“教養(yǎng)”，中國(guó)古時(shí)《三字經(jīng)》就提到了，指的是人從小就應(yīng)該習(xí)得的一種規(guī)矩，真正的教養(yǎng)是理想要如何去理解呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

　　真正的教養(yǎng)是理性的意義

　　一個(gè)朋友說：若理性不存在，則教養(yǎng)無意義。

　　他在朋友圈發(fā)了這話后，我馬上點(diǎn)了贊。并回復(fù)他：英雄所見略同。

　　是的，安·蘭德也是這樣認(rèn)為的：人的最高教養(yǎng)便是理性。

　　在闡述自己的道德觀念時(shí)，蘭德說：

　　美德只能建立在個(gè)體理性的基礎(chǔ)上，它的基礎(chǔ)，不應(yīng)該是任何宗教、情感、社會(huì)、國(guó)家、階級(jí)以及任何形式的集體。

　　她承認(rèn)經(jīng)由內(nèi)心省察、理性分析后的教養(yǎng)，而非被意識(shí)形態(tài)、社會(huì)倫理、集體意識(shí)所裹挾的道德。

　　因?yàn)?，后一種教養(yǎng)，是被動(dòng)的，應(yīng)激的，碎片的，由外而內(nèi)的。

　　故而常常出現(xiàn)虛偽，心口不一，自相矛盾之現(xiàn)象。

　　前一種教養(yǎng)，才是真實(shí)的，篤定的，系統(tǒng)的，由內(nèi)而外的。

　　故而言行合一，誠(chéng)實(shí)，自在，慈悲，令自己與他人，都心生歡喜。

　　真正的教養(yǎng)是理性重要性

　　真正的教養(yǎng)，就是對(duì)家人和弱者和善。

　　這話也是政治正確的廢話。

　　因?yàn)椋@也會(huì)淪為一種教條。

　　所有從集體、從社會(huì)、從他人角度出發(fā)的“要”、“應(yīng)該”、“必須”，都是一種外來的控制。

　　不由分說的控制，必會(huì)導(dǎo)致憤怒。

　　而在教養(yǎng)主義橫行的當(dāng)下，憤怒無從出口，則會(huì)導(dǎo)致虛偽——嘴上學(xué)佛，心中養(yǎng)魔——成為我們最常見的悖論與荒誕。

　　所以你會(huì)看到一個(gè)人，在朋友圈極盡友善，但披上馬甲，就會(huì)去網(wǎng)絡(luò)上攻擊他人;

　　你會(huì)看到一個(gè)職員，剛剛和同事領(lǐng)導(dǎo)禮貌地分手，馬上就對(duì)車上的愛人大發(fā)雷霆;

　　你會(huì)看到《熔爐》里的校長(zhǎng)，道貌岸然，滿口仁義道德，但是，他們對(duì)聾啞兒童，做盡了喪盡天良之事。

　　即便不攻擊他者，缺乏理性認(rèn)知的教養(yǎng)，還會(huì)以教養(yǎng)之名，行愚蠢之實(shí)——

　　比如，在公園里放生眼鏡蛇，

　　在農(nóng)村放生一萬只老鼠，

　　逼迫有錢人為災(zāi)民捐款，

　　支持劫富濟(jì)貧，

　　給病人喂服民間偏方，

　　勸被家暴的女人“好歹夫妻一場(chǎng)，看在孩子的份上……”

　　勸單身女青年“你父母生你養(yǎng)你不容易，不要那么挑了，差不多就行了，你要盡孝心……”

　　還有，對(duì)惡行沉默，對(duì)丑惡不言，對(duì)不公不反抗，對(duì)謬誤不澄清，因?yàn)?ldquo;我的教養(yǎng)不允許我充滿戾氣，卷入紛爭(zhēng)”。

　　以上行為，皆是“善良的好人”所干的蠢事。

　　農(nóng)夫與蛇，早已以寓言告訴我們，當(dāng)善良>心智，當(dāng)教養(yǎng)>理性，當(dāng)?shù)赖?gt;是非，惡就會(huì)慢慢蘇醒，誘惑著，試探著，張開它毒森森的牙。

　　如何做一個(gè)理性的人

　　一、能夠按自然規(guī)律辦事。

　　二、尊守社會(huì)規(guī)則。

　　三、尊重他人情感。

　　四、能夠客觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，當(dāng)然就是理性的人了。

　　如果：

　　只顧自己一時(shí)的感情沖動(dòng)去辦事，容易違背自然規(guī)律，結(jié)果事情就會(huì)辦砸。

　　不遵守社會(huì)規(guī)則，就會(huì)受到法律的制裁。

　　不尊重他人，就會(huì)受到道德譴責(zé)和良心的不安。