浮雕如意卷草裝飾;右碑豎刻“通天大圣”4個楷書大字,大字下端橫刻“神位”兩個小字,碑文外框以浮雕如意卷草花紋裝飾。
考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)孫悟空之特殊墓室出現(xiàn),孫悟空竟然真的存在過?
而且,當(dāng)考古學(xué)家們竟然發(fā)現(xiàn)了神話人物的墓室時,不得不承認(rèn),他們才是最逆天的存在。
《西游記》為我國四大名著之一,陪著一代又一代人度過了歡樂的童年,小說中的人物塑造生動靈活,栩栩如生,而大師兄孫悟空又以其聰慧的頭腦,百變的本領(lǐng)和斬妖除魔的神通成為大家心中的偶像。
但是,這樣一個神話小說中的傳奇人物,竟然發(fā)現(xiàn)了他的墓室。
考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)孫悟空之“齊天大圣”墓
在福建省的寶山的雙圣廟內(nèi)了一座古代合葬墓,墓室約寬2.9米,深1.3米。兩塊約為0.8米的墓碑并列立在約0.43米高的墓臺上,左側(cè)碑上中間豎刻有“齊天大圣”4個楷書大字。
右側(cè)碑豎刻“通天大圣”4個楷書大字,而且,在兩個碑的大字下端都橫刻有“神位”兩個小字,而且碑文外框均以浮雕如意卷草花紋裝飾。
對于這個墓室,是否真的是孫悟空的大家都有所懷疑,畢竟一個神話人物,小說里都說他是石頭里蹦出來的,他還能像平常人一樣正常死亡在弄個墓室待?
就算說吳承恩在寫孫悟空這個人物時,就是有一個真實(shí)的原型。但是,在元末雜劇《西游記》中,曾寫道,孫行者共有兄弟姊妹五人,大兄齊天大圣,小圣通天大圣,顯然“齊天大圣”和“通天大圣”就是一對兄弟。
據(jù)推斷分析,這座墓的出現(xiàn)時間比吳承恩的《西游記》早了兩個多世紀(jì)。
況且,既然碑上有“神位”二字,說不定就是古代在這寺院中受人供奉的一對牌位,并不能證明什么,如果這是孫悟空的墓室,那么孫悟空本尊的尸體呢?
難不成沒有尸體,就是一個衣冠冢?不過既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,我們就希望它是真的吧,這樣的話,說不定在幾年后我們還能找到玉帝、如來的墓室。