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      關(guān)于荀子的經(jīng)典名言語錄

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      關(guān)于荀子的經(jīng)典名言語錄

        荀子是戰(zhàn)國著名思想家、文學家、政治家。荀子對儒家思想有所發(fā)展,其學說常被后人拿來跟孟子的‘性善論’比較。以下是學習啦小編為你整理的荀子的經(jīng)典名言名句,希望能幫到你。

        荀子的經(jīng)典名言名句

        1. 兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》

        2. 惡之者眾則危。——《荀子·正論》

        3. 國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。——《荀子·大略》

        4. 勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》

        5. 田野荒而倉廩實,百姓虛而府庫滿,夫是之謂國蹶。——《荀子·富國》

        6. 言而當,知也;默而當,亦知也。——《荀子·非十二子》

        7. 玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學》

        8. 務本節(jié)用財無極。——《荀子·成相篇》 —— 荀子

        9. 君子養(yǎng)心莫善于誠。——《荀子·不茍》

        10. 與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟。——《荀子·榮辱》

        11. 下貧則上貧,下富則上富。 《荀子·富國》

        12. 天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。

        13. 人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。

        14. 禽獸有知而無義,人有氣有生有知,亦且有義,故最為天下貴也。

        15. 論德而定次,量能而授官。

        荀子名言名句精選

        1. 亂則國危,治則國安。——《荀子·王霸》

        2. 知之而不行,雖敦必困。——《荀子·儒效》

        3. 其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》

        4. 君者,民之源也。源清則流清,源濁則流濁。

        5. 禮者,人道之極也。

        6. 禮,所以正身也;師,所以正禮也。

        7. 君子贈人以言,庶人贈人以財。

        8. 人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。

        9. 積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也。 —— 荀子經(jīng)典語錄

        10. 恭敬,禮也;謙和,樂也;謹慎,利也;斗怒,害也。

        11. 其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》

        12. 夫師以身為正儀,而貴自安者也。

        13. 君子博學而日參省乎己,則智明而行無過矣。

        14. 天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待圣人然后分也。 《荀子·禮論》

        15. 歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。

        荀子的經(jīng)典名言語錄

        1. 不知戒,后必有,恨后遂過不肯悔,讒夫多進。——《荀子·成相》

        2. 怒不過奪,喜不過予。——《荀子·修身》

        3. 天不為人之器寒也,輟冬;地不為人之惡遼遠也.輟廣;君子不為小之匈匈也,輟行。——《荀子·天論》

        4. 天行有常,不為堯存,不為桀亡。——《荀子·天論》

        5. 目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學》

        6. 亂則國危,治則國安。——《荀子·王霸》

        7. 非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。——《荀子·修身》

        8. 蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。——《荀子·勸學》

        9. 道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成。——《荀子·修身》

        10. 得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。

        11. 口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;……治國者敬其寶,愛其器。

        12. 積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。——《荀子·勸學篇》

        13. 人主不公,人臣不忠也。

        14. 匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》

        15. 居必擇鄉(xiāng),游必就士。——《荀子·勸學》

        16. 樂易者常壽長,憂險者常夭折。——《荀子·榮辱》

        17. 怠慢忘身,禍災乃作。——《荀子·勸學》

        18. 以治氣養(yǎng)生,則后彭祖;以修身自名,則配堯舜。

        19. 小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。

        20. 先義而后利者榮,先榮而后義者辱。榮者常通,辱者常窮。


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