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      簡述商務(wù)禮儀的起源及發(fā)展歷史

      時間: 煒基1039 分享

      簡述商務(wù)禮儀的起源及發(fā)展歷史

        商務(wù)禮儀由來已久,它的起源是什么呢?又經(jīng)歷了什么樣的發(fā)展呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些商務(wù)禮儀的起源及發(fā)展內(nèi)容,希望對你有幫助。

        商務(wù)禮儀的起源

        有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,從具體的儀式上看,禮儀產(chǎn)生于原始宗教的祭祀活動。東漢許慎的《說文解字》對“禮”字的解釋是這樣的:“履也,所以事神致福也從示從豊豊亦聲”。意思是實(shí)踐約定的事情,用來給神靈看,以求得賜福。“禮”字是會意字,“示”指神從中可以分析出,“禮”字與古代祭祀神靈的儀式有關(guān)。古時祭祀活動不是隨意地進(jìn)行的,它是嚴(yán)格地按照一定的程序,一定的方式進(jìn)行的。郭沫若在《十批判書》中指出:“禮之起,起于祀神,其后擴(kuò)展而為人,更其后而為吉、兇、軍、賓、嘉等多種儀制。”這里講到了禮儀的起源,以及禮儀的發(fā)展過程。原始宗教的祭祀活動都是最早也是最簡單的以祭天、敬神為主要內(nèi)容的“禮”。這些祭祀活動在歷史發(fā)展中逐步完善了相應(yīng)的規(guī)范和制度,正式形成為祭祀禮儀。隨著人類對自然與社會各種關(guān)系認(rèn)識的逐步深入,僅以祭祀天地鬼神祖先為禮,已經(jīng)不能滿足人類日益發(fā)展的精神需要和調(diào)節(jié)日益復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系。于是,人們將事神致?;顒又械囊幌盗行袨椋瑥膬?nèi)容和形式擴(kuò)展到了各種人際交往活動,從最初的祭祀之禮擴(kuò)展到社會各個領(lǐng)域的各種各樣的禮儀。

        另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,禮儀從理論上說,禮儀的產(chǎn)生,是人類為了協(xié)調(diào)主客觀矛盾的需要。禮儀起源于風(fēng)俗習(xí)慣。人是不能離開社會和群體的,人與人在長期的交往活動中,漸漸地產(chǎn)生了一些約定俗成的習(xí)慣,久而久之這些習(xí)慣成為了人與人交際的規(guī)范,當(dāng)這些交往習(xí)慣以文字的形式被記錄并同時被人們自覺地遵守后,就逐漸成為了人們交際交往固定的禮儀。遵守禮儀,不僅使人們的社會交往活動變得有序,有章可循,同時也能使人與人在交往中更具有親和力。1922年《西方禮儀集萃》一書問世,開篇中這樣寫道:“表面上禮儀有無數(shù)的清規(guī)戒律,但其根本目的在于使世界成為一個充滿生活樂趣的地方,使人變得和易近人。

        另外還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,禮儀起源于法庭的規(guī)定。在西方,“禮儀”一詞源于法語的“Etiguette”原意是“法庭上的通行證”。古代法國為了保證法庭中活動的秩序,將印有法庭紀(jì)律的通告證發(fā)給進(jìn)入法庭的每個人,作為遵守的規(guī)矩和行為準(zhǔn)則。后來“Etiguette”一詞進(jìn)入英文,演變?yōu)?ldquo;禮儀”的含義,成為人們交往中應(yīng)遵循的規(guī)矩和準(zhǔn)則。

        商務(wù)禮儀的發(fā)展

        第一階段可稱為原始禮儀,它完全是史前的初民處理生活中各種關(guān)系的一些習(xí)慣性行為,通常也叫風(fēng)俗習(xí)慣,不過它不是風(fēng)俗習(xí)慣的全部,而只是風(fēng)俗習(xí)慣中有固定儀式的部分。

        第二階段就是文明時代的禮儀。隨著等級制度的形成,它較之于原始禮儀已經(jīng)灌注了濃厚的等級意識,它是國家產(chǎn)生后借助原始文化、改造原始文化而形成的國家制度;二者有本質(zhì)的不同。

        文明時代的禮淵源于原始禮儀已是不需要討論的問題了,所以關(guān)鍵在于原始禮儀是如何產(chǎn)生的。禮儀是一種文化現(xiàn)象,文化現(xiàn)象往往是諸多文化因素相互作用而產(chǎn)生的一種綜合 。由于禮儀起源于無聲的手勢動作語言, 頻繁行禮的實(shí)踐培養(yǎng)了行重于言的心理。

        商務(wù)禮儀的功能

        第一, 可以對外樹立良好形象,增加企業(yè)活動成功的機(jī)會。

        一個辦公室布置的莊重的題,環(huán)境清潔衛(wèi)生,桌面整齊有序,文件存放合理,物品放置得當(dāng),這是給人們的第一眼印象。服飾樸素大方,談吐文雅,坐姿立勢都很標(biāo) 準(zhǔn),不給人東倒西歪之感;信守諾言,樂于助人,真誠對待客戶,遵守時間,彬彬有禮等等。如果能做到這些就給人一種信任感,就有利于辦公室工作的展開。企業(yè)辦公室人員,要經(jīng) 常接待客戶,一言一行代表了企業(yè)形象,遵循禮儀對待客戶,聚會增加商機(jī),否則就會浪費(fèi)商機(jī)。

        美國有位著名的女企業(yè)家,她想購買一輛福特牌小轎車。24歲生日那天 ,她興沖沖地走進(jìn)一家福特轎車經(jīng)銷店,詢問轎車情況。售貨員見她衣著普通,以為她只是問問而已,應(yīng)付了幾句就接口用午餐,轉(zhuǎn)身而去。那位女企業(yè)家只得出門溜達(dá),準(zhǔn)備等售貨 員用完午餐后再登門。在閑逛時,她發(fā)現(xiàn)在附近另有一家轎車經(jīng)銷店,就順便入內(nèi)詢問。這家經(jīng)銷店的售貨員相當(dāng)熱情,不但回答她的詢問,還和她拉家常,得知是她是乘24歲生日之 際購買轎車后,就非??蜌獾卣f:“小姐,請稍等片刻。”轉(zhuǎn)身出門。不一會兒拿著一束玫 瑰花回來,真誠的說:“小姐,您在生日之際光臨本店,是本店的榮譽(yù),我代表本店贈您一束玫瑰花,祝您生日快樂。”這位女企業(yè)家十分感動,于是進(jìn)一步詢問了該店經(jīng)銷的轎車的品種、性能后,用稍高的價(jià)格購買了輛轎車,并把它推薦給周圍的朋友,很快,這家經(jīng)銷店 的五輛車都有她賣了出去。

        我們說,客戶在購買商品時,需要的是人性化的服 務(wù),商家的服務(wù)形象會影響到客戶股買商品的情緒:你樂于助人,對客戶熱情,真誠,就會贏得客戶;冷漠、敷衍會扼殺購買熱情,也使自己喪失商機(jī)。

        第二, 有效地 幫助辦公室人員搜集到企業(yè)決策所需要的各類信息。

        實(shí)際上,辦公室是一個組 織信息處理的中心,國家的相關(guān)政策、科技發(fā)展?fàn)顩r、市場的最新動態(tài)、行業(yè)所處的發(fā)展階段、行業(yè)競爭對手的狀況;有關(guān)公司產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)、銷售情況的評估分析,人事部門的 員工鑒定、財(cái)務(wù)部門的成本收益分析、現(xiàn)金周轉(zhuǎn)分析等等都在這里被匯集和整理,并積極地被提供給主管人員以供決策,這樣辦公室就成為主管人員決策時必不可少的輔助之一,特別 是在今天這么一個瞬息萬變的信息社會里,辦公室及時提供有用的信息供企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人決策,已經(jīng)成為企業(yè)能夠適應(yīng)不斷變化的內(nèi)、外環(huán)境的重要因素。所以,辦公室所實(shí)施的雖然基本 上是一種信息傳遞和文件工作支持的輔助職能,但是這種信息支持的職能卻實(shí)際上處于一個組織的核心地位。

        當(dāng)然,辦公室工作有上級的文件,領(lǐng)導(dǎo)的指示,各職能部門 也提供很多信息,但是光憑這一點(diǎn)信息還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。辦公室必須成為一個耳聰目明的場所,通過各種途徑來獲得或發(fā)布各類信息:這些途徑既可以是個人口頭的,也可以是通過電話 或電子網(wǎng)絡(luò)或各種郵件來獲得或發(fā)布,但無論是哪種途徑,辦公室人員總需要與各行各業(yè)的人打交道。這種社交信息渠道與“官方”信息渠道相比,具有信息來源廣,傳遞快,內(nèi)容自然的優(yōu)勢。社交時,如果我們重視禮儀,尊重他人,廣交朋友,人家就愿意向你提供情況、 消息。如果你高高在上,粗暴冷漠,誰也不敢與你接觸,哪還談得上向你提供信息。古人說 “獨(dú)學(xué)無友,則孤陋寡聞”,就是這個意思。

        第三,發(fā)揮人際協(xié)調(diào)的功能,增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的凝聚力。

        由于辦公室人員所處的特殊位置,一方面工作任務(wù)繁重 ,另一方面接待的又是上下左右的各色人物,在心理上承受的壓力是很大的,當(dāng)然要解決這個矛盾,主要還是要依靠辦公室人員自身的學(xué)識水平、處事能力,但是禮儀在人際關(guān)系中同 樣能起著微妙的協(xié)調(diào)作用。人與人之間的理解、信任、關(guān)心和友愛會造成友好的社會氛圍。俗話說“人敬我一尺,我敬人一丈”。在社交中,我們以禮待人,有時候一句關(guān)心的話或一杯熱茶,請人上座而自己站著,就能夠加深彼此的感情,甚至能化干戈為玉帛,即使是意見 分歧不能解決,也能讓人心情舒暢,并給與理解。這正像英國哲學(xué)家約翰洛克說的:“禮儀是在他的一切別種美德之上加上的一層藻飾,使它們對他具有效用,去為他獲得一切和他接近的人的尊重和好感。沒有良好的禮儀,其余一切成就會被人看成驕傲、自負(fù)、無用 和愚蠢。”

        企業(yè)競爭中,良好的企業(yè)文化可以看作是企業(yè)的核心競爭力之一,所以,美國的管理學(xué)家德魯克說“沒有一個企業(yè)能夠依賴天才,所能依賴的只有企業(yè)精神。” “只有建立自己的企業(yè)環(huán)境——企業(yè)文化,才能使普通人做不尋常的事。”這就是說企業(yè)文 化通過自己的強(qiáng)大凝聚力將廣大員工團(tuán)結(jié)在了一起。辦公室禮儀具有企業(yè)文化這樣一種重要內(nèi)涵,作為企業(yè)文化的一部分,很好地避免了同事之間、上下級之間的矛盾,創(chuàng)造出“眾人 拾柴火焰高”的局面。

        有一公司的老板頒獎給一年中成績最優(yōu)秀的兩位分公司負(fù)責(zé)人,并要求他們在全體員工前說明之所以有如此好的成績的緣由。第一位分公司負(fù)責(zé)人站 立起來,開始說明原因。他為了說明自己是如何努力提高銷售額,就不斷地用“我接受工作 后便一一地完成”,“我改善慣例傳統(tǒng)的做法”等句子。結(jié)果他的屬下們一個個面露怒色。

        接著另一位分公司負(fù)責(zé)人也站起來說話。他首先以全體員工的熱心和努力作為 分公司成功的原因,然后再加以說明。接著他請他的屬下一一起立接受他的謝意。結(jié)果全場陣陣掌聲。

        很明顯,我們說,第二位負(fù)責(zé)人的做法是一種技巧,但更是一種辦公室禮儀,這是領(lǐng)導(dǎo)如何面對贊譽(yù)的禮儀。是否遵守這種禮儀的結(jié)果就是:第二位負(fù)責(zé)人讓屬下員工分享了榮譽(yù),從而有效地提升了他與屬下員工之間的親密度。而第一位分公司的負(fù) 責(zé)人則獨(dú)享了榮譽(yù),觸怒了他的屬下。  我們說“獨(dú)木難成林”,所以無論是辦 公室領(lǐng)導(dǎo)還是一般的員工都應(yīng)該學(xué)會辦公室的各種禮儀,主動地團(tuán)結(jié)同事領(lǐng)導(dǎo)。

        第四,幫助企業(yè)在全球化背景下實(shí)現(xiàn)企業(yè)認(rèn)證和與國際接軌。

        隨著現(xiàn)代科學(xué) 技術(shù)的發(fā)展和交通工具的發(fā)達(dá),以及中國加入WTO后,中國企業(yè)面臨的一個問題就是要與外企 打交道或者要在全球范圍內(nèi)開展業(yè)務(wù)活動。所以在禮儀上與國際接軌就十分必要了。

        最后,有利于解決復(fù)雜事項(xiàng)和突發(fā)事件。

        一個有經(jīng) 驗(yàn)的辦公室人員都有這樣的體會,最頭疼的莫過于碰到復(fù)雜事項(xiàng)和突發(fā)事件。要解決這些問 題,最根本的要靠魅力、智慧、判斷和耐心。但是,不應(yīng)該由于事件復(fù)雜或來勢突然就忘記了禮儀。禮儀在這時候就成為一種潤滑劑、消火拴了,它幫你減輕壓力、渡過難關(guān)。假如我 們碰到一個十分難對付的談判者,他老是固執(zhí)己見,沒有一點(diǎn)變通商量的余地,甚至拍案而起退出會場。這時候,如果我們也像前蘇聯(lián)赫魯曉夫那樣,在聯(lián)大發(fā)言時,脫下皮鞋敲打桌 子,以壯自己的聲勢,那么,必然會火上澆油,使談判陷于僵局或破產(chǎn)。如果我們?nèi)匀灰远Y相待,該吃飯還是請人家吃飯,該旅游仍然帶人家旅游,從中消起降溫,另找新的結(jié)合點(diǎn), 也許能起死回生,柳暗花明。

        突發(fā)事件往往來勢兇猛,事態(tài)嚴(yán)重,令人措手不 及。因此更需要以禮為先。譬如,最常見的工傷事故,出世以后,事故死傷著的親人家屬、朋友來了一大群,在辦公室里又哭又鬧,甚至在辦公室里設(shè)起靈堂。面對這種情況,首先應(yīng) 表現(xiàn)出極大的同情心,盡心安撫死傷著的親屬,熱情招待好來訪者,做好穩(wěn)定情緒的工作。這樣的結(jié)果,往往會使家屬從內(nèi)心感到單位是可信的,心理上得到安慰,這就為以后的善后 工作談判打下了良好基礎(chǔ)。如果我們不以禮為先,一副公事公辦的面孔,還指責(zé)人家妨礙辦公室工作,結(jié)果一定不堪設(shè)想。


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