父母教育子女的素質(zhì)須知
素質(zhì)決定孩子的未來。父母教育孩子的素質(zhì)至關(guān)重要。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的父母教育子女的素質(zhì)須知文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
父母教育子女素質(zhì)須知:品格決定素質(zhì),素質(zhì)決定命運
素質(zhì)決定孩子的未來。正因為此,時下以素質(zhì)教育代替應(yīng)試教育的呼聲真是一浪高過一浪,無論是在小學(xué)、中學(xué),還是大學(xué)里面,都儼然成為培養(yǎng)下一代成才的重要“法寶”。然而,到底什么是素質(zhì)?我們教育孩子最需要具備的素質(zhì)又是什么?
許多人認為素質(zhì)教育就是綜合能力的培養(yǎng):受教育程度高、知識結(jié)構(gòu)合理、身體強壯健康、心理承受能力好等。但是,這個概念中缺失了最最重要的核心內(nèi)容,那就是“品格”。
在日前《如何造就孩子》的系列講座上,他表示:許多不會關(guān)心子女教育的家長普遍的一個問題就是因為對素質(zhì)的錯誤認識,導(dǎo)致常常關(guān)注的是子女要具備各方面的能力和知識,以為孩子只有有了足夠的能力和知識,就能在社會上立足、謀生。孩子有了穩(wěn)定的依靠,家長自己也因此有了安全感。在現(xiàn)實生活中,我們會常常發(fā)現(xiàn)很多父母非常關(guān)注孩子說話早不早、從小會不會背唐詩,而且孩子4、5歲的時候就趕緊把孩子送去學(xué)英語、彈鋼琴等等,甚至為此剝奪孩子游戲和玩耍的時間。本來孩子的游戲和玩耍是神給孩子的特權(quán),神通過這些會造就孩子很多重要的氣質(zhì)和性格,但是,現(xiàn)在都被一句話抹去了:“社會競爭這么激烈,哪里有玩的時間啊?”
可是,看看這樣培養(yǎng)出來的人真的有素質(zhì)嗎?有很多電腦黑客擁有的高技能和特長令人匝舌,但卻總是做破壞性的工作,他們未必能說是高素質(zhì)的。還有的家長以為孩子上了名牌大學(xué)、拿到博士碩士就放心了,但是看一看,現(xiàn)在很多大學(xué)生精神空虛、生活墮落,婚前同居、其在性方面的開放程度甚至讓外國人感到吃驚。還有的家長以為在某個體育項目上能夠出好成績就是有素質(zhì),可是看現(xiàn)在許多世界體育巨星在使用興奮劑,甚至是吸毒者……
那么,我們看一個人有無素質(zhì)到底是看什么?“素質(zhì)”不應(yīng)該僅是指一個人所具有的特長和技能的多少、所受教育的程度高低、知識面的寬窄、身體健康與否、心理承受能力如何、舉止是否溫文爾雅,我們通常不是依賴這些因素判斷一個人的素質(zhì)高低的。
素質(zhì)一詞中,“素”是平素,“質(zhì)”是質(zhì)量,合起來是指一個人平素一點一滴培養(yǎng)起來的良好習(xí)慣和道德品質(zhì),也可以說是品格。比起把自己的孩子培養(yǎng)成一個有知識有能力的人,更重要的是把孩子培養(yǎng)成一個有品格的人,這甚至決定著孩子一生的命運。
播種素質(zhì),收獲命運
播種思想,收獲行動;
播種行為,收獲習(xí)慣;
播種習(xí)慣,收獲素質(zhì);
播種素質(zhì),收獲命運。
這段話里面告訴我們?yōu)槭裁此刭|(zhì)很重要,因為它決定命運。我們常常抱怨命運不好,這往往是因為沒有良好的素質(zhì),一直追溯下去的話,是因為沒有良好的習(xí)慣、正確的行為、 而最根本的是因為沒有正確的思想來作為指導(dǎo)。我們作父母和老師的無論費多大力氣,也只能做第一步------- 播種思想。而其他的七步則都要靠孩子自己去努力。當(dāng)我認同這個是正確的思想,于是就會按照這一思想采取行動,行動一次兩次還可以,但是卻因為很難堅持下去而半途而廢,那么這一行動永遠無法成為平素的習(xí)慣,也不能收獲素質(zhì)和命運。
要讓思想走到素質(zhì)這一步要經(jīng)過一個艱苦的過程。比如建立早上起來鍛煉身體的習(xí)慣就是一個例子,早上是我們一個人靈與肉爭斗最激烈的時候,肉體是懶惰的。但是,你若咬緊牙關(guān)堅持下去,每天早晨都鍛煉身體,大約過21天,你就會覺得不困難了,因為你習(xí)慣了,但這還沒有融化到你的血液里面。如果你再堅持不懈,從來不動搖,數(shù)月乃至數(shù)年以后,你就發(fā)現(xiàn)早起鍛煉不再艱難,而是變得像吃飯喝水那樣自然了,那么這個早鍛煉就變成了你不可改變的一種思維定式,這個思維定勢就會使你有個健康的身體,能夠去應(yīng)付許多他人難以對付的事情。
當(dāng)孩子沒有良好素質(zhì)的時候,即使機會來臨,也會與之失之交臂。有個點金石的故事值得思考。有位老人告訴一個孩子,說如果你在村前的海水里摸到一個很熱的奇怪的石頭,那這個石頭就是點金石,拿著它碰任何東西都會成為金子。這個孩子每天就契而不舍的摸,為了避免不必要的重復(fù),每次摸到的石頭若是冰冷的就用力遠遠地把它扔到海里。就這樣他一直在海邊勤奮地工作了幾個月,..突然,有一天,他摸到了一個很熱的石頭,他興奮極了,喊道:“我可找到你了!”,喊聲未落他順手又將那發(fā)熱的石頭扔到海里面去了。
士兵為什么要在平時進行看上去枯燥簡單的隊列訓(xùn)練呢?剛開始每個士兵都是充滿自由意志的散兵游勇、烏合之眾,可是隨著訓(xùn)練慢慢形成一種思維定勢:那就是令行禁止。等他們形成了這樣固定的思維模式,,即使到了戰(zhàn)場上,沖鋒號一響,戰(zhàn)士就會毫不猶豫的沖上去,即便是面對死亡。這就是素質(zhì)決定命運。戰(zhàn)斗的素質(zhì)就是從平時的隊列訓(xùn)練培養(yǎng)起來的。
有的人會說:我平時不用訓(xùn)練,到關(guān)鍵的時候我就會沖上去。這是不可能的。因為耶穌說:“人在最小的事上衷心,在大事上也衷心;在最小的事上不義,在大事上也不義。所以關(guān)鍵時刻是考驗人平時的素養(yǎng)情況的。危機不塑造品格,危機檢驗品格,就好比考試成績的好壞式是由平時的學(xué)習(xí)決定的。
父母教育子女素質(zhì)須知:品格的教育
雖然素質(zhì)包括多方面的內(nèi)涵,比如文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、藝術(shù)素質(zhì)等,但是品格是最重要的,是“素質(zhì)中的素質(zhì)”。培養(yǎng)一個孩子文化、身體、心理等素質(zhì)都是重要的,但是我們往往只是注意發(fā)展孩子的頭腦,而忘記了發(fā)展孩子的心。圣經(jīng)說,“你要保守你心,勝過保守一切”??梢?,對孩子“心”的培養(yǎng)是最重要的,而且一生的果效是從心發(fā)出的,并不是從文化素質(zhì)發(fā)出的。
文化、身體、心理、藝術(shù)等這些素質(zhì)和品格的關(guān)系就好像大拇指和其他指頭的關(guān)系。大拇指看起來是最不起眼、最笨的,卻是最重要的。父母也要知道,我們要關(guān)注的是孩子的心,孩子有沒有一個純正的誠實的心是遠遠超過他們有沒有其他的素質(zhì)。
外科醫(yī)生們都知道,五個手指中其他的手指哪個斷都沒有關(guān)系,但是大拇指斷的話,主治醫(yī)生一定會要從別的部位截取一個指頭移植在大拇指的部位上,即使你受傷到只剩下一個腳趾頭,醫(yī)生也會毫不猶豫的把它移植給你的大拇指,因為沒有大拇指,剩下的四個指頭再健康有力,他們能做的也只是撓癢癢。在士師記1:4-7 中講到猶太人砍去亞多尼比色王手腳的大拇指,這里也證明了大拇指的重要性。因為沒有大拇指,就不能拿槍了,沒有了戰(zhàn)斗力,而沒有大拇指的腳,也不能站立的穩(wěn)。
我們孩子的心、孩子的品格就好像大拇指。當(dāng)大拇指在的時候,我們每增加一個手指會增加成倍的力量,可是當(dāng)大拇指沒有的話,其損失遠遠不是四個手指所能給予的。也可以說,在培養(yǎng)孩子中,品格是最最重要的,而不是只是看他是否有能力、知識、地位。我們旁邊有許多家長的孩子去了美國成為了博士甚至博士后,或者很有錢,有地位,外人看上去好像都成才了,但其中不少忘記了父母,不關(guān)懷父母,這些家長的心是非常凄涼的。
北宋時期著名政治家司馬光的德才理念也說明了這一點。他說,才德兼?zhèn)涫鞘ト耍诺录嫱鍪怯奕?,德勝于才是君子,才勝于德是小人。圣人是很少的,那么我們要選拔什么樣的人呢?一般常常誤以為有才干就是可以,但比起小人,甚至不如用愚人。因為君子有才的話會行善,小人有才的話會做惡,愚人即使想干壞事,卻沒有相應(yīng)的能力,所以頂多也只是干點小偷小摸的壞事,而給社會真正造成大的危害的是有才無德的小人。
家長們說起來,都知道要培養(yǎng)君子,但卻常常關(guān)注孩子知識和能力的培養(yǎng),很大的忽視品格的教育?!澳阒灰忌现攸c學(xué)校,懶一點、撒點小謊、不尊重老人都沒有關(guān)系。”就是因為這樣的觀念,很多孩子長大后,只是注重自己成功,這樣的人對社會進步也會產(chǎn)生消極的影響。
父母教育子女素質(zhì)須知:教孩子一顆純正的心
孩子好比是一條船,父母就是造船的人。我們要反思的是作為造船人,是先給孩子安舵盤還是推進器?舵盤就好像品格,推進器好像能力。一只船如果沒有舵盤,推進器越快反而越危險。也就好像登上一輛出租車,你還沒有告訴司機方向,就一只喊“快點,快點!”,最終只能吃虧。我們父母總是跟孩子說:“你快啊,競爭這么激烈,你不快你會落后!”可問題是到底要往哪里開。
我們喜歡說,知識就是力量,這句話到底對不對呢?知識本身不是力量,運用知識才是力量。__如果掌握很多的圣經(jīng)知識或神學(xué)知識,但不能在生命中展示出來的話,同樣也是沒有力量的。當(dāng)把所學(xué)到的真道在生活中運用出來時,生命就展現(xiàn)出來。這就叫作:“道成肉身”。哥前8:1里面說“但知識是叫人自高自大,惟有愛心造就人”知識不是越多越好,當(dāng)初夏娃犯罪的動機,就是想要知道得更多,“能使人有智慧,就摘下果子來吃了?!比藗兛傄詾橹R越多,越聰明,越有安全感,根本還是想依靠自己,而不要依靠神。而且許多知識對人是有消極作用的,比如網(wǎng)絡(luò)上許多不良的信息,讓孩子純真的心靈被污染。
父母不是培養(yǎng)孩子憑自己的能力掙一些東西,看該隱的后代與神遠離了,他們開始學(xué)習(xí)打鐵、音樂等各種技能。學(xué)這些不是不好,但是最終是為了自己,還是彰顯神的榮耀呢?不是說能力、知識不重要,都很重要,但它們應(yīng)該建立在良好的品格之上。
詩篇78:72 說“于是,他按心中的純正牧養(yǎng)他們,用手中的巧妙引導(dǎo)他們?!鄙竦脑捠呛芗兇獾模@里告訴我們父母要教給孩子一顆純正的心,然后再手把手的教給他能力和方法。