1. 道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。 作者:赫爾巴特

　　2. 教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始 作者:杜威

　　3. 從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢?有一句古老的格言說(shuō)：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利” 作者:蘇霍姆林斯基

　　4. 年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái)，是最適宜不過(guò)的事，我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)。 作者:貝多芬

　　5. 與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個(gè)性。 作者:蔡元培

　　6. 惟德學(xué)，惟才藝;不如人，當(dāng)自勵(lì)。若衣服，若飲食;不如人，勿生戚。 作者:《弟子規(guī)》

　　7.

　　8. 貧農(nóng)特別吃沒(méi)有文化的虧，特別需要受教育。 作者:列寧

　　9. 教育植根于愛(ài)。 作者:魯迅

　　10. 初期教育應(yīng)是一種娛樂(lè)，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛(ài)好。 作者:柏拉圖

　　11. 父善教子，教于孩裼。 作者:(宋)林逋

　　12. 欲得兒孫賢，無(wú)過(guò)教及身。一朝千度打，有過(guò)更須嗔。 作者:(唐)王梵志

　　13. 無(wú)藥可延卿相壽，有錢難買子孫賢。 作者:(元)佚名

　　14. 君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。 作者:孟子

　　15. 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 作者:赫爾巴特

　　16. 教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。 作者:馬卡連柯

　　17. 我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一 作者:加里寧

　　18. 傳家有道惟存厚;教子無(wú)方只求嚴(yán)。 作者:《格言對(duì)聯(lián)》

　　19. 較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值 作者:馬克思

　　20. 衣服要從新的時(shí)候愛(ài)惜，孩子要從小的時(shí)候教育。(維吾爾族) 作者:諺語(yǔ)

　　21. 成家勿謂當(dāng)家易;養(yǎng)子應(yīng)知教子難。 作者:《格言對(duì)聯(lián)》

　　22. 凡為教者必期于達(dá)到不須教 作者:葉圣陶

　　23. 有天賦的人不受教育也可獲得榮譽(yù)和美德，但只受過(guò)教育而無(wú)天賦人卻難做到這一點(diǎn) 作者:西塞羅

　　24. 想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。 作者:愛(ài)因斯坦

　　25. 一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的。 作者:洛克

　　26. 知道事物應(yīng)該是什么樣，說(shuō)明你是聰明的人;知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人。 作者:狄德羅

　　27. 青年人的教育是國(guó)家的基石。 作者:富蘭克林

　　28. 每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，而這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。 作者:馬卡連柯

　　29. 朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的;朋友會(huì)告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做。 作者:席勒

　　30. “教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’?！?作者:陶行知

　　31. 教師是克服人類無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，……是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。 作者:烏申斯基

　　32. 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。 作者:陶行知

　　33. 有小孩的父母，即使對(duì)家畜等，也不可使用粗野的語(yǔ)言。 作者:木村久一

　　34. 培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。 作者:馬卡連柯

　　35. 手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。 作者:陶行知

　　36. 人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。 作者:威廉·詹姆士

　　37. 教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。 作者:葉圣陶

　　38. 遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。 作者:馬卡連柯

　　39. 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。 作者:陶行知

　　40. 臨期上馬無(wú)他囑，多買詩(shī)書(shū)教子孫。 作者:(宋)陳世卿

　　41. 習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。 作者:培根

　　42. 培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。 作者:馬卡連柯

　　43. 只有受過(guò)教育的人才是自由的。 作者:愛(ài)比克泰德

　　44. 要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。 作者:車爾尼雪夫斯基

　　45. “在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)” 作者:陶行知

　　46. 教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。 作者:巴特爾

　　47. 生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一 作者:馬克思