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      一個合格的企業(yè)領導應具備的素質(zhì)

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      一個合格的企業(yè)領導應具備的素質(zhì)

        領導者的素質(zhì)是一個歷史的概念,隨著時代的發(fā)展和社會經(jīng)濟制度的變化將有不同的要求。下面是學習啦小編給大家搜集整理的一個合格的企業(yè)領導應具備的素質(zhì)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!

        一個合格的企業(yè)領導應具備的素質(zhì)

        一、智

        智者,有先見而不惑,能謀慮,通權變也,作為一個領導者,要有迥異與一般人的智慧,能夠看到常人不能看到的,想到常人所不能想到的事情,具有長遠的眼光,能夠預見未來。

        二、信

        信指二兩個方面:自信、誠信,自信大家都知道,一個優(yōu)秀的領導必須要有自信,你首先要相信你自己,然后別人才會相信你,這是先決條件,誠信也是我們?nèi)粘9ぷ骱蜕钪新牭筋l率比較高的一個詞,對于一個人來說,誠信乃做人之本,千萬不能忽視,孔子說:民無信不立,孟子也說:言而有信,人無信不交,信用是一種承諾,是做人的根本,對于一個人來說都如此重要,更不用說是對一個領導者。口是心非是管理的大忌。作為領導者,言出必行、言行一致才能得到員工的尊敬與信賴。 在一個公司,領導者又是一個決策者,如果要做到所下達的任務和命令執(zhí)行力強,那么自身就必須言而有信,因為下屬會記住你可能不經(jīng)意許下的一個諾言,所以不要輕易許諾,一旦許諾就不要輕易忘記,因為別人輕易不會去提醒你。

        三、仁

        一個對屬下無仁愛之心,只知苛刻責備的人是不會贏得別人對他的支持和擁護的,雖為領導,但更要對人真誠、寬容、仁愛,這樣才能讓使眾人愿意義無反顧地跟隨你、擁護你。

        四、勇

        一個優(yōu)秀的領導者,必須是勇敢的,在面對選擇、面對挑戰(zhàn)時要堅決,面對困難時要勇敢,不能左右搖擺,不能臨陣退縮,要知道,你是榜樣、是表率。

        五、嚴

        仁與嚴并不是反義詞,即要對員工發(fā)自內(nèi)心真誠地關心他們,但在工作上更要對他們嚴格要求,培養(yǎng)他們用心、勤奮、一絲不茍、奮發(fā)向上的品德。

        綜上所述, 有智能夠形成謀略,講信能夠做到賞罰分明,仁義能夠做到眾人歸附,勇敢能確保遇事果斷,嚴明能確立自己的威信。智、信、仁、勇、嚴是優(yōu)秀領導者必備的五種品德和素養(yǎng),也是今天領導者自身素養(yǎng)的努力方向。

        領導者應具備的基本素質(zhì)

        1、道德素質(zhì)

        現(xiàn)代社會是一個繁華的世界,因為繁華而讓人難守清貧,現(xiàn)代社會又是一個熱鬧的世界,因為熱鬧而讓人寂寞難耐。以前人們很少關注領導者實施領導行為的倫理基礎和取得這些成就的道德價值。只有在領導者陷入困境的時候,他們的道德素質(zhì)才會備受關注。像美國安然丑聞或前科龍董事長顧雛軍案件等使人們意識到領導者道德素質(zhì)具有何等的重要性。道德素質(zhì)是指一定群體或組織乃至整個社會在一定時期調(diào)節(jié)人與人之間相互關系的價值標準和價值判斷、道德規(guī)范和道德要求內(nèi)化為心靈內(nèi)容后形成的整個精神內(nèi)涵,是充滿價值內(nèi)容和主觀取向的領導精神素質(zhì)。道德素質(zhì)上的問題,是不正之風的重要根源,也是腐敗的主要根源。確保不了道德素質(zhì)的質(zhì)量和品位,就一定會使領導者個人乃至整個領導集團、整個上層建筑都迅速走向腐朽和崩潰瓦解,在這種情況下,其他領導素質(zhì)無論如何優(yōu)秀都不能挽回其覆亡的命運,不需要外力攻擊,就可能因為道德問題而自我毀滅。

        領導者的道德素質(zhì)是領導者在領導活動中自覺遵守社會規(guī)范,恪守領導活動職業(yè)道德的素質(zhì)。領導者的道德素質(zhì)標準高于一般職業(yè)道德,要求嚴于一般人員。領導者有道德,才會有影響力、號召力,才能實現(xiàn)領導目標。優(yōu)秀的道德素質(zhì)包括:一是有責任心。領導者在享有相應的權利的同時,付出相應的勞動,承擔相應的責任和義務;二是寬容。領導者只有豁達大度,能容人、容言、容事,才能團結上下、左右,成為一名成功的領導者;三是誠實。誠實是對領導者的最基本的要求。領導者應該把誠實作為自己生命的瑰寶,在人際交往中表里如一,坦誠相見,真誠可信;四是信賴。領導者要充分信任下屬,放心大膽地讓他們?nèi)ネ瓿扇蝿?,以充分發(fā)揮下屬的作用;五是廉潔。領導者要正確對待自己手中的權力,真正弄明白“用權做什么,奮斗圖什么”,切實做到克己奉公、清正廉潔。

        道德素質(zhì)是領導者必不可少的內(nèi)在素質(zhì),在領導活動的每一個環(huán)節(jié)中都滲透著道德素質(zhì)的作用。作為領導者,道德修養(yǎng)的層次應當是高的,應當身體力行地帶出好作風,發(fā)揚好傳統(tǒng),以德感人,以德樹威,以德勤政,以德帶動一片,以德影響一方。從領導活動的手段看,似乎不存在什么道德與不道德的問題,但手段的選擇必須符合道德要求,要有對社會和人類高度負責的責任感。如果所選擇的手段不當,不符合社會規(guī)范,就會遭到輿論的譴責,良心的自責,最終導致失敗。如:國家統(tǒng)計局原局長邱曉華在任國家統(tǒng)計局領導職務期間,收受不法企業(yè)主所送現(xiàn)金,生活腐化、墮落,涉嫌重婚罪,而淪為階下囚。因為他違背道德的行為,使國家統(tǒng)計局遭遇嚴重的信任危機。

        2、創(chuàng)新素質(zhì)

        創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是不斷發(fā)展的不竭動力。創(chuàng)新是時代的呼喚,是新世紀、新任務、新環(huán)境對領導者提出的迫切要求。英特爾公司前總裁曾經(jīng)撰文指出,我們正處在以十位速度發(fā)展的時代,我們面臨的是80%的危機、20%的機會,作為一個領導者隨時感到身邊的變化,而且知道什么在變,自己如何去適應這種變化??梢?,創(chuàng)新能力已成為領導者必須具備的最重要的能力和首要素質(zhì)。從本質(zhì)意義上講,創(chuàng)新的含義是指人類物質(zhì)文明、精神文明和制度文明的一切領域,能先與他人,見之所未見,思人之所未思,行人之所未行,從而獲得人類文明的創(chuàng)新發(fā)展和新突破,領導者只有具有創(chuàng)新意識,創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,只有緊跟社會發(fā)展潮流,把握時代跳動脈搏,不斷研究新情況,解決新問題,提出新思路,創(chuàng)造新經(jīng)驗,進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新,才能把領導工作不斷推向前進。此外,領導者之所以應該有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,還在于他們不僅僅是一般創(chuàng)新者,同時還是創(chuàng)新的領導者。只有具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的領導者,支持和鼓勵創(chuàng)新、帶頭和推動創(chuàng)新,才能擔負起時代和事業(yè)賦予自己的領導責任。

        創(chuàng)新是領導者素質(zhì)提高的要求,創(chuàng)新本身也就是領導者素質(zhì)全面提高的重要表現(xiàn)。面對時代社會發(fā)展的要求,領導者自身素質(zhì)的創(chuàng)新表現(xiàn)在以下幾個方面:

        首先,思想觀念的創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化的影響已經(jīng)根深蒂固,但隨著知識經(jīng)濟的到來,改革開放的發(fā)展深入,國際全球化局勢的蔓延,創(chuàng)新思想顯示出無窮的魅力。凡屬創(chuàng)新,都不是對原有思想的縫縫補補,而是對原有思想的突破。比如:列寧主義作為一種創(chuàng)新,就在于它說明了物產(chǎn)階級革命可以在一國首先取得勝利;毛澤東思想的創(chuàng)新,就在于它指明了一條有中國特色的革命道路;鄧小平理論的創(chuàng)新,就在于它找到了一條有中國特色的建設之路;江澤民同志關于“三個代表”要求的創(chuàng)新,就在于它回答了在和平發(fā)展時代如何才能始終保持中國共產(chǎn)黨的先進性問題。領導者的行為是受領導者的思想觀念支配的,如果觀念陳舊,適應不了時代的變化,那么領導者必然會被競爭性社會淘汰出局。相反,如果一個領導者能夠自覺突破舊傳統(tǒng)觀念和習慣勢力的束縛,不斷解放思想,實現(xiàn)思想創(chuàng)新,那么他必然成為時代的弄潮兒。
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