如何提升語文教師的基本素養(yǎng)
實施教育創(chuàng)新，必須提升語文教師的素養(yǎng)，樹立教師的理想和抱負， 提高自身的綜合素質，勤奮讀書，實現(xiàn)教師自身的轉變。 下面是學習啦小編給大家搜集整理的關于如何提升語文教師的基本素養(yǎng)文章內容。
提升語文教師的基本素養(yǎng)的方法
一、自己的理想和抱負。我認為不想當教育家的教師不是有遠大抱負的教師。人，要有自己的宏圖大志，我們走上教育工作崗位，應該是創(chuàng)名師，做優(yōu)師，當研究型教師，做學者型教師。教師要具有小人物做大事業(yè)的氣魄!
二、提高自身的綜合素質。一位教師的綜合素質，對學生個性有很大的影響力。著名教育家孫敬修先生說：“孩子的眼睛是‘錄像機’，耳朵是‘錄音機’，腦子是‘電子計算機’。錄下來的信號裝在‘電子計算機’里，儲存起來，然后指導行動。”這就要求教師的行為符合規(guī)范。教師的綜合素養(yǎng)有四個要素：①無私奉獻的師魂。②熱愛學生師德。③和諧教育的師生觀。④教書育人的師能。在教師素質中，責任是教師的核心素質。學生沒有第二次青春，我們的事業(yè)任重而道遠，有了這樣一種責任感和使命感，你就會敬業(yè)，就會用心去做好工作中的每一件事。語文教師更應該這樣去修身、養(yǎng)性和錘煉。
三、努力實現(xiàn)教師自身的轉變。教師要不斷地更新思想，與時俱進，要在新的教學理念指導下從事教學工作。特別是語文教師尤其要注重這一點。中央教科所教育學博士朱小曼女士關于教師素質得出一個公式，即：教師素質=教學能力(長)×教育素質(寬)×教育思想(高)。這就是說，教師的素質是立體的，而教育思想代表著教師素質的高度。就目前來講，我們面臨新課程改革，就必須從以下五個方面實現(xiàn)轉變：①從一次性學習轉向終生學習。學習是人生中的一件大事，是自己的事業(yè)，是一輩子的事。②從單一的語文學科知識轉向跨學科知識和綜合性學習。③從內容性知識轉向方法性知識。④從構建單一的語文課堂學習環(huán)境轉向構建語文課堂內外相結合的綜合學習環(huán)境。⑤從傳授學生的語文知識和技能轉向全面提高學生的語文素養(yǎng)。
四、勤奮讀書。“年華不負苦讀人”。步入語文教學的講壇，就意味著你在人生的道路上開始了艱辛的跋涉。作為語文教師，首先要樹立一個信念，那就是讀書。古語說：“木無本則枯，水無源則竭。”語文教師讀書是解決源頭活水的問題，讀書沒有止境，但讀書確有境界。我想起了近代學者王國維在《人間詞話》中說的三句話，他闡述了古今成就大事業(yè)、大學問者的三種境界。我想，語文教育作為塑造人的靈魂的崇高事業(yè)，語文教師讀書也有三種境界。
“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”此第一境也。讀書，要靜下心來，守住心靈的寧靜，耐住寂寞，不怕孤獨，要專心致志，心無旁騖。
“采菊東籬下，悠然見南山。”此第二境也。讀書不僅要坐下來，還要能讀進去。讀進去了，就會沉醉其中，廢寢忘食，人與書就會融為一體。這是一種“物我為一”的境界。
“會當凌絕頂，一覽眾山小。”此第三境也。書籍猶如巍峨的高山，綿延不盡。當你讀到一定程度，你就會高屋建瓴，對事物的認識就會更深更透，你的心胸就會豁達、寬闊，顯示出博大的胸懷和宏偉的氣魄。這是一種超越自我，超然物外的至上境界。
那么，語文教師應該讀些什么書呢?我認為，語文教師讀書可分三個層次：第一層次，讀與語文課文直接有關的書。如著名作家的評傳，節(jié)選課文的原著，與背景有關的史書等。第二層次，讀與語文教育有關的書。如語文教育學，語文心理學，語文教材和著名教育家的書，如《葉圣陶語文教育論集》、《張志公文集》等。第三個層次，讀與提高語文教師綜合素養(yǎng)有關的書。如哲學、美學、文學、思維科學、文藝理論、藝術等方面的書，這些書是高品位的書，細致研讀，有利于增強我們的文化底蘊，提高我們的理論素養(yǎng)。
語文教師讀書需要注意的是：第一，要善于讀整本的書。第二，讀系統(tǒng)的書。第三，讀“雜”書，語文教師應成為雜家。第四，讀書要注意掌握分寸。書是讀不完的，要注重輕重緩急，有計劃性。
總之，教育創(chuàng)新需要建立一種平等和諧的師生關系，創(chuàng)設解放學生思想，允許他們破除迷信，大膽質疑的寬松的學習氛圍。學校領導、教師都要鼓勵和培養(yǎng)學生的主人翁意識能力，這是教育創(chuàng)新得以順利開展的重要條件,作為語文教師，我們正處于一個千帆競發(fā)、萬象更新的時代，又恰逢新一輪課程改革，我們應該樹立理想，勤奮讀書，實現(xiàn)自身的轉變，提高綜合素養(yǎng)，在今后語文教學生涯中屢建奇功，為國家培養(yǎng)英才!
語文教師應具備的基本素養(yǎng)
職業(yè)道德素養(yǎng)
1、思想修養(yǎng)：優(yōu)良的思想修養(yǎng)在教學活動中有定向支配作用，是教師修養(yǎng)的指導，是教師的“靈魂”，是語文教師做人的根本。
?、倭鰣远?，遵紀守法?，F(xiàn)代語文教師必須有堅定的政治方向，能掌握馬克思主義的立場觀點，能認識社會主義的本質特征，懂得教育發(fā)展與社會的政治、經濟、文化發(fā)展的相互關系，理解有關的理論、路線、方針、政策?，F(xiàn)代語文教師應是具有民族自尊、自信、自強精神的教師，能把愛國主義精神作為對學生進行思想政治教育的主旋律;同時又能認真地學習和吸收世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果。現(xiàn)代語文教師是遵紀守法的教師，他們一身正氣，情操高尚，能按照美的規(guī)律教育學生，使學生形成正確的價值觀、高尚的道德觀和積極的人生觀。
?、谂e止文明，為人師表。教師的言談舉止、服飾儀表是教師個人內在道德情操、審美觀念和生活習慣的外部反映，是教師文化行為的主要組成部分。教師的一言一行，一舉一動，對于天真幼稚，好奇心強，喜歡模仿的學生來說，起著潛移默化作用。對教師來說，生活細節(jié)也是大事，應時時處處在一切方面檢點自己，為人師表。為此教師講話要文明，舉止要端莊，禮貌待人，衣著整潔大方，做到心靈美、語言美、行為美、儀表美。
語文教師的思想修養(yǎng)體現(xiàn)在教師工作的方方面面，蘊涵在教師的一言一行中。
2、敬業(yè)精神：語文教師的敬業(yè)精神主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
①熱愛教育，盡職盡責。教師要有強烈的職業(yè)自豪感和責任感，敬業(yè)、樂業(yè)忠于教職，全身心地投入培養(yǎng)下一代的教育事業(yè)中，用自己智慧的鑰匙，為學生打開科學文化寶庫的大門，用自己崇高的品德，去塑造學生美好的心靈。
?、诮虝耍d人不倦。教師既要做好“經師”更要做好“人師”，對學生全面發(fā)展負責。為了學生的成長成才，教師必須任勞任怨，自覺地用自己的知識、能力和品德行為對學生言傳身教，并持之以恒，誨人不倦。
③熱愛學生，視生若子。熱愛學生是師德的核心，是建立良好的師生關系的要求。教師的這種情感是一種巨大的教育力量，也是取得成功的奧妙所在。陶行知先生倡導“愛滿天下”，夸美紐斯主張讓學生在“和藹可親和愉快的氣氛中喝下科學的飲料”。蘇霍姆林斯基則主張“把整個心靈獻給孩子們”。教師要熱愛每一位學生(包括后進生)，要滿腔熱情地關懷學生，保護學生健康成長，使其身心不受各種不良影響的危害。熱愛學生、尊重和信任學生，同時也要嚴格要求學生，做到慈嚴相濟。
?、車乐斨螌W，銳意進取。為了適應教書育人的需要，教師要自覺、積極、堅持不懈地更新知識和提高自己的素養(yǎng)，具有嚴謹?shù)膶W風和教風及銳意進取的精神。嚴謹?shù)膶W風主要是指老實認真謙虛的學習態(tài)度，自覺遵守教育規(guī)律，用科學的方法培養(yǎng)訓練學生，以及有錯必糾的求是精神。這種精神是教師提高自身素養(yǎng)和勞動質量的必要條件，是對學生、對工作負責的表現(xiàn)。銳意進取是指教師要根據時代發(fā)展要求和科技發(fā)展的趨勢，始終不滿足于現(xiàn)狀，不斷拓寬自己的知識領域，做到高屋建瓴，使自己的教育教學常教常新，質量不斷提高。
⑤敢于負責，樂于協(xié)作。教師勞動是個體性與整體性相統(tǒng)一的勞動，這種勞動要求教師要勇于負責，敢于承擔教育教學責任，充分發(fā)揮個性潛能，創(chuàng)造性地完成自己所承擔的教育教學任務;要樂于協(xié)作，自覺主動地與其他教師、管理人員及學生家長密切配合，形成一種教育合力，促進學生健康成長。
專業(yè)素養(yǎng)
一名語文教師，在漢語言文學專業(yè)領域必須具有深厚的學養(yǎng)。
作為一名語文教師，必須不斷地加深和提高學養(yǎng)，跟上本專業(yè)的學術進展，占據時代的學術前沿。語文教師尤其要樹立繼續(xù)教育、終身教育的觀念，要努力使自己術業(yè)專精、聞道在先。許多教師的落伍，就是因為其在任教以后樹立了教參就是一切的觀念，放棄了專業(yè)上的進取精神。作為“平等對話”中的教師的權威，不是外部賦予的，而是靠教師自身的深厚學養(yǎng)自然而然形成的。將來，不學無術的教師是無法在講臺前立足的。
一個人的語文能力是多方面的，一般認為包含聽、說、讀、寫四種。善讀、能說、會寫，應是語文教師漢語言文學專業(yè)素養(yǎng)中的最基本的素養(yǎng)，也是語文教師教學能力的重要體現(xiàn)。
在語文教師的能力結構中，會寫是基礎，是前提。會寫，勢必會讀;不會寫，也就不會讀。這一點已得到語文界較為普遍的認同。老一輩教育家葉圣陶就非常強調教師自身寫作經驗的作用，他說：“經常寫些東西，語文教師更有必要。……自己動手寫，最能體會到寫文章的甘苦。自己的真切的體會跟語文教學結合起來，講解就會更透徹，指導就會更恰當。”他認為“凡是有關作文的事，老師實踐越多，經驗越豐富，給學生的幫助就越大”。雖然葉圣陶對教師個人的寫作經驗的作用似乎過于看重，不免有經驗主義之嫌，但是，他主張語文教師應經常動筆，應聯(lián)系自己的寫作實踐進行教學，則是合理的要求。
語文教師應是一個熱愛閱讀和寫作的人。“讀者”和“作者”的素質，是語文老師所應具備的一切素質中最具普遍性、基礎性和延展性的素質。一名語文教師，如果能經常地與學生交換閱讀和寫作的心得，向學生推薦自己喜歡的作品，坦誠地和學生交流感受，給學生讀自己寫的作品，談自己寫作的生命體驗，傾聽學生的意見，長此以往，學生會不喜歡閱讀和寫作嗎?
教學素養(yǎng)
教學不是技術，而是藝術。一名優(yōu)秀的教師，須是一個對教育和課程有著較為透徹的理解和領悟、懂得教學規(guī)律、深知學生學習心理、巧于駕馭教學過程、善于創(chuàng)造性地組織教學活動的人。
語文教師僅止于能讀會寫還不足以教好語文。任何個人的直接的經驗都是有局限性的。教師善讀、能說、會寫，從教學的角度看，他所能給予學生的，除了情意因素的正面影響外，就是個體的、經驗層面上的對讀、說、寫的體認。而真正能對學生的閱讀、口語交際、寫作具有普遍指導作用的，應是從眾多的個體讀、說、寫的實踐經驗中概括抽象出來的理論。而不論是言語表現(xiàn)的經驗還是理論，都得通過教師適當?shù)恼n堂教學行為、創(chuàng)造性的教學設計和組織，通過師生間的交往與對話、合作與互動，在學生積極主動參與的過程中，有效地傳遞給學生。而這些都有賴于教師教學素養(yǎng)的提高。
教師教學能力有一些基本的要求，這些要求都是與時俱進的，日本教育學者臼井嘉一指出：“信息化社會的發(fā)展，使教師直面從未有過的教學形態(tài)。諸如電腦教育、開放教育、社區(qū)教育，等等。……對教師來說，這是一個需要重新學習的課題。關于教師‘教學能力’的研究，特別是‘順應種種教學形態(tài)的能力’‘適應學生個性的指導能力’‘從實踐中學會教學的能力’，受到關注。”鐘啟泉也認為這些教學能力的培養(yǎng)是當今世界教師教育的共同課題。他對日本學者把教師“教學能力”界定為“教學能力=(教材把握力)×(兒童把握力)×(指導技術力)×(精神能量)”的觀點表示認同。鐘啟泉認為這其中有兩個要點：“其一，各個要素是相輔相成的，彼此是互補的關系。如果一個要素的值小了，作為總體的值也會變小。其二，把‘精神能量’作為一個重大要素。所謂‘精神能量’包含了兩個側面的要素：1、朝氣、熱情、動力，2、接納、肯定。‘精神能量’低的教師，往往不善于接納并肯定兒童的反應，教學效果不佳。”針對上述教師教學能力結構的四要素，臼井嘉一認為：“聯(lián)接公式之中四個要素的關鍵是教師的CR能力。所謂‘CR能力’指的是，教師準確地捕捉和應對學生的反應的能力，亦即‘Catch & Response’能力。‘教材把握力’是指抓住教材的目的，設想學生的反應。‘兒童把握力’和‘指導技術力’的提高是同教學過程中作用于兒童、準確地應對學生的反應以便實現(xiàn)教學目標相關的。‘精神能量’則是接納與肯定的咨詢作用，當然是重要的要素。他們全都同CR能力相關的。這樣看來，CR能力正是教學能力的核心要素。”這里所謂的“精神能量”，主要體現(xiàn)的就是教師在教學過程中對學生的人文關懷。這里揭示的教學能力結構的四要素，可視為教師教學素養(yǎng)的基礎。教師在自己的教學活動中，要有意識地對此加以培養(yǎng)和提高。
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