中國式人際關系的要點構成
中國式人際關系的要點構成
在中國社會中，所有一切都是從人際關系開始的。要處理好中國式的人際關系，避免產生可能的矛盾與沖突，應該把握好以下五大方面和十個要點。
中國式人際關系的要點構成
1.人際關系的起點
人際關系的起點是指人際關系處理得好壞，首先憑借的是個人處理人際關系的本錢，具體表現在以下兩個方面：
一表人才
中國人的人際關系，首先與個人的長相是有關系的。盡管長相是與生俱來的，但這種關系卻是變化的，有的人因為長相而在人際關系中占有一定的優(yōu)勢，同時也有人因此吃了很大的虧。在這個方面需要強調的是，個人的長相是外在的，它與自身的需要是密切結合在一起的，因此，每個人有必要就自己的長相來進行相應的思考，看看適合哪一個方面擺正自己的觀念。
兩套西裝
“兩套西裝”指的是在人際關系處理中個人后天附加上去的東西，涉及到個人的服飾、著裝風格、喜好等很廣的范圍。在這個方面需要強調的是，在人際交往中個人打扮應合乎自身的條件，要善于打扮自己。
2.人際關系的媒介
“媒介”是指各種有形或者無形的東西。正是透過這些東西與別人建立起交往的渠道，從而產生人際關系。
三杯酒量
“三杯酒量”指代的范疇很大，包括了人與人之間互動交往過程中吃到肚子里的所有東西，例如各種飲料以及吃飯應酬等。在這個方面需要強調的是，從中應該了解交往對象的個性，并且依據互動的原則來“適可而止，量力而行”地做任何事情。
四圈麻將
常做一些有益身心的社交活動，既可以娛樂自己，又可以增加人脈。所以，“四圈麻將”指的是人際交往中的各類社交活動，例如打麻將、體育活動以及跳舞等。在這個方面需要強調的是：一個人要培養(yǎng)一些適當的社交活動愛好，但不要變成嗜好，在活動的過程中要注重互動的樂趣，而不要一味地強調輸贏的得失。
3.人際關系的交往
人際關系的交往，指的是交往過程中對范圍和深度的把握，即一方面范圍要擴大，而另一方面深度要加強。
五方交友
五方，即東南西北中，這個方面需要突出強調的是一個人不應該故步自封于自身狹窄的專業(yè)領域，而應該多結交各個行業(yè)的朋友。因為一個人想要成功，必須建立廣闊的人脈，多和異業(yè)交流，增廣見聞。
六出祁山
“六出祁山”是諸葛亮恢復與吳聯盟、平定南中后，六次北伐曹魏的故事，在處理人際關系的時候應該從中借鑒“明知其不可為而為之，卻仍然不屈不撓，經得起打擊”的精神。之所以強調這一點，是因為如今科學已經快變成一種宗教，而處理人際關系時不應該講求所謂的可行性分析。
人際關系的技巧
人際關系的處理技巧包括以下兩個方面：
七術打馬
很多管理學者都在強調“中國人有馬屁文化，拍馬屁才會成功”，這種論調是錯誤的。實際上，中國人最討厭的就是拍馬屁的人，但是卻普遍很喜歡和享受那種“馬屁”的味道。這里所謂的“七術打馬”，指的是一種拍馬屁的哲學，如果能夠做到讓別人不易察覺則可盡力去拍，而如果人人都看得出來則不可為之。它強調的是一種技巧，即應該在合情合理的情況下贊美別人，利用向人討教的機會達到贊美別人的目的。
八口吹牛
拍馬屁的對象是別人，而吹牛的主體則是自己。所謂“八口吹牛”強調的是，在人際關系的處理中應該適當地抬高交往的對象，同時適度地吹捧自己，為自己營造一些表現自我的機會。
中國式人際關系的修養(yǎng)
這里的“修養(yǎng)”實際上指的是在人際交往中應該持有的態(tài)度和品質，具體包括以下兩個方面：
九分努力
要處理好人際關系，個人付出相當程度的努力是不可或缺的。在這個方面需要強調的是，做人是做給別人看的，而做事則是做給自己看的。一個人努力不努力，只有自己知道，別人是不知道的。因此，做人應不以成敗論英雄，做事則“勝者為王，敗者為寇”。
十分忍耐
然而，努力所代表的是對目標所持有的良好愿望，是對過程的重視，但是努力最后不一定能夠真的如愿以償，這就需要“十分忍耐”。在這個方面需要強調的是，成功永遠屬于忍耐力強的人，否則即便所有條件都具備也會最終毀于一旦。而且，在中國的人際交往中個人表現得越好，往往會招致各方面越重的打擊，這個時候就應該轉換看待問題的角度，發(fā)揮“忍辱負重”的精神品質。
以上的五個方面和十個要點實質上就是《易經》思想的體現，可見《易經》并不是多么神秘的學問，其精髓就在于大易至簡，即“一陰一陽之謂道”。
中國人的“嚴謹”與“含糊”
“嚴謹”與“含糊”看似對立，中國人卻能夠很好地化解它們之間的矛盾面，做到處理思路上非常的嚴謹，但是在表達上卻相對的含糊。以自我介紹為例，如果直接說明自己的單位以及職位，很可能引起別人的懷疑或者鄙視。而人際關系處理的高手則往往表達得非常的含蓄和隱諱，例如在某公司服務的意思就是擔任該公司的董事長、在某公司品質管理科服務則意味著擔任科長的職務等。
如此對“嚴謹”和“含糊”的處理，實際上就是對“道”的思想的延伸和運用。世界上沒有絕對的東西，一切都是相對的，而人生所有的苦惱則都是從絕對的觀念中產生的。
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