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      出行禮儀知識:要做到愛護(hù)環(huán)境(2)

      時間: 雪錦826 分享

        春節(jié)出行:進(jìn)入寺院的禮儀常識

        一、著裝

        寺院是一個莊嚴(yán)、神圣的地方,一進(jìn)去就可以給人一種超然的感覺,自然我們的服裝也會對這種環(huán)境起著一種襯托作用。

        去寺院參訪與禮佛時,我們最好穿著樸素大方,應(yīng)避免穿顏色鮮艷及過于另類的服裝。尤其女士進(jìn)入寺院盡量不要穿得過于暴露與鮮艷。因為不同場合有著不同的穿著要求。

        無論男女入寺參訪應(yīng)著寬松之衣,以便于禮拜,否則衣褲過緊,禮佛跪拜會很不方便。

        服裝的搭配通用原則是,莫過于得體大方,這樣無論在任何場合都會適用的。

        二、見僧人禮儀

        在寺院當(dāng)中,必然會遇到出家?guī)煾?。出家人舍棄世間的五欲六塵,每日在那種清凈的院落里修行梵行,他們代佛說法,開導(dǎo)群生,無論是他們的德行還是行持,都是值得我們?nèi)ザY敬的。

        通常來講,在寺中行走時遇見出家人應(yīng)恭敬合掌,同時口中可以說:“阿彌陀佛”或“師父您好”,以示恭敬。

        在這里需要注意幾點:

        1、在廁所中不得禮拜問訊;

        2、手中捧經(jīng)典佛像時不得禮拜問訊;

        3、手捧其它雜物時不得問訊。

        其總的原則無非就是處處體現(xiàn)著恭敬即可。

        至于如何稱呼,我們可稱僧人為法師或師父,若知道師父的法號則可以加上師父的法號稱某某法師或某某師父。

        三、進(jìn)入殿堂

        一個大的寺院會有很多的殿,例如:天王殿、大雄寶殿、觀音殿等,那么我們進(jìn)入殿堂需要注意些甚么呢?在進(jìn)門的時候,要靠門的一側(cè)進(jìn)入,在哪一側(cè)進(jìn)入則先邁哪只腳,例如:在右側(cè)進(jìn)入,那么我們則先讓右腳進(jìn)去,反之亦然。不得從中間進(jìn)入,因為那樣會長養(yǎng)我慢心及不恭敬。

        有些殿堂會有供果,常見有的居士會隨意拿取,這都是不如法的,因為佛前的供品都是十方三寶物,我們?nèi)綦S意拿取,罪過是非常嚴(yán)重的,還有的殿中會有法器我們不可以隨意擊打,因為有的法器是召集僧眾用的,若任意擊打會影響大眾的修學(xué),罪過也是不言而喻的。

        在佛殿當(dāng)中我們可以繞佛,據(jù)經(jīng)典記載是有很多功德的,但我們要注意旋轉(zhuǎn)的方向,應(yīng)該是右繞佛,即順時針,不得逆旋,因正旋表示恭敬之意,這也是源于印度人的禮儀與習(xí)慣。

        在殿堂中不得大聲嘻笑及大聲說話,不要亂扔雜物及吐痰,這些都是沒有素養(yǎng)的表現(xiàn),況且佛殿是供養(yǎng)佛菩薩的莊嚴(yán)圣地,我們一定要十分注意。

        印光大師說,佛法在恭敬中求,一分恭敬一分受益,十分恭敬十分受益。所以我們處處要體現(xiàn)著恭敬之心,自然在心中就會有一種無形的約束,同時也可以收攝我們身心。

        四、參加法會

        在家學(xué)佛居士與寺院及出家僧眾的學(xué)修之一,便是參加寺院興辦的各種大大小小法會。

        通常會每逢佛菩薩圣誕日舉辦法會,內(nèi)容多為集眾誦經(jīng)、禮懺、念佛、聽開示等。參加法會期間一些大的寺院會人數(shù)眾多,那么自然需要一種良好的秩序,所以一定要服從寺院常住的安排,主要包括上殿和過堂的時間、課誦內(nèi)容等。

        下面著重介紹一下關(guān)于參加法會時上殿誦經(jīng)的注意事項:

        上殿應(yīng)著海青及居士服。海青是具有漢傳佛教特色及中國古殿服裝風(fēng)格的服飾,為漢代人所穿著的服裝,一直延用至今。出家眾多著黃顏色及黑色海青,在家居士不可著黃色的海青,而一般穿著黑色及咖啡色海青。穿著海青時最好搭配布鞋、長褲,若穿皮鞋及短褲會顯得不倫不類,有失莊嚴(yán),另外海青的袖子很大,里面不宜放置雜物和經(jīng)書等,這樣走起路來會顯得很不雅觀。

        在大眾集體誦經(jīng)的時候,個人的聲音不宜過大,以自己能聽清為宜,因為梵唄念誦以清凈莊嚴(yán)韻律和諧為主。在于攝心以至安靜調(diào)服諸根。還有就是,人多的時候因為地方的差異所致,可能會存在不同方言及唱誦旋律的不同,如果一味大聲唱誦,必然會聽起來非常凌亂。

        在大殿排班的次序依次是,出家男眾、出家女眾、在家男眾、在家女眾,所以在家居士都是站在后面的,而且是穿著海青的站在在家眾的前面,未穿著的站在最后面。

        五、住宿

        上面談到入寺及參加法會,那么有可能我們是在異地參加法會,這就需要在寺院借宿。一般來說若想在寺中住宿,首先應(yīng)該到客堂,要說明來意,并出示相關(guān)證件,待知客師父及相關(guān)負(fù)責(zé)人允許方可入住。要知道寺院的一切皆是十方常住物,在使用上一定要倍加節(jié)儉,珍惜自己的福報。若不小心損壞常住物要按原價賠償,更不得偷盜寺院的東西。

        寺院生活一般很有規(guī)律性,例如作息時間、過齋(吃飯)時間及以上殿時間等,這樣一來就需要我們的配合及自覺遵守寺院的安排,以免影響他人的學(xué)修生活,否則便失去了參訪的意義了。

        六、其它

        參加寺院舉行的講經(jīng)開示,這也是在家居士親近三寶的最好方式,經(jīng)云:“諸供養(yǎng)中,法供養(yǎng)最”。這也是我們出入寺院及親近僧寶的最終目標(biāo)和意義。

        參加開示要以恭敬心聽法師講法,聽的過程中不要打斷法師說法,不要交頭接耳、相互攀談及喧嘩。佛法應(yīng)在恭敬中求,法師為代佛說法,教化眾生,人天所應(yīng)恭敬,這就要求我們生起恭敬謙卑之心。

        此外有很多寺院規(guī)模很大,會有很多部門和弘法工作要做,我們也可以憑著自己的一技之能參與到寺院的工作當(dāng)中,作義工,盡一份自己的力量,在佛法的弘揚與傳播的過程中發(fā)揮自己的光和熱,以報三寶之洪恩。


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