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      有關(guān)高考的散文:成熟的姿態(tài)

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      有關(guān)高考的散文:成熟的姿態(tài)

        成熟是人生的品質(zhì),更是人生的姿態(tài)。下面請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼挠嘘P(guān)高考的散文。

        有關(guān)高考的散文:成熟的姿態(tài)

        余秋雨在《蘇東坡突圍中》說道:“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響。”成熟的成功者,以謙和之姿站在人生的巔峰,將自己看得低于塵土。

        成熟不是世故與圓滑,不是庸俗與市儈,成熟的人能客觀認(rèn)識(shí)自我,尊重他人。成熟的姿態(tài)不是傲視眾人的惟我獨(dú)尊,而是如麥穗般低頭,傾一腔之于土地的感激。

        初涉網(wǎng)壇的李娜,曾是那個(gè)怒批網(wǎng)壇制度、大吼觀眾的狂放者,不羈、高調(diào)。但當(dāng)她經(jīng)歷一次又一次成功與失敗的鍛煉洗禮,當(dāng)她真正站上大滿貫的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),當(dāng)五星紅旗第一次在法網(wǎng)賽場(chǎng)上升起時(shí),我卻看見那雙堅(jiān)毅黑眼睛中閃動(dòng)的淚光,聽見她那聲謙和而篤定的“感謝祖國(guó)”。日漸成熟的李娜不再是那個(gè)叫囂著“我來了”的丫頭,而是成長(zhǎng)為能微笑著低語“謝謝大家”的世界名將。

        國(guó)學(xué)大師陳寅恪晚年患有眼疾,在嶺南大學(xué)上課時(shí)著夏布長(zhǎng)衫,精心備課,傾心講學(xué),從不因選課學(xué)生多少影響教學(xué)。正是陳寅恪的成熟之姿,讓他始終在校內(nèi)享譽(yù)美名。那身夏布長(zhǎng)衫,那聲聲教誨,承載著他高尚人格與長(zhǎng)者氣度,他以謙和成熟的姿態(tài),永遠(yuǎn)佇立學(xué)子心中。

        真正成熟的成功者,早已將他們內(nèi)心的那份高傲與張揚(yáng)埋藏于探索追求的艱辛中,那份將自己托舉于高峰的驕然已流入汗水,剩下的卻是謙和之姿。回眸成功路上的人們,他們?nèi)绯墒斓柠溗氚銓⒆约旱妮x煌歸功于腳下的土壤。而今天,又有多少人能許以自己成熟的姿態(tài)。留學(xué)美國(guó)獲取哈佛三大博士學(xué)位卻無法放低自己而精神分裂的鄧琳,目空一切自詡大師卻滿口偽科學(xué)的李一,無不昭示著自我的淺薄……

        一個(gè)人就好像一個(gè)分?jǐn)?shù),他的實(shí)際才能好比分子,而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母,分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。只有將自己放低,心懷感激,才能成長(zhǎng)為成熟的成功者,擁有自己人生的繁花似錦。

        別忘記巴金“化作泥土,留在人們溫暖的腳印里”,別忘記狄更斯“我的國(guó)家,我的社會(huì)成就了我”,成熟者永遠(yuǎn)向著世人展現(xiàn)無須聲張的微笑,留給世界一個(gè)伏案的背影,一尊成熟的姿態(tài)。

        有關(guān)高考的散文:點(diǎn)亮萬家燈火

        一個(gè)熱心慈善的富翁,向三個(gè)貧困家庭提出捐助,卻收到迥然不同的答復(fù)。

        一家拒絕,以為是施舍——這是戒。

        一家猶豫,聲明要償還——這是慮。

        一家欣然,感激地接受——這是善。

        面對(duì)他人的善心與善舉,我們理所應(yīng)當(dāng)以善回應(yīng),在這一來一往中,愛在傳遞,善在弘揚(yáng)。

        戒者,乃戒心、戒備,實(shí)在要不得。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時(shí)候,突然有人端來一籠熱騰騰的包子,你卻嗤之以鼻,眉眼高揚(yáng),啐了一口唾沫,拂袖而去,這該是多么讓人心寒!比起施舍,我們更應(yīng)說是幫忙與互助,沒有富人與窮人間的高低不等,將彼此聯(lián)系的應(yīng)該是共同進(jìn)步,謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備,則是筑起冷酷高墻,密不透風(fēng),愛也無從滲入。

        慮者,乃憂慮、焦慮,也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重?fù)?dān),他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報(bào),卻并未透徹領(lǐng)悟這回報(bào)的內(nèi)涵。他們將目光聚集在所接受的善款上,思量著自己日后是否有能力負(fù)擔(dān)起這重債,殊不知若是把接受的善心融入生活,發(fā)散出去,盡己所能點(diǎn)亮那些更需要光明的人們的心房,那該是最好的回報(bào)。所謂慮,也是多慮了。

        善者,受于外物,發(fā)于內(nèi)心。接受善意,明白他人的好;學(xué)會(huì)感激,點(diǎn)亮自己的心。在危難關(guān)頭,適時(shí)抓住別人伸出的援手,也不僅僅是接受,更需要內(nèi)心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕,那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是,不懂得接受,便不懂得給予,閉塞的心又還容得下多少愛的填充?倘若如慮者一樣的多慮,那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰,接受而只念償還,不知更大范圍地傳播開去,愛心也是要枯萎在手心里。

        惟有善者,不設(shè)無味戒備,不思多余念想,懂得接受,也該是會(huì)樂于分享。所謂“人為善,福雖未至,禍已遠(yuǎn)離”,這話并不只在施予者,在受予者身上同樣適用。接受,并感恩,讓光明傳遞,照亮自己,溫暖他人,點(diǎn)亮萬家燈火。

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