人一生必讀的好書(shū)籍有哪些
人一生必讀的好書(shū)籍有哪些
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人一生必讀的好書(shū)籍有哪些
人一生必讀的好書(shū)籍：《世界和我之間》
在亞馬遜年度好書(shū)排行榜上位列第二的《世界和我之間》拿下了非虛構(gòu)大獎(jiǎng)。這部作品將美國(guó)宏大的種族問(wèn)題濃縮在父親與兒子的通信中，這位父親向自己的兒子講述了作為一個(gè)黑人，如何學(xué)會(huì)適應(yīng)并融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
童年時(shí)期民族主義神話的洗禮、哈佛求學(xué)時(shí)期接觸到的歷史與詩(shī)歌，成年后在世界各地的旅行，種種經(jīng)歷不斷塑造著一個(gè)人對(duì)世界、對(duì)民族的認(rèn)識(shí)，也包括對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。從恐懼、困惑到逐漸接受、適應(yīng)，個(gè)體的情感納入了整個(gè)國(guó)家的發(fā)展軌跡。黑人作家托尼·莫里森對(duì)本書(shū)給予了高度評(píng)價(jià)，稱它是一部“必讀的深刻作品”。
人一生必讀的好書(shū)籍：《自由的基因：我們現(xiàn)代世界的由來(lái)》
丹尼爾·漢南 著 廣西師大出版社
當(dāng)大多數(shù)人把盎格魯-撒克遜式自由追溯到《大憲章》的時(shí)候，漢南將這種自由的源頭推進(jìn)到了10世紀(jì)以前的英格蘭甚至更早，他揭示了為什么自由從一開(kāi)始起便在英倫島上得以繁衍而不是在歐洲大陸上開(kāi)花。
“所有國(guó)家都是依照它們?cè)谠杏畷r(shí)就被植入的DNA生長(zhǎng)起來(lái)的”，而對(duì)于英美國(guó)家來(lái)說(shuō)，個(gè)人自由就是這樣的DNA。保衛(wèi)個(gè)人自由的價(jià)值觀念以及在由此基礎(chǔ)上形成的各種機(jī)制被視為英美民族的獨(dú)特特性，甚至是將英美兩國(guó)和世界其他地區(qū)區(qū)別開(kāi)來(lái)的“例外”之處。
人一生必讀的好書(shū)籍：《革命年代》
高華 著 廣東人民出版社
19世紀(jì)中葉對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是一個(gè)意義重大的轉(zhuǎn)折時(shí)期，當(dāng)時(shí)，面臨著“五 千年未有之變局”的古老中國(guó)步人了前所未有的、與傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)迥異的、現(xiàn)代性逐漸增長(zhǎng)的歷史發(fā)展階段。這條道路在中國(guó)充滿了深刻的矛盾和沖突。在這條道路上，中國(guó)既取得過(guò)巨大的成就，也一次次喪失了歷史賜予的 難得機(jī)遇，長(zhǎng)期在通往現(xiàn)代的旅途中蹣跚而行。中國(guó)變革的艱難無(wú)疑與前現(xiàn) 代社會(huì)的歷史遺產(chǎn)有關(guān)，也與中國(guó)政治中樞的政策選擇密切相連，同時(shí)它還受到錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的巨大影響。
中國(guó)以迥別于其他國(guó)家的特有方式實(shí)行社會(huì)轉(zhuǎn)型，無(wú)論它的成功還是挫折都豐富了人類的經(jīng)驗(yàn)寶庫(kù)，為眾多的后發(fā)展國(guó)家提供了深刻的教訓(xùn)和啟示。
人一生必讀的好書(shū)籍：《閱讀經(jīng)典：美國(guó)大學(xué)的人文教育》
徐賁 著 北京大學(xué)出版社
智慧的對(duì)立面是愚蠢，知識(shí)的對(duì)立面是無(wú)知。學(xué)習(xí)知識(shí)可以改變無(wú)知，但卻不一定能改變愚蠢，許多有知識(shí)的人士因沒(méi)有智慧而愚蠢。人文教育的智識(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)之一便是識(shí)別知識(shí)與智慧，并通過(guò)這種識(shí)別，盡量對(duì)愚蠢保持警惕，尤其是在碰到知識(shí)或權(quán)威人士的愚蠢時(shí)，不容易上當(dāng)受騙。智慧往往來(lái)自閱歷和經(jīng)驗(yàn)，有智慧的往往是年長(zhǎng)者。人文教育所閱讀的思想家可以說(shuō)就是人類家庭中的年長(zhǎng)者。年青的學(xué)子通過(guò)閱讀他們的傳世之作來(lái)親近智慧，并遠(yuǎn)離愚蠢。遠(yuǎn)離愚蠢對(duì)年輕人尤其不易，因?yàn)闊o(wú)論在思想和行動(dòng)上，青年時(shí)期都是人生中愚蠢的高發(fā)期。
人一生必讀的好書(shū)籍：《劉慈欣少年科幻科學(xué)小說(shuō)系列》
劉慈欣 著 廣西師范大學(xué)出版社
就在人們?yōu)椴ńw帶來(lái)的信息是否可信而爭(zhēng)論不休時(shí)，吞食者的一艘先遣小型飛船進(jìn)入了太陽(yáng)系，最后到達(dá)地球。
首先與之接觸的仍是上校率領(lǐng)的太空巡邏隊(duì)，但這次接觸的感覺(jué)與上次完全不同。玲瓏剔透的波江晶體代表了一種纖細(xì)精致的技術(shù)文明，而吞食者飛船則相反，外形極其粗陋笨重，如同在曠野中被遺棄了一個(gè)世紀(jì)的大鍋爐，令人想起工業(yè)文明時(shí)代的粗大機(jī)器。吞食者派來(lái)的使者也同樣粗陋笨重，它那蜥蜴狀的粗壯身軀上披著大塊石板般的鱗甲，直立起來(lái)有近10米高。它介紹自己名字時(shí)的發(fā)音為達(dá)雅，但按它的外形特點(diǎn)和后來(lái)的行為方式，人們管它叫“大牙”。
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