姚虎雄教師的素養(yǎng)
姚虎雄,江蘇省吳江實驗小學校長,姚虎雄所講教師的素養(yǎng)有安歇?下面是學習啦小編搜集整理的一些內(nèi)容,希望對你有幫助。
姚虎雄所講教師的素養(yǎng):友善、思考、獨立
我們認為,人的素養(yǎng)體系有兩個維度,“必備品格”和“關(guān)鍵能力”,涉及三個領(lǐng)域,即“道德”“能力”“情意”。
“道德”,決定做人的方向。教育首先要培育兒童美好的人性,如友善、誠信、盡責、擔當?shù)取和?ldquo;道德”領(lǐng)域的“種子”是“友善”。
“一毫之善,與人方便”“勿以善小而不為”“積善成德,而神明自得,圣心備焉”,對父母友善、對朋友友善、對動物友善、對社會友善、對自然友善……社會主義核心價值觀的三個層面中,個人層面居于基礎(chǔ)地位;“友善”,則是個人層面的四項價值觀中的基礎(chǔ)。
“能力”,解決問題的素質(zhì)。信息時代,能力要有“持續(xù)改進與學會改變”的因子,即創(chuàng)造性思維。我們認為,兒童階段,“能力”領(lǐng)域的“種子”叫“思考”。
“人只不過是一根葦草”,但它是一根能思想的葦草,思想起源于思考。高質(zhì)量學習的奧秘,就是高質(zhì)量地思考;高質(zhì)量教學的奧秘,就在于如何激勵學生越來越多地思考、越來越深入地思考、越來越發(fā)散地思考……困惑、懷疑、不確定性,成為學習的狀態(tài);質(zhì)疑、反思、不從眾,成為學習的靈魂。
“情意”,人生活、工作的動力系統(tǒng),是優(yōu)秀人格的底子。健康向上的情意有獨立、自信、上進、堅持等。兒童階段,“情意”領(lǐng)域的“種子”叫“獨立”。
一個人沒有了獨立人格,淪為他人的附屬品,也就失去了作為“人”的大部分意義。獨立意識薄弱,獨立精神稀缺,獨立能力差勁,心理脆弱,沒有承受挫折的勇氣,都與“獨立”的缺失有關(guān)。每個人生來都不缺乏獨立的基因,但是每個人的“獨立”都有可能被“依附”所收買。
姚虎雄所講教師的素養(yǎng):三粒“種子”相對獨立,相互依存,相互照應(yīng)
“質(zhì)疑”,應(yīng)建立在“友善”的基石上,缺失友善的質(zhì)疑,很容易成為眾矢之的;“友善”,又應(yīng)建立在“獨立”的基石上,沒有獨立的友善,很容易成為沒有原則的老好人。
一個人要友善,也要思考什么時候無須友善;一個人要獨立,也要思考什么時候需要服從。
“友善”“獨立”“思考”,三粒“種子”相對獨立,又相互依存,相互照應(yīng)。“種子的秘密”,用圖來表示如下:
作為圓心的“友善、獨立、思考”,相互交融,形成了素養(yǎng)發(fā)展的“種子體”,從而凝聚為強大的生命內(nèi)核,為人的素養(yǎng)——自信與誠信、進取與盡責、堅持與擔當、反思與發(fā)現(xiàn)等一一全面形成,提供持續(xù)的生發(fā)動力。“友善、獨立、思考”,人的素養(yǎng)的DNA。
一個人認識了自己是誰,才能更好地對話與發(fā)展。一個人認同了自己的祖國,才能從容地面對世界,與世界對話。因此,“種子的秘密”的背景是“國家認同”,它是“種子體”發(fā)育的肥沃土壤。
不同的年段,人的核心素養(yǎng)要素有所不同;同一“核心素養(yǎng)”,不同的年段,具體的內(nèi)涵也不盡相同。以“思考”來說,小學更多的是能提出自己的問題,中學更多的是提出反思與不從眾。以“友善”來說,小學更多的是善良和誠信,中學則更多的是盡責與擔當。以“獨立”來說,小學更多的是培養(yǎng)兒童的自信心,中學更多的是耐挫力和堅持。
不變的是核心素養(yǎng)的“種子”。找到“種子”,循著“種子”生長規(guī)律,這就是揭示兒童素養(yǎng)秘密的要義所在。
姚虎雄所講教師的素養(yǎng):“種子”的發(fā)芽
“素養(yǎng)的表達”要在校長的腦子里落戶、在老師的教育里自覺生長,學生的心田里才能播下素養(yǎng)的種子
“分數(shù)、等級、排名”等沿用了多年的“關(guān)鍵詞”,要轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;友善、獨立、思考”的“素養(yǎng)的表達”。
“素養(yǎng)的表達”,只有在校長的腦子里落了戶,才會在老師的教育里自覺生長。“素養(yǎng)的表達”,只有在老師的教育里自覺生長了,才會在學生的心田里播下素養(yǎng)的種子。
一個老師成熟與否,專業(yè)技術(shù)水平只是其一。一個青澀、毛糙的老師,三五年后,能否成為一個友善的人、獨立的人、思考的人;一個專業(yè)技術(shù)過硬的老師,能否在“友善”“獨立”“思考”上,給學生以“人”的影響、濡染。這才是我們要經(jīng)常思考的。
有素養(yǎng)的老師教數(shù)學,會給學生以“種子”;有素養(yǎng)的老師教勞技,會給學生以“種子”;有素養(yǎng)的老師教體育,會給學生以“種子”。素養(yǎng)的種子,本質(zhì)來講,不在于老師教什么。素養(yǎng)的種子不是教出來的。素養(yǎng)的種子,是“浸”出來的、“潤”出來的。這個意義上講,兒童跟“怎樣的人”在一起,這才是至關(guān)重要的。
我們提出了“能力”轉(zhuǎn)化為“素養(yǎng)”的催化劑——教育的人文關(guān)懷,就是要讓“教師”從“教學者”轉(zhuǎn)化為“有素養(yǎng)的教學者”。我們學校的管建剛老師則提出了從“學科教學”到“學科教育”。今天,我們又明晰了小學階段的“人文關(guān)懷”的核心是什么——友善、獨立、思考。
走向核心素養(yǎng)的教育,如何評價學生?我們找到了“班級氣質(zhì)”“細節(jié)日志”和“關(guān)鍵事件”三個抓手。這是一片美妙的教育留白,我們在路上。