亚洲欧美精品沙发,日韩在线精品视频,亚洲Av每日更新在线观看,亚洲国产另类一区在线5

<pre id="hdphd"></pre>

  • <div id="hdphd"><small id="hdphd"></small></div>
      學(xué)習(xí)啦>生活課堂>禮儀知識>婚宴婚慶禮儀>

      包頭市婚慶禮儀

      時間: 雪錦826 分享

        婚姻風(fēng)俗展現(xiàn)出了包頭市世代相傳的具有民族特色的文化遺產(chǎn),是包頭傳統(tǒng)文化的一部分。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的包頭市婚慶禮儀,希望可以幫助大家!

        包頭市婚慶禮儀

        乾嘉年間,清政府明文規(guī)定:“口外綏遠(yuǎn)等地僅容孑身商販往來,挈室者有禁。”(〈清史稿〉卷120,食貨志)因此,“走西口”來包頭經(jīng)商者的眷屬多在“口里”(山西等地)。大清會典還規(guī)定豪旗之間、蒙漢之間禁止通婚。然而,“抽刀斷水水更流”。到嘉慶14年(1809年)包頭村改置包頭鎮(zhèn)時,人口已增至1500余戶,摻雜著漢、滿、蒙族婚禮習(xí)俗的包頭婚禮舊俗也日漸形成。

        包頭婚禮舊俗先從娶親說起。娶親選定吉曰良辰,走在娶親隊伍前的是一對男童,每人一手提燈籠,一手拿把干草。隨后是鼓匠,一般鼓匠6至7人,,其中核心人物是吹嗩吶者,沿街吹奏“得勝鼓還朝”一曲。鼓匠后是轎和騾馬轎車,花轎是紅慢翠蓋,上面插龍鳳呈祥,由角掛著絲穗,有錢人家娶親為五乘橋,花轎三乘,娶親去的路上女迎親者坐一乘;其余二乘由壓轎男童坐,迎回時新娘、迎親、送親各坐一乘,另有二乘藍(lán)轎;用藍(lán)呢子圍蓋,上面插銅頂,由新郎、伴郎各坐一乘。老百姓稱這樣的迎親隊伍為“小登科”,按習(xí)俗就巡檢、縣老爺乘馬遇上迎親隊伍也得停下讓路。

        婚禮喜慶最早起源于東漢《后漢書·卷112上·李合傳》記載:大將軍竇憲納妻,天下郡國皆有禮慶。“娶親時提燈、乘車(轎)、鼓樂皆起源于唐代,白居易〈春深〉詩中就有”春深娶婦家,兩行籠里燭,一樹扇間花,賓拜登華席,親迎障車。“〈庸會要〉卷83亦記載今貴族豪富婚姻之始,或奏管弦,以極歡宴。”

        娶親隊伍回到大門口,先是鞭炮喧天驅(qū)災(zāi)壓邪(燃爆竹驅(qū)邪習(xí)俗起源于晉朝,晉朝人宗慷〈荊夢歲時記〉載:“先于庭前爆竹,以辟山臊惡鬼。”)然后由兩位年長老婦手拿油燈籠點著,把干草燒著,燃草稱“祝災(zāi)”,表示驅(qū)災(zāi)祈福的意思。新郎下轎穿著長袍馬褂,身披紅綢。清朝時頭戴“瓜殼”帽,民國初年戴禮帽,上插金花。男子插戴花冠習(xí)俗最初見于唐代,稱“一年景”,寓富貴之意。新娘頭戴花冠,俗稱“鳳冠”,冠上金鳳銜珠串,金玉玳瑁理,身穿猶如戲裝的紅蟒袍,繡珠鳳,頭上藏紅蓋頭。新娘結(jié)婚前一天要“開臉”,由嬸娘、舅媽、夫婦,雙全有子孫者修去新娘上的汗毛,以示處子生活結(jié)束。新娘頭上蒙紅色輕紗始于東漢,蓋頭以遮羞避邪,嫣紅取吉祥之意。新郎、新娘下轎腳踩紅布,沿道有親屬托著盤子,放著紅棗、花生、桂圓、栗子等撒到新郎新娘身上,取意“早生貴子”,一般只撒紅棗、花生,取意“早生”。

        “卜地安帳拜堂之禮”(〈封氏見聞記》始于唐代。包頭地區(qū)稱“拜天地”。帳(俗稱“喜棚”)內(nèi)放一供桌,習(xí)稱“天地桌”。桌上放大斗、尺子、剪子、鏡子、算盤、秤,稱“六證”意為“六證”可知家里糧有多少,布有多少,衣服好壞,容顏怎樣,帳目清否,東西輕重等。民間講只有“三媒(媒人)六證”才表示新婚合理合法。土默特蒙族則是另“六證”,即香斗、蠟燭、明鏡、弓前、胸叉骨、五叉上苫哈達(dá)。

        新郎進(jìn)帳先拿弓搭箭向四方虛射,土默特蒙族則是娶親時就身挎長弓箭壺,然后把月箭放在新娘家的房外。這是古代搶婚的遺俗,是女子對父系制從夫居的反抗,妻方要堅持舊傳統(tǒng),男子全副武裝用搶婚來實現(xiàn)把妻子留在夫家的愿望。

        “拜天地”后新娘入洞房,郎才可揭紅蓋頭,新婚夫妻是喜是悲在此一揭。由于封建社會“婚前男女不相面”不知釀成多少愛情悲劇。

        包頭舊婚禮事席一般是三個盤,除一盤涼拌豆芽外,有清真蘋(或燉牛肉)、爬肉條和大燴菜?;檠绮豢缮俚氖屈S米糕,“糕”與“高”諧音,從漢代起就有吃糕取長久吉洋之意。

        洞房花燭夜要“鬧洞房”,包頭有“三天沒大小”的說法,親明好友讓新郎新娘“說令子”(繞口令)或唱情歌,從而增添了新婚的樂趣。“鬧洞房”始于南朝,《意林引鳳俗通》記載汝南張如會杜士家娶婦就“酒后相戲。

        新娘第二天回娘家稱”回門,土默特蒙族是結(jié)婚一個月后回娘家住對月(一個月),這不是新娘不忘父母培養(yǎng)的現(xiàn)代觀念,是“不落夫家”的古代習(xí)俗的象征。母系氏族社會向父系氏族社會過渡,帶來男子從妻居向女子從夫居的轉(zhuǎn)變,女子不愿立即實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變,因而才有“不洛夫家”的象征性的“四門”。

        包頭市婚慶禁忌

        婚禮禁忌1. 忌吃喜餅

        喜餅是喜氣的象征,分發(fā)喜餅的習(xí)俗意在分享新婚的喜悅,并將婚訊藉由喜餅傳達(dá)給每一位親友。在過大禮時,男方送來的喜餅新娘切記不可吃,因為這樣就象征把自己的喜氣吃了,是應(yīng)該注意忌諱的。

        婚禮禁忌2. 出嫁時間的禁忌

        出嫁的時間要盡量避開這三個月份:六月,三月和七月。傳統(tǒng)習(xí)俗認(rèn)為在農(nóng)歷六月完婚的新娘又稱“半月妻”,因為六月是整年的一半,六月新娘即等于半個新娘,相當(dāng)于有前無后,夫婦婚后容易離異。倘若家中突然有直系親屬辭世,那么該年均不宜辦喜事也不宜去婚姻登記,否則是“生入死出”的沖犯。另外農(nóng)歷的三月和七月是鬼魂多出沒的日子。對長輩來說,以上這幾個特殊月份完婚意頭都不太好,所以要盡量避開。

        婚禮禁忌3. 忌準(zhǔn)新郎獨(dú)睡婚床

        新被、新枕、新床品……裝扮得無懈可擊的婚床,要安放至新婚夜前夕。在此過程中,切忌準(zhǔn)新郎一個人獨(dú)睡新床,因為這樣有婚后孤獨(dú)的寓意,非常不吉利。如果新郎實在沒有其他地方可以休息,可找一位大生肖及未成年的男童陪睡,如生肖龍者即可。

        婚禮禁忌4. 忌說“再見”

        當(dāng)婚禮結(jié)束親友離去時,新人與親友都不可以說:“再見”,因為“再見”二字有分手與離別的含義,對新婚夫婦來說,此寓意非常不好。所以在新人在送賓客時,應(yīng)該以點頭示意,或揮手送別即可。

        婚禮禁忌5. 忌串門

        新娘子蜜月里不需到親友家串門的禁忌是自古流傳下來的。因為一般人對蜜月里的新娘都有一種忌諱心理,認(rèn)為是對別人不太吉利的,這種不祥一直持續(xù)到一月之后方能消除,所以新娘子蜜月里不可串門。尤其是一些有老人在的親友家,應(yīng)該格外注意不要在蜜月期去拜訪。

        婚禮禁忌6. 忌孕婦送親

        成親之日,新娘出門時,孕婦不能相送,因為古時人們認(rèn)為孕婦象征著血光,孕婦送親會為新人帶來血光之災(zāi),所以在新娘出閣時,孕婦應(yīng)該要回避。而且在新娘出門時,往往要燃放花炮,而且人員眾多,場面擁擠嘈雜,空氣也較為渾濁,為了孕婦的健康著想,也不應(yīng)讓其加入到送親的隊伍中。

        婚禮禁忌7. 忌婚后三日內(nèi)留宿娘家

        在中華傳統(tǒng)習(xí)俗中,婚后三日新郎會陪妻子一起回娘家,這叫“回門”。而需要注意的是“回門”當(dāng)天必須在日落之前趕回夫家,忌夫妻一起留宿娘家,因為人們普遍認(rèn)為這樣會使娘家倒霉。萬一因特殊原因回不了家,夫妻倆也應(yīng)分開睡,將不祥的感覺盡量化解。

      包頭市婚慶禮儀

      婚姻風(fēng)俗展現(xiàn)出了包頭市世代相傳的具有民族特色的文化遺產(chǎn),是包頭傳統(tǒng)文化的一部分。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的包頭市婚慶禮儀,希望可以幫助大家! 包頭市婚慶禮儀 乾嘉年間,清政府明文規(guī)定:口外綏遠(yuǎn)等地僅容孑身商販往來,挈室者有禁
      推薦度:
      點擊下載文檔文檔為doc格式
      1099541